Henki rukoilee puolestamme lukemattomin huokauksin, mutta tämä on sinulle täysin turhaa, jos Henki ei saa tulla sinussa lihaksi. Jos et rukoile niin et voi saada Jumalalta yhtään mitään, ja sekin vähä mitä sinulla on otetaan sinulta pois.
Samoin usko on sinulle täysin hyödytön, jos et tee niin kuin uskot. ”Usko ilman töitä on kuollut”, Et tee yhtään mitään kuolleella uskolla, sillä se on ihan sama kun et uskoisi ollenkaan.
Kun rukoilemme, niin Pyhähenki tulee lihaksi meissä, Hengen apu jonka Jeesus itse meille kaikille uskoville lupasi. Jeesus tarvitsee sinua ja minua astiaksi, minkä kautta Hän itse voi tulla lihaksi.
”1Kor 14 5 Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin toivoisin teidän profetoivan. Profetoiva on arvokkaampi kuin kielillä puhuva, ellei tämä sitten osaa myös tulkita puhettaan, niin että se koituu seurakunnan parhaaksi”
Paavali toivoisi että me kaikki puhuisimme kielillä, ja vielä enemmän profetoimista. Jos sinulla ei vielä ole kielillä puhumisen armo lahjaa, niin anokaa sitä Herralta, ja luottakaa että anovalle annetaan.
Mene rukouskammioon tai rukoile toisten uskovien kanssa yhdessä, ja ano Herralta armolahjoja. Kielilläpuhuminen on yleensä ensimmäinen armolahja mitä tarvitaan, ja siksi siitä kannattaa aloittaa.
Rukoile.
Kiitos Jeesus että saan pyytää sinulta kielillä puhumisen armolahjaa, ja saan julistaa että anovalle annetaan. Tiedän nyt sinun sanastasi, että tämä on sinun mielesi mukainen pyyntö, ja sinä haluat sen antaa. Jeesus minä tarvitsen sinun Henkesi avun, että sinä Jeesus voit tulla minussa lihaksi. Tule rukouskieli, Jeesuksen nimessä ja veressä.
Toista uudelleen ja uudelleen TULE rukouskieli, ja tartu heti sanoihin jotka tulevat mieleesi ja kuulostavat siansaksalta. Ala sanomaan sanaa tai sanoja ääneen, kunnes sinulle annetaan lisää sanoja, ja kiitä Jeesusta, kiitos Jeesus rukouskielestä.
Mitä enemmän käytät uutta kieltäsi, se alkaa vahvistumaan sinussa, ja heti kun puhut kunnolla kielillä, ala anomaan profetian lahjaa, lahjaa tulkita vierasta kieltäsi. Profetian lahja syntyy samalla tavalla, yksi sana kerrallaan, johon sinun pitää vain tarttua. Ja lahjasi kasvaessa alat kuulemaan sinulle täysin vieraita asioita, tai Pyhähenki muistuttaa sinua kaikesta.
Näin saat lihaksi Paavalin sanat, ”toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä,….”
Herra siunatkoon armolahjoilla teitä kaikkia, jotka haluatte tehdä niin kuin Paavali toivoo. Kiitos Jeesus että annat jokaiselle anovalle, Jeesuksen nimessä ja Veressä. Olkaa siunattuja Kristuksessa, aamen.
Samoin usko on sinulle täysin hyödytön, jos et tee niin kuin uskot. ”Usko ilman töitä on kuollut”, Et tee yhtään mitään kuolleella uskolla, sillä se on ihan sama kun et uskoisi ollenkaan.
Kun rukoilemme, niin Pyhähenki tulee lihaksi meissä, Hengen apu jonka Jeesus itse meille kaikille uskoville lupasi. Jeesus tarvitsee sinua ja minua astiaksi, minkä kautta Hän itse voi tulla lihaksi.
”1Kor 14 5 Toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä, mutta vielä mieluummin toivoisin teidän profetoivan. Profetoiva on arvokkaampi kuin kielillä puhuva, ellei tämä sitten osaa myös tulkita puhettaan, niin että se koituu seurakunnan parhaaksi”
Paavali toivoisi että me kaikki puhuisimme kielillä, ja vielä enemmän profetoimista. Jos sinulla ei vielä ole kielillä puhumisen armo lahjaa, niin anokaa sitä Herralta, ja luottakaa että anovalle annetaan.
