Olen kuullut, että Raattamaalta löytyy kirjallista aineistoa, jossa hän luki monien uskonsuuntien edustajat veljikseen ja sisarikseen. Onko jollakin tarkempaa tietoa näistä asiakirjoista ja niiden sisällöistä?
RAATTAMAA EKUMENIAN
KANNALLA
5357
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Raattamaan kirjoittamasta kirjeestä löytyy mm:
"toivokaamme, että kaikki herätykset viimein yhdistyvät, sekä valtakirkosta erkaantuvat, että uudestakastajat, metodistit, hedbegit, vieläpä maailman joukosta erkaantuneet kirkon yhteydestä olevaiset elävät kristityt. Että kaikki rakastaisit keskenänsä, nimitettäköön millä nimellä tahansa,"
(Lähde: Kirjeitä wirvoitukseksi köyhille matkustajille elämän tiellä. - SRK:n julkaisu v.1969)
Laajemmin täältä:
http://koti.mbnet.fi/vltietoa/historia/ennen_uskottiin_toisin.html
vieläkin kaikilla uskovilla
Että kaikki parannuksen tekisivät Jumalattomat ja väärävanhurskaat
hänen kirjeensä Saivonmuotkasta 3.lokakuuta 1871 Tilda Fogmanille.
Lisäksi Lestadiuksella itsellään oli käsitys. että elävää uskoa on lukijaisliikkeen piirissä ja joissain muissakin...
Mielenkiintoinen on hänen Åselessa pitämänsä tarkastussaarna jokunen viikko sen jälkeen, kun hän oli tavannut Lapin Marian.
Se on pidetty alkuaan ruotsiksi, joten se on kielellisesti yksiselitteinen.
Toki on oikein toivoa, että mahdollisimman moni jumalaton tekisi parannuksen, mutta Raattamaa ei tuossa maininnut parannuksesta, vaan eri joukoissa olevien jo elävässä uskossa elävien uskovien yhdistymisestä riippumatta maallisista joukoista tai nimistä:)
Samoin Laestadiukselle ei eri maalliset uskovaisten joukot merkinneet mitään, vaan hän tunnusti avoimesti että elävässä uskossa olevia on useammissa herätysliikkeissä:
"Laestadiukselle oli ratkaiseva kriteeri juuri uskon kokemus. Hän saattoi katsoa, että baptistien keskuudessa oli enemmän "eläviä" kristittyjä kuin Ruotsin evankelis-luterilaisessa valtiokirkossa. Tammikuun lopussa 1844 Sorselessa pitämässään tarkastussaarnassa hän ruoti voimakkain sanakääntein lukijaliikkeen eri ryhmien keskinäistä kiistelyä ja torjui voimakkaasti hengellisestä puoluemielestä nousseen "karsinoinnin". Laestadius arvosti ja puolusti metodistipastori George Scottin toimintaa Ruotsissa. Hän piti Evankelisen Allianssin työtä positiivisena, ja suntautui ylipäänsä myötämielisesti anglosaksiseen herätyskristillisyyteen."
http://www.teolinst.fi/luennot/jt000223.html
kanssa. Jeesus ei tunne omana ryhmänään baptisteja, helluntailaisia, luterilaisia, lestadiolaisia jne.
Hänellä on yksi lauma, jonka Hän tunnustaa: "verellä pesty Karitsan morsian" eli hänen ruumiinsa maan päällä ja Hän on tämän ruumiin pää"
"Jokainen, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, on Jumalasta syntynyt; ja jokainen, joka rakastaa häntä, joka on synnyttänyt, rakastaa myöskin sitä, joka hänestä on syntynyt" 1Joh.5:1