Millainen ihminen on armosta osaton, voitteko kertoa?
millainen on armosta
osaton?
18698
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Joka ei ole tehnyt parannusta.
Uskooko armosta osaton Jeesukseen vai eikö usko ollenkaan että Jeesus olisi ylösnoussut Vapahtaja?
ja uskoa että Jeesus on vapahtaja
Onko hän silti armosta osaton? Maailmassa on muutama miljardi, jotka eivät usko Jeesukseen. Mutta voiko Jeesukseen uskova olla armosta osaton?
Parannus on ainut portti sisälle Jumaan valtakuntaan
Missä on Jumalan valtakunta, johon ei pääse uskomalla Jeesukseen vaan tekemällä jonkun erityisen parannuksen?
Sellaisten ihmisten joukko joilla synnit anteeksi ja jotka saarnaavat syntejä anteeksi Jeesuksen nimeen.
Mutta missä se joukko on? Missä kohtaa Raamatussa sanotaan, että se on maan päällä jossakin tietyssä paikassa?
Matteuksen evankeliumissa luvussa 26 sanotaan:
26 Mutta kuin he söivät, otti Jesus leivän, ja kiitti, mursi ja antoi opetuslapsille, ja sanoi: ottakaat, syökäät: tämä on minun ruumiini.
27 Ja hän otti kalkin, ja kiitti, antoi heille ja sanoi: juokaat tästä kaikki;
28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi.
Eli ottamalla sydämen uskolla vastaan ehtoollisella Jeesuksen veren, saa uskoa syntinsä anteeksi ja tätä ehtoollista jaetaan kirkossa.
Juodaann se veri joka vuodatettiin syntein anteeksi antamiseksi ei siis tehdä parannusta
Parannuksen sanat ovat pyhän hengen pappaeudessa
jota Jumalan lapset Jeesuksen käskyläisinä Hänen nimessään suorittavat
Missä joukko?
Etsivä löytää...
Näin on Jeesus luvannut
Kysytään vain sitä mieltä jossa tärkeimpänä asiana on "miten minulle käy jos synteineni kuolen"
Parannus on nimenomaan uskoa Jeesukseen ja kukaan joka ei ole uskossa Jeesukseen, ei ole parannusta tehnyt. Niin monesti Jumala on ihmisiä saattanut uskoon ja kun ihminen uskoo Jeesukseen, niin hänellä on oikeus uskoa synnit anteeksi ehtoollisessa. Parannus on katumusta ja mielenmuutos eli halua elää Jeesuksen opetusten mukaisesti ja vain vl:t eivät ole Jeesuksen seuraajia.
Ehtoollisesta sanotaan Matteuksen evankeliumissa luvussa 26
28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi.
Eli ehtoollisen viini on Jeesuksen veri, joka tuo syntien anteeksiantamuksen jokaiselle joka uskoo sen.
"Parannus on nimenomaan uskoa Jeesukseen"
Parannuksessa käännytään ja uskotaan heidän saarna. heidän jotka sanovat "Jumalan valtakunta on lähestynyt tee parannus"
Jumalalle kelpaava usko syntyy sillähetkellä kun ihminen siunataan Jeesuksen nimeeen
"ja kukaan joka ei ole uskossa Jeesukseen, ei ole parannusta tehnyt. Niin monesti Jumala on ihmisiä saattanut uskoon ja kun ihminen uskoo Jeesukseen, niin hänellä on oikeus uskoa synnit anteeksi ehtoollisessa."
Myös ehtoollisen yhteydessä
"Parannus on katumusta ja mielenmuutos eli halua elää Jeesuksen opetusten mukaisesti"
OK
"ja vain vl:t eivät ole Jeesuksen seuraajia."
Voi olla muitakin
"Ehtoollisesta sanotaan Matteuksen evankeliumissa luvussa 26
28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi.
Eli ehtoollisen viini on Jeesuksen veri, joka tuo syntien anteeksiantamuksen jokaiselle joka uskoo sen."
Niin juuri on uskottava ja tehtävä parannus
Ootkos vl, jos uskot että ehtoollisessa sais synnit anteeksi. Tai ainakaan vl-oppi ei myönnä, että Raamatussa lukisi mitään siitä, että Jeesuksen veri ehtoollisessa antaisi synnit anteeksi. Eivät kai muista Matt.26 kohtia
26 Mutta kuin he söivät, otti Jesus leivän, ja kiitti, mursi ja antoi opetuslapsille, ja sanoi: ottakaat, syökäät: tämä on minun ruumiini.