Mene rukouskammioon tai rukoile toisten uskovien kanssa yhdessä, ja ano Herralta armolahjoja. Kielilläpuhuminen on yleensä ensimmäinen armolahja mitä tarvitaan, ja siksi siitä kannattaa aloittaa.
Rukoile.
Kiitos Jeesus että saan pyytää sinulta kielillä puhumisen armolahjaa, ja saan julistaa että anovalle annetaan. Tiedän nyt sinun sanastasi, että tämä on sinun mielesi mukainen pyyntö, ja sinä haluat sen antaa. Jeesus minä tarvitsen sinun Henkesi avun, että sinä Jeesus voit tulla minussa lihaksi. Tule rukouskieli, Jeesuksen nimessä ja veressä.
Toista uudelleen ja uudelleen TULE rukouskieli, ja tartu heti sanoihin jotka tulevat mieleesi ja kuulostavat siansaksalta. Ala sanomaan sanaa tai sanoja ääneen, kunnes sinulle annetaan lisää sanoja, ja kiitä Jeesusta, kiitos Jeesus rukouskielestä.
Mitä enemmän käytät uutta kieltäsi, se alkaa vahvistumaan sinussa, ja heti kun puhut kunnolla kielillä, ala anomaan profetian lahjaa, lahjaa tulkita vierasta kieltäsi. Profetian lahja syntyy samalla tavalla, yksi sana kerrallaan, johon sinun pitää vain tarttua. Ja lahjasi kasvaessa alat kuulemaan sinulle täysin vieraita asioita, tai Pyhähenki muistuttaa sinua kaikesta.
Näin saat lihaksi Paavalin sanat, ”toivoisin teidän kaikkien puhuvan kielillä,….”
Herra siunatkoon armolahjoilla teitä kaikkia, jotka haluatte tehdä niin kuin Paavali toivoo. Kiitos Jeesus että annat jokaiselle anovalle, Jeesuksen nimessä ja Veressä. Olkaa siunattuja Kristuksessa, aamen.
Vastaukset 21
Vanhimmat
siis, joilla korvat on se kuulkoon!!
>kielillä siis, joilla korvat on se kuulkoon!! <
Kyllä tätäkin, pääasia on että suostut Kristukselle astiaksi.
Kielillä suomenkielellä tai vierailla kielillä, mutta kokemuksesta on helpompi rukoilla vierailla kieliä , kuin ymmärrettävällä kielellä, silloin kun joutuu toistamaan samaa sanaa, satoja tai tuhansia kertoja. Molemmat kuitenkin toimii, kunhan vain suostumme astiaksi käyttämään kieltä.
"Niin kuin oli alussa, kaikki luotiin sanan voimalla." (Johanneksen evankeliumi alusta.)
Pysytään nyt vaan tässä esiteyssä kysymyksessä ja selvitetään ensin se.
Ei mennä vielä armolahjoihin.
Jos sinulle ei nimittäin ole sellaista uskoa, joka YKSIN riittää pelastamaan sinut taivaaseen, niin muistakaan armolahjoista on silloin ihan turhaa ja tarpeetonta puhua. Muutoin tämä menee vain pelkällä lihalla leukimiseksi.
Se juuri edellyttää sitä nöyrtymistä että ottaa armon vastaan, armosta. Haluamme selvittää nyt sitä, oletko sinä ollenkaan armon tarpeessa.
Tähän mennessä ei ole armon anomusta kuulunut.
Pulputat vain höyryä kuin puuropata, että kansi kolisee.
Me kyllä Kristukseen uskovina julistamme Kristuksen puolesta sinun syntisi anteeksi, jos katumus tulee. Jos katumusta ei tule, voit rauhoittua ja lopettaa "evankelioimisesi."
Olemme Jumalan lapsia, se on meidän tehtävämme julistaa evankeiumia.
>Pelastaako uskosi sinut?<
PELASTAA
Selitäpä tarkemmin!
Olet nimittäin väittänyt aikaisemmin, ettei pelkkä usko Jeesukseen pelasta, jos ei ihminen itsekin kaikin voimin yritä.
Raamatusta en ole löytänyt mitään tietoa tällaisesta "yrittäjien" uskosta, jossa Kristus ja ihminen itse yteistyössä, saisivat aikaan syntisen vanhurskaaksi tulemisen.
