Kuinka moni muistaa tämän rehellisesti vanhoillislestadiolaisuutta ruotivan kirjan?
Suosittelen lämpimästi kaikille tätä yli 30 vuoden takaista kirjaa, joka on yhä ajankohtainen.
Siitä näette mitä on todellinen lestadiolaisuus.
Suosittelen lämpimästi kaikille tätä yli 30 vuoden takaista kirjaa, joka on yhä ajankohtainen.
Siitä näette mitä on todellinen lestadiolaisuus.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Ja se on varmasti ollut todellisuutta hänelle ja hänen perheessään. Yhtä todellinen on toisen papin tytön kokemus. Voit lukea sitä koskevan kirjoitukseni sen avauksen alta.
Oletko tosiaan sitä mieltä, että kaikki papin perheet menevät kuin yksi yhteen? Siinä tapauksessa, jos halutaan tuijottaa putkeen, kerropa isäsi ammatti niin minä kerron mitenkä tasapainoinen tai epätasapainoinen lapsuudenperheesi oli.
Hänen tervejärkisyytensä avulla yleensä selvisin vl-vainosta..
Et et ala asialliseen keskusteluun aiheesta. Olet ilmeisesti niitä tyyppejä, jotka katsovat niin putkiaivoisesti omasta, suppeasta vinkkelistään että eivät pysty näkemään, että toisenlaisiakin todellisuuksia on.
isällesi kiitollinen. Perheen läheiset välit ovat tärkeät. Haluaisin kuitenkin korostaa, että niin todellisia kuin omat kokemukset itselle ovatkin, on aina syytä lukea kriittisesti esim. yhteisön jättäneen ihmisen ajatuksia yhteisöstä. Harvoin siinä täyteen objektiivisuuteen päästään. Samoin yhteisössä olevat voivat myös tietysti arvioida yhteisöään, mutta onko objektiivista näkemystä olemassakaan?
Minun todellisuuteni ei kelpaa sinulle?
En voi mitään, jos tosiasiat satuttavat, elämämme olisi ollut suht. onnellista, ilman jatkuvaa kyttäystä ja pahoja puheita, sisältäen perättömiä ilmiantoja.
Yhteisön pahin puute mielestäni on, kun se ei anna mitään suojaa tällaista mielivaltaa vastaan.
Meidän elämä oli helvettiä, ulkopuolisten "uskovaisten" taholta.
Täysin objektiivista näkemystä ei ehkä voi olla olemassakaan, mutta siihen kuitenkin aikuisen ihmisen pitäisi pyrkiä. Omasta elämästä kertova kirja on tietenkin totta (jos ei ole tarkoituksellisesti vääristelty, näitäkin teoksia on viime vuosina julkaistu)sille ihmiselle, joka sitä elämää on elänyt. Mutta ei hänen kokemuksensa todellakaan mene yksi yhteen muiden saman tyylisten perheiden/samassa yhteisössä eläneiden tai ylipäätään minkään vertaisryhmän kanssa. Niin paljon kuin on ihmisiä, yhtä monta on tarinaa ja kaikki yhtä todellisia.
Olen koko ajan sanonut, että sinun todellisuutesi on sinulle totta. Papin tyttöjen kokemukset ovat heille yhtä tosia vaikka poikkeavatkin ilmeisesti toisistaan. Siitä on kysymys, että vaikka samaan yhteisöön kuuluneiden tarinat poikkeavat toisistaan, se ei tarkoita sitä että kumpikaan valehtelisi tai kaunistelisi. En menisi aivan heppoisesti, tapausta tuntematta väittämään ketään valehtelijaksi.
On ikävää, jos perheesi on joutunut kokemaan tuollaisia asioita. On toimittu aivan väärin. Arvelen, että en ole kovin väärässä jos jäljet juontavat tuonne surullisen kuuluisalle 70-luvulle..? Mikäli itse joutuisin tuollaisen toiminnan kohteeksi, tekisin ehkä itsekin yhteisöstä irrottautumisen ratkaisun, sillä olen sitä mieltä että mihinkään yhteisöön kuuluminen, ei edes rauhanyhdistykseen, ei pelasta.
Myönnetään, että tämä hyvä kertomus papintyttönä olemisesta voisi olla liki tottakin, huomaa, että kyse on papin perheestä, jolla on niin suuri auktoriteetti, että mitkään pahansuopaisuudet eivät ulotu heihin, siis isän asema suojaa.
Uskoisin, että voisin olla sinun asemassasi puolustelemassa liikettä nyt, jos en olisi kokenut niitä vainoja.
Tarkemmin ajatellen liikkeessä olevat antikristilliset opit, jo olisivat minulle olleet liikaa.