27 Ja hän otti kalkin, ja kiitti, antoi heille ja sanoi: juokaat tästä kaikki;
28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi.
Parannus ei ole vain vl-sanat "Jeesuksen nimessä ja veressä"- Ei voi olla, koska noi sanat kehitteli Juhani Raattamaa 1800-luvulla ja kehitteli ne sen jäkeen kun Laestadius oli tavannut Lapin Marian.
Laestadius ei itse kertonutkaan sitten mitään erityisiä päästönsanoja, joita Lapin Maria olisi hänen suhteen käyttänyt, koska Laestadius hyväksyi muutama vuosi myöhemmin Raattamaan kehittämät sanat "Jeesuksen nimessä ja veressä".
Eli sanamuotokaan ei kerro mikä on oikea sanamuoto päästää synneistä, joten millä perusteella vain sanoja "Jeesuksen nimessä ja veressä" käyttävä voisi omistaa Pyhän Hengen? Miksi joitakin muita sanoja käyttävillä ei voisi myös olla osallisuus Pyhästä Hengestä?
Laestadiuskaan ei muuten ollut tiukan Vain me-pelastumme opin kannattaja, vaan hän uskoi että sydämen kristittyjä voi olla esim. baptistien joukossa. Eli se, että vl:t opettavat että vain he pääsevät taivaaseen, on vasta 1900-luvun oppeja.
"28 Sillä tämä on minun vereni, sen uuden Testamentin, joka monen tähden vuodatetaan syntein anteeksi antamiseksi."
Jeesuksen veri vuosi meidän syntiemme tähden ja siina veressä on pelastuksemme kun uskomme ja teemme parannuksen
"Parannus ei ole vain vl-sanat "Jeesuksen nimessä ja veressä"- Ei voi olla, koska noi sanat kehitteli Juhani Raattamaa 1800-luvulla ja kehitteli ne sen jäkeen kun Laestadius oli tavannut Lapin Marian."
Samaa mieltä
"Eli sanamuotokaan ei kerro mikä on oikea sanamuoto päästää synneistä, joten millä perusteella vain sanoja "Jeesuksen nimessä ja veressä" käyttävä voisi omistaa Pyhän Hengen? Miksi joitakin muita sanoja käyttävillä ei voisi myös olla osallisuus Pyhästä Hengestä?"
Samaa mieltä
"Laestadiuskaan ei muuten ollut tiukan Vain me-pelastumme opin kannattaja, vaan hän uskoi että sydämen kristittyjä voi olla esim. baptistien joukossa. Eli se, että vl:t opettavat että vain he pääsevät taivaaseen, on vasta 1900-luvun oppeja."
Yksi yhteinen tekiä täytyy olla
katumus ja synteinpäästön saarna ja hedelmänä sanan nälkä jotta säilyy uskomassa
En tunne esim. babtisteja ja sitä mikä meitä heistä erottaa
Puolassa ilmestyi jo runsaat sata vuotta sitten Henryk Sienkiewics'n romaani 'Quo vadis'. Se on kertomus keisari Neron ajoilta ja kristittyjen vainoista. Kirja kuuluu sarjaan 'maailman suurromaaneja' ja on suomennettukin nimella 'Quo vadis' ('Mimme menet'). Jo tassa romaanissa (jossa siis kerrotaan mm. alkuseurakuntien vaiheista) kristityt saarnasivat synteja anteeksi Jeesuksen nimeen. Raattamaa si siis liene keksinyt mitaan erityisen uutta ja nerokasta sanamuotoa, silla koko ajanhan mm. on tiedetty, etta Jeesuksen veri vuodatettiin meidan syntiemme sovitukseksi.
Todella vahurkas VL.
On hienoa, että tunnet Raamattua. Usko Jeesukeen vahurkauttaa ja Ehtoollisella saamme syntivelkamme nollille,vaikka kaikkihan on jo Ok. pelkässä Herrassa. Joh 6;47 >> Totisesti, totisesti: sillä, joka uskoo, on ikuinen elämä.
kirjoittaja ollut yhteydessä ns. hernhutilaisiin. Heidän vaikutuksestaanhan oli syntynyt lukijaisliike, johon ns. Lapin Maria kuului. Hänellähän oli ratkaiseva vaikutus Lestadiuksen uskonelämälle.
Muuten tuo herätysliike on nykyään yhteydessä alkuperäisiin lestadiolaisiin.
http://playlists.nettiradio.net/hki64.m3u.
Lue itse: http://www.kotimaa.fi/kotimaa/