Raamatun ilmoittama ainoa mahdollisuus pelastua tapahtuu yksin uskosta, yksin armosta, ja yksin Kristuksen tähden.
Kaikki muut pelastustiet ovat järkeisoppia ja itsepetosta. Sanalla sanoen omavanhurskautta.
Kristuksen veren voimasta syntinsä anteeksi saanut armahdettu, on vanhurskas pyhä ja puhdas.
Jos tämä Kristuksen lahjoittama vanhurskaus ei riitä, silloin on tehty hukkareissu, ja tie vie takuuvarmasti kadotukseen.
Siinä eivät valitettavasti auta ihmisen teot, ei tekemättä jättämiset, eivätkä mitkään muutkaan lihan kommervenkit, koska Jumalalle kelpaa vain täydellinen vanhurskus.
Ja sen vanhurskauden hän on itse valmistanut ihmiselle valmiiksi. Sitä ei voi ostaa, ei parantaa, eikä sitä voi paikata ihmisten toimenpiteillä.
Ja sen voi ottaa vastaan ainoastaan USKOLLA.
Taikka sitten hyljätä epäuskossa.
Kristus vaikuttaa meissä tekemisen ja tahtomisen, joten kaikki tulee Jumalalta. Ja tässä uskovan osuus on suostua astiaksi, jolloin Kristus saa tehdä meissä kaiken.
Meidän tehtävä on vähetä, että Kristus saa kasvaa, ja tämä väheneminen tapahtuu kantamalla joka päiväisen ristinsä. Jos me ei suostuta kantamaan ristiämme, niin ei Kristuskaan voi kasvaa.
Kun opimme tuntemaan hyvän ja pahan, niin meidän tulee valita hyvä, ja hylätä paha Jumalan avulla. Tämä on ristin kantamista ja se on meidän osuutemme, kantaa sitä Hengen avulla. Jumalan osuus on täydellisesti synnyttää uudesti kaikki mikä on kuollut ristillä, ja tämä uusi luomus ei tee enää syntiä, eikä osaakkaan tehdä. Se ei ole myöskään enää tämän maailman lainalaisuuksien alla.
Jos emme kanna joka päivä ristiämme, niin ei voi syntyä myöskään se joka ei enää syntiä tee. Mikä kylvetään katoavana, nousee katoamattomana, ja mikä kylvetään heikkoudessa, nousee voimassa yms. Tämä taivasten valtakunta alkaa jo täällä ajassa, ja jatkuu iankaikkisesti taivaassa.
Usko ilman töitä on kuollut, ja kuollut usko ei ketään hyödytä.
Kaikki joudumme aloittamaan uskomisen alkeista, eli syntien anteeksisaamisesta, Kristuksen täydellisen sovitustyön ansiosta. Ja heti kun opimme erottamaan hyvän ja pahan alkaa pyhityselämä, joka tehdään ristinkantamisen kautta.
Jaakob sanoo, "vastustakaa paholaista niin se jättää teidät rauhaan". Ristiä kantamalla me vastustamme, ja yhtä varmasti kun Kristus kuoli ristillä, kuolee meidänkin vanha ihminen. Jokapäiväinen ristin kantaminen tappaa vanhan ihmisen pala palalta, ja yhtä varmasti saamme nousta myös Hänen kanssaan ylös. Tämä mikä on noussut ylös ei ole enää pahan kiusattavissa, niin kuin ei Kristuskaan enää ole. Näin vihollinen jättää meidät rauhaan, niin kuin Jaakob sanoo.
Tämä uusi luomus tekee ihmetekoja joita olen kopioinut tänne raamatusta paljon.
Vanha ihminen kulkee mukanamme siihen asti, kun se on Kristuksen kanssa kokonaan voitettu, ja jos emme suostu kantamaan ristiämme, niin se ei kuole koskaan, eikä silloin myös synny uusi-ihminen, joka ei tee enää syntiä, ja tekee ihmetekoja.
Ottakaa joka päivä ristinne, tämä on sitä vahvempaa ruokaa, ja mitä enemmän teitä vainotaan tai pidetään ahdingossa, sitä enemmän vanhaa ihmistämme tapetaan ristillä. Siksi raamattu sanoo, pitäkää sitä pelkkänä ilona, että saatte kärsiä Kristuksen nimen tähden.
