SRK kirjoittaa http://www.srk-oulu.net/index.php?p=artikkeli_1 :
"5. Jumala on asettanut avioliiton miehen ja naisen väliseksi elämänikäiseksi liitoksi. (Matt. 19:6, Kor.7:10). Uudelleen avioituminen mahdollistuu Raamatun mukaan vasta puolison kuoltua. (1. Kor.7:39). Avioerojen lisääntymisen heijastevaikutteet näkyvät yhteiskunnassamme. Onhan avioero aina ihmisen sisäisessä maailmassa haavoja jättävä käänteentekevä muutos. Mikä onkaan lasten ja nuorten kärsimyksen määrä vanhempien lähtiessä eri teille! Yhteiskunnassamme tarvitaan elinikäisen avioliiton arvostamista ja vanhemmuuden tukemista."
Näin SRK kirjoittaa omilla nettisivuillaan.
Mutta näin SRK käytännössä oppiaan toteuttaa: http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?num=1172391811 .
"5. Jumala on asettanut avioliiton miehen ja naisen väliseksi elämänikäiseksi liitoksi. (Matt. 19:6, Kor.7:10). Uudelleen avioituminen mahdollistuu Raamatun mukaan vasta puolison kuoltua. (1. Kor.7:39). Avioerojen lisääntymisen heijastevaikutteet näkyvät yhteiskunnassamme. Onhan avioero aina ihmisen sisäisessä maailmassa haavoja jättävä käänteentekevä muutos. Mikä onkaan lasten ja nuorten kärsimyksen määrä vanhempien lähtiessä eri teille! Yhteiskunnassamme tarvitaan elinikäisen avioliiton arvostamista ja vanhemmuuden tukemista."
Näin SRK kirjoittaa omilla nettisivuillaan.
Mutta näin SRK käytännössä oppiaan toteuttaa: http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?num=1172391811 .
Vastaukset 11
Vanhimmat
Sain pikalukaisulla käsityksen, että seurakunta olisi kannattanut avioeroa, vaikka asian tulisi olla päinvastoin?
Juuri siitä on kyse.
Siksi meteliäni pidän. En halua kellekään samaa kohtaloa.
ovat ristiriidassa, ovat "pyhät puheet" vain pahuuden peitteeksi tarkoitettua sanahelinää.
Avioero ei ole luvallinen käskyjen 1.-10. valossa. Lue myös avioeron vahingollisuudesta http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?board=13 .
ja vanhemmuuden tukeminen siirretään yhteiskunnan vastuulle, voi itse kukin pestä kätensä kuin Pilatus ikään!
Kymmenestä käskystä 6. ja 9. suojelevat avioliittoa ja 4., 6., 9., ja 10. kotia ja perhettä. Avioliitto ja perhe ovat Jumalan erityisessä suojeluksessa.
Ovatko Lappeenrannan Rauhanyhdistyksen vallanneet omavanhurskaat toimineet mielestäsi kymmenen käskyn ja niiden selityksen mukaisesti hajottamalla perheeni ja eristäessään lapset isästään? Näinkö suojelet ja tuet lähimmäisen elämänpiiriin kuuluvaa? Yhäkö olet sitä mieltä, että täällä on toimittu oikein? Jos et ole, niin miksi et korjaa syntiäsi?
(Room. 13:9) "Käskyt "Älä tee aviorikosta", "Älä tapa", "Älä himoitse", samoin kaikki muutkin, voidaan koota tähän sanaan: "Rakasta lähimmäistäsi niin kuin itseäsi."
Luther selittää Vähässä Katekismuksessa millainen ensimmäinen käsky on toisiin käskyihin verrattuna:
"Ensimmäinen käsky on pääkäsky. Siihen sisältyvät jo kaikki muutkin käskyt. Sillä vain se noudattaa niitä oikein, joka sydämessään noudattaa ensimmäistä käskyä. Sen tähden kaikkien seuraavien käskyjen selitys alkaakin sanoilla: "Meidän tulee pelätä ja rakastaa Jumalaa niin..." Luther sanoo: "Jos sydän suhtautuu näin Jumalaan, se on täyttänyt tämän ja kaikki muutkin käskyt. Ja taas toisaalta se, joka pelkää ja rakastaa jotakin muuta taivaassa ja maan päällä, se ei pidä tätä eikä mitään muutakaan käskyä maan päällä."
Siis 1. käskyä rikkova rikkoo kaikkia kymmentä käskyä. Ts. yhtä käskyä rikkoneen synnissä mässäilevä omavanhurskaiden anteeksiantamaton joukko syyllistyy vähintään kymmenkertaiseen syntiin.
(5. Moos. 27:26) ´Kirottu on jokainen, joka ei tunnusta tämän lain käskyjä eikä elä niiden mukaisesti.´ Ja kansa sanokoon ´Amen.´
lue lisää http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?num=1172394418 .
pihalla.
vesillä?
Avioero kymmenen käskyn ja katekismuksen valossa
Jeesus opetti, että ihminen ei kykene täyttämään käskyjä. (Matt. 5:21-22) "Teille on opetettu tämä isille annettu käsky: ´Älä tapa.´ Se, joka tappaa, on ansainnut oikeuden tuomion. 22. Mutta minä sanon teille: jokainen, joka on vihoissaan veljelleen, on ansainnut oikeuden tuomion."
Luther selittää tätä käskyä kirjassaan Mannaa Jumalan lapsille:
"On kuitenkin kuohuttavaa, että Jumala puhuu niin yleisesti tuomiten kaikki, hurskaat ja pahat. Olisihan hänen toki pitänyt tästä erottaa erikseen pyhä farisealaiskansa! Mutta erottamatta ketään hän sanoo: Te olette kaikki tyynni murhaajia.
Ehkä sanot: En suinkaan tahdo tappaa ketään. Niinpä niin, ystäväni, osaathan sinä olla hurskas, jos vain noudatetaan sinun mieltäsi ja ollaan sinulle ystävällisiä. Mutta jos sinulle tehdään vääryyttä ja vahinkoa, ilmenee aivan heti, voiko mielesi olla ystävällinen ja hyvänsuopa vihollistasi kohtaan. Ei suinkaan riitä se, ettet ole ketään ottanut hengiltä. Vaikka oletkin pidättynyt kätesi verta vuodattamasta, sydämesi pohja on kuitenkin myrkytetty. Et sinä vihollisellesi mitään hyvää suo. Kun hänelle käy pahoin, hymyilet salavihkaa tai kun hänen käy hyvin, kadehdit häntä. Tätä juuri sanotaan tappamiseksi, ei tosin ulkonaisesti, mutta sisimmässä."
Pyydän lukijaa kiinnittämään erityistä huomiota Lutherin pilkkaan (Olisihan hänen toki pitänyt tästä erottaa erikseen pyhä farisealaiskansa!) pyhää farisealaiskansaa (omavanhurskaita ihmisiä) kohtaan, joka ei ymmärrä käskyn ydintä.
Lue lisää http://isansana.com/keskustelu/YaBB.pl?num=1172392666 .
täytyy ottaa myös huomioon, että linkin kirjoituksessa on yksipuolinen näkemys asioista.
näkemys on mielestäsi yksipuolinen, niin silloin se on sitä.
Silloin tulemmekin siihen kysymykseen, mihin Sinä enää itse uskot, vai uskotko mihinkään? Oikeaa uskoa ei kirjoituksestasi sen vuoksi ole havaittavissa.