Oleellista on, että vl.yhteisö itse torjui kirjan pitäen sitä valheellisena,katkerana ja eriseuraisen ihmisen tilityksenä. Keskustelua vl-yhteisön ja muiden välillä ei syntynyt.
Vl-yhteisö ei suostu kovin helposti muuttamaan kulttuuriaan varsinkaan, jos sitä arvostellaan. VL-yhteisö, kuten kyllä muutkin järjestelmät haluaisivat, että heistä kirjoitettaisiin vain ylistäviä tekstejä.
Vain me -liikkeitä maailma on täynnä. Ihmiset kerta kaikkiaan haluavat elää turvallisessa valheessa, niin myös vl-yhteisö.
Kirjan ilmestyessä koko yhteisö oli sekaisin kaikkien eri henkien takia eikä avoimuus ulospäin muutenkaan ollut kehuttavalla tasolla. Olen lukenut itse kirjan niin nuorena että tarkkoja mielikuvia minulla ei ole. Täytyisikin lainata uudelleen. Olen kuitenkin varma että edelleen pitäisin noita kokemuksia kirjan kirjoittajalle todellisina.
niistä ajoista muuttunut, esim. avoimuus; itse seurasin täällä Oulussa hyvinkin läheltä tapahtumia ja keskustelua-ja jopa tunnen ja tiedän tapaukseen liittyviä
Jos tämä on sinun näkemyksesi niin ok. Näkisin itse kuitenkin kaikesta huolimatta kirjassa hyvin voimakkaasti ajan kuvan.
Vl:t tuntuvat tunnustavan 70-luvuan "pirun ajaksi" vl:n keskuudessa. Joku on sanonut:
"Kun piru paljastuu, se rupeaa puhumaan rakkaudesta."
Tuntuu vain, että vl:t kulkee "samaa tietä" edelleen:
Mielestäni kaikki olennaiset vl-harhaopetukset ovat edelleenkin vl:ssa niin kuin 70-luvulla, hoitokokoukset hoidetaan vaan toisella tavalla, yhteisön painostuksen, henkisen väkivallan yms. ja pelottelun kautta.
Koska muuten "vain me"-oppi tuli vl-liikkeeseen, koska LLL aikana sitä ei ollut?
Ihminen ei ole tarkoitettu olemaan hengellisen pakon alisuudessa uskomassa Jeesukseen!
Jeesus ja Johannes osoittaa UT:ssa täyden vapauden vaihtaa seurakuntaa:
"Seuraavana päivänä Johannes taas seisoi siellä ja kaksi hänen opetuslapsistansa. Ja kiinnittäen katseensa Jeesukseen, joka siellä käveli, hän sanoi: "Katso, Jumalan Karitsa!" Ja ne kaksi opetuslasta kuulivat hänen näin puhuvan ja seurasivat Jeesusta." Joh.1:35-37
"Niin Jeesus sanoi niille kahdelletoista: "Tahdotteko tekin mennä pois?" Joh.6:67
Jeesuksella oli varaa antaa opetuslapsille vapauden lähteä tai olla lähtemättä ja sen on koko evankeliumin yksi ydin asia. Vankila on paikka mistä ei saa lähteä, olisi väärin jos joku vertaisi JUMALAN VALTAKUNTAAN seurakuntaansa samaan aikaan pitäisi IHMISIÄ VANKILASSA!
Itse pidän omassa seurakunnassani vapautta tärkeänä, että uskallan sitoiutua paikalliseen työhön ja yhtenä vahvuutena seurakunta yhteisössäni (ns."vapaat suunnat") ja oikeastaan muuten olisin itsekin harhaoppinen, jos en näin opettaisi ja eläisi, enkä voisi vl:ia neuvoa.
Jumalan siunausta ja vapautta kaikille
Vl yhteisö torjui kirjan, koska se oli liian totta. Mm. oppi "minun henkeni lepää pohjan maalla" tuli kirjassa selkeästi esiin. Se oli tuolloinkin totta. Nyt siitä opista häpeillen vaietaan ja jopa esitetään, ettei sitä opinkappaletta ole koskaan ollutkaan.
Synnytysopin ja ehkäisykiellon aiheuttama ahdistus oli hyvin laajalle levinnyt jo 70-luvulla. Tuota ahdistusta ei tunnustettu todeksi tuolloin eikä tunnusteta vieläkään.
on perkeleestä!
ovat hyvin subjektiivisia näkemyksiä. Ei lainkaan yleistettävissä
Jos joku antaa SRK:sta kielteisen lausunnon, on hän yleensä mieleltään sairas! Saattaa olla myös huonomuistinen, jonka muistin saatana on tuhonnut vahingoittaakseen SRK:ta!