Kun meitä loukataan tai kohdellaan väärin, ja alamme valittamaan tai kostamaan, niin se on kaukana ristin kantamisesta.
Usko ilman töitä on kuollut. Oma osamme on "kuolettaa lihan työt Hengen avulla". Ja Jumalan osa on synnyttää meidät uudesti ylhäältä. Tätä ei Nikodeemuskaan ymmärtänyt vaikka oli lain opettaja, ihmetellessään Kristuksen voimaa.
Raamatusta en ole löytänyt mitään tietoa tällaisesta "yrittäjien" uskosta, jossa Kristus ja ihminen itse yteistyössä, saisivat aikaan syntisen vanhurskaaksi tulemisen.
Jaakob kirjoittaa: Usko ilman tekoja on kuollut.
Tiedän sen koska uskon häneen.
Nyt meillä on edelleen sama ongelma, että jääkö Kristuksen työ vain siihen, että hän saa sinut tekemään kobvasti töitä?
Minun Kristukseni näet lahjoittaa minulle oman vanhurskautensa lahjana, ja NIMENOMAAN juuri sen lahjoituksen ansiosta minä pääsen taivaaseen.
Tarkistapa nyt tuo Jaakobin tutun lauseen ensimmäinen sana!
Jos et osaa lukea, kerron että se sana on USKO. Käske jonkun muun lukemaan ellet itse ymmärrä lukemaasi oikein. Tuo sana on siis usko.
Kerro sitten minulle seuraavaksi, mitä USKO merkitsee, ellei se merkitse sitä mitä Raamattu sanoo, että Jumala teki liiton itse itsensä kanssa. Poikansa Jeesuksen lihan ruumissa hän sovitti meidän syntimme, kuoli vieden ne mukanaan hautaan. Eikä jäänyt sinne hautaan, vaan nousi kolmantena päiväbä kuolleista ja istuu nyt Jumalan kaikkivaltiaan oikealla puolella. Jeesus on sieltä tuleva tuomitsemaan eläviä ja kuolleista.
Jos sinulla ei ole tätä pelastavaa uskoa Kristukseen, niin tämä aika jonka kiistelemme uskosta tulevista töistä, menee täysin hukkaan.
Eli ensiksi tarvitaan usko siihen mitä Jumala teki. Ja toiseksi usko siihen että ihminen ei tehnyt sitä, minkä ainoastaan Jumala teki.
Hän teki sen, koska hän rakasti meitä syntisiä.
Hän teki sen koska meistä ei siihen ole.
Siksi se on uskosta, että se olisi armosta.
Room. 4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä,
- niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Room. 4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa;
- mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
======
Room. 4:4 Mutta töitä tekevälle ei lueta palkkaa armosta, vaan ansiosta,
Room. 4:5 mutta joka ei töitä tee,
- vaan uskoo häneen, joka vanhurskauttaa jumalattoman,
- sille luetaan hänen uskonsa vanhurskaudeksi;
Aamen!
Henki on tullut lihaksi vain YHDEN kerran. Eikä toista kertaa tule. Siltäkin osin uskot ja opetat harhaoppia. Vain Kristus on syntynyt ilman miehen spermaa. Kaikki muut olemme syntyneet mihen spermasta, joka on liha.
Liha ei puolestaan tee koskaan parannusta eikä uudestisynny. Pakanoiden apostoli Paavali kertoo tämän asian ehkä kaikista selvimmin.
Room. 7:18 Sillä minä tiedän,
ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää.
Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Room. 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Room. 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä,
***** vaan synti, joka minussa asuu. ******
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja
***** pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on. *****
Kuollutuskoinen ei näistä ymmärrä yhtään mitään, sillä hän elää ja toimii ahkerasti mutta edelleen lihassa, eikä ole syntynyt uudelleen Hengestä.
Sen sijaan HENGESTÄ eläväksi syntynyt Jumalan lapsi elää Paavalin kanssa tällaista elämää:
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta!
- Niin minä siis tämmöisenäni
_____________________
* palvelen mielellä Jumalan lakia,
* mutta lihalla synnin lakia.
_____________________
Kuolleessa uskossa olevalla ei ole oikeata käsitystä omasta tilastaan vaan hän elää valheessa. Hän saa voimansa omista tekemisistään ja suoritteistaan.
Uskovilla sen sijaan voima tulee USKON KAUTTA Kristukselta. Siinä on ero, kuin yöllä ja päivällä.
Joh. 3:4 Nikodeemus sanoi hänelle:
"Kuinka voi ihminen vanhana syntyä? Eihän hän voi jälleen mennä äitinsä kohtuun ja syntyä?"
Joh. 3:5 Jeesus vastasi:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Joh. 3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha;
ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Joh. 3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä.
___________
Uudestisyntymisessä ihminen saa Hengen mielen lihan mielen tilalle, mutta ei hän saa uudestisyntymisessä synnitöntä ruumista. Sellainen oppi jonka mukaan liha uudestisyntyisi, on harhaoppia.
Kristityn elämä ja kilvoitus on päivittäin kuolemista pois synnistä yhdessä Kristuksen kanssa. Nimenomaan siksi koska lihan ja hengen välinen ristiriita seuraa uudestisyntynyttä kuolemaan asti. Vasta kuolema vapauttaa meidät tästä synnin ja kuoleman ruumiista.
>Henki on tullut lihaksi vain YHDEN kerran. Eikä toista kertaa tule.<
Raamatunpaikat jotka kopioit, puhuvat lihasta jotka kuuluvat ristille, ja ristin tehtävä on tappaa.
Mikä kuolee ristillä nousee myös ylös, niin kuin Kristuskin nousi. Tämä mikä nousee ylös on uusi luomus Kristuksessa, ja se ei ole enää tämän maailman lainalaisuuksien alla. Tässä Kristus itse tulee lihaksi, ja siksi uusi ihminen ei tee enää syntiä.
Jos Kristus ei tule sinussa lihaksi niin uskostasi ei ole mitään hyötyä, vaan pysyt heikkona ja syntisenä, aivan samoin kun tämän maailman lapset.
Kanna ristiäsi niin kuin Jeesus opetti, niin saat itse tuntea, mikä on uusi luomus Kristuksessa.
>Joh. 3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha;
ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.<
Liha ristiinnaulitaan Kristuksen kanssa, ja kun se kuolee ristillä, niin syntyy se mikä syntyy hengestä.
Hengestä syntynyt ei voi syntyä, jos et kanna joka päivä ristiäsi joka sinulle annetaan. Siksi pysyt heikkona ja syntisenä.
Anteeksi pyytäminen ei ole parannuksen tekemistä, vaan parannuksen tekeminen on sitä että lakkaat synnistä. "Joka lihassa kärsii se lakkaa synnistä".
"Hengen avulla kuoletetaan lihan työt", itse et voi itseäsi kuolettaa, sillä samalla hetkellä kun lihaasi aletaan ristiinnaulitsemaan alkaa lihasi valittamaan. Hengen avulla voit mennä kiittäen ristille, voit kiittää koettelemuksista, ja ahdingosta, sillä tiedät että siitä syntyy se mikä ei enää syntiä tee.
Vanha ihminen ei tule koskaan pyhäksi, vaikka sitä kuinka pyhittäisi, tai tekisi parannusta. Eikä uusi ihminen enää parannusta tarvitse, koska se ei tee enää syntiä. Myös tämä uusi ihminen tekee ihmetekoja niin paljon kuin haluaa, niin kuin saat lukea raamatusta.
Nikodeemus ihmetteli Jeesuksen ihmetekoja, ja siihen Jeesus vastaa, että on synnyttävä uudesti.
Siispä Jumalan sana on se elämän vesi josta Jeesuskin mainitsee, joka nimenomaan uudesti synnyttää ja Pyhän Hengen kaste jonka Jeesus vuodattaa uskovien päälle .
Keksit itse tuon mitä kirjoitit, se on hyvin vaarallista. Lueppa nyt nin moneen kertaan että sana jää mieleen sellaisena kun se on Raamattuun kirjoitettu. Lue sitten sekä Pietarin että Paavalin opetukset Kasteesta.
Kohta yksi: Ensimmäiseksi pitää lukea, mitä Herramme sanoi asettaessaan nämä kaksi "sakramenttia".
Toiseksi pitäisi tietää mitä sana, kaste, tässä yhteydessä tarkoittaa. Sellaistako, mitä Johannes Kastaja teki, vai sitä, mitä hän sanoi Jeesuksen tekevän.
Pois liika kiivaus, koska aina on se riski, että on itse väärässä.
>Siispä Jumalan sana on se elämän vesi josta Jeesuskin mainitsee, joka nimenomaan uudesti synnyttää ja Pyhän Hengen kaste jonka Jeesus vuodattaa uskovien päälle .<
En tiedä kuka tämän kirjoitti, mutta näin se raamatun mukaan on.
>Keksit itse tuon mitä kirjoitit, se on hyvin vaarallista.<
Tässä ei ollut mitään keksittyä, ja vaarallista se on ainoastaan sielunviholliselle, ja niille jotka eivät halua tulla valoon.
Juurihan sanoin hyvin rauhallisesti että pitää lukea mitä sillä kohtaa Raamatussa lukee, eikä ryhtyä itse lisäämään sanoja ja keksimään oikeille sanoille takoituksia ja merkityksiä.
Siinä touhussa jos missä vikaan on menty.
Siinä oli aivan itse keksittyjä sanoja ja jo olemassa oleville oli keksitty omasta päästä merkityksiä. Sellainen sanan "tutkiminen" on pelkästään itsensä pettämistä, ja sitäpaitsi se on syntiä.
Kopioit itse tämän paikan raamatusta
"Joh. 3:5 Jeesus vastasi:
"Totisesti, totisesti minä sanon sinulle: jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Joh. 3:6 Mikä lihasta on syntynyt, on liha;
ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki.
Joh. 3:7 Älä ihmettele, että minä sanoin sinulle: teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä."
Johannes Kastaja kastoi vadellä, ja saarnasi, "katso Jumalan karitsa joka pois ottaa maailman synnit."
Hän myös ennusti, että "hänen jälkeensä tulee toinen joka kastaa tulella ja Pyhällä Hengellä." Eikä hän voinut edes kengännauhoja sitoa niihin kenkiin.
Tarvitaan nämä molemmat, syntyä vadestä ja hengestä.
Me uskovat voimme kastaa vedellä parannuksen kastteella, ja julistaa Jumalan karitsasta joka pois ottaa maailman synnit, mutta pyhänhengen kasteeseen emme voi tehdä mitään.
"teidän täytyy syntyä uudesti, ylhäältä." Jos et synny vedestä ja Hengestä, niin et voi syntyä uudesti.
Pelkkä vesikaste ei riitä, vaikka sen täytyykin tapahtua ensin. Puhun tässä Jumalan karitsasta joka pois ottaa maailman synnin.
Synnyt myös hengestä, jos kannat jokapäiväistä ristiäsi, ja se mikä kuolee ristillä, syntyy automaattisesti uudelleen Hengestä. Siksi Johannes ei voinut edes kengännauhoja sitoa niihin kenkiin. Ei voinut sillä hengestä syntynyt syntyy kokonaan taivaasta. Tämä Hengestä syntynyt ei ole enää tämän maailman lainalaisuuksien alla, se on kokonaan uusi luomus kristuksessa.
Kaikki raamatun lupaukset koskevat vasta tätä uudestisyntynyttä osaa, mutta et voi saada sitä kuin ainoastaan kantamalla joka päivä ristisi joka sinulle annetaan. Siksi sanon "usko ilman töitä on kuollut."
Silloin kun asian on saanut koetella ja se on uskolla käsitetty sen voi kirjoittaa omin sanoin eikä asia miksikään muutu. Mutta sen huomaa että jälkimmäisessä kirjoituksessa on selvästi omaa korvasyyhyä jonka takia muut eivät saa esittää mitään raamatun totuuksia joka on vastoin hänen korvasyyhyänsä.
On aika hassua että sellaisia ihmisten keksimiä sepitelmiä aletaan vielä uskomaankin? Ei se ihme ole jos kristikunta on peräti sekaisin, ja jokaisella on oma kaikentietävä loosinsa. Muut tuomitaan helvettiin, kun eivät usko meidän tradtioidemme sepustuksiin.
Jokainen lukutaitoinen näkee, että keksitty mikä keksitty, minä luen Raamatusta ja uskon sen mitä sinne on kirjoitettu, enkä usko mihinkään ihmisten sepitelmiin.