Vl-puhujat puhuvat Pyhän Hengen avaamina (vl-opin mukaan)Jumalan sanaa. Siitä seuraa se ,ettei ehdottomia oikeita Pyhän Hengen (puhujan puheita)töitä ole sopivaa arvostella. Jos joku kuitenkin arvostelee puhetta ja perustelee näkemystään Raamatun opetuksen perustein ja todetaan puhujan poikenneen opista, niin silloin sanotaankin puhujan olevan erehtyväinen ihminen.
En oikein ymmärrä tätä ajatusmallia.
Ei kai se,että puhe vastaa seurakunnan käsityksiä voi olla ainoa peruste sen oikeellisuudesta. Tuleeko tässä eteen oppi erehtymättömästä seurakunnasta.. VAI MITEN ???
Selittäkää.
En oikein ymmärrä tätä ajatusmallia.
Ei kai se,että puhe vastaa seurakunnan käsityksiä voi olla ainoa peruste sen oikeellisuudesta. Tuleeko tässä eteen oppi erehtymättömästä seurakunnasta.. VAI MITEN ???
Selittäkää.
Vastaukset 12
Vanhimmat
on erehtymätön.,sen jäsenet jokainen erehtyväisiä. Pyhä henki asuu Jumalan valtakunnassa . Pyhä henki kirkastaa sanaa, jota valtakunnassa Raamatun mukaan saarnataan.
Eli puhuja voi puhua myös "väärin" ja seurakunta voi oikaista väärän puheen.
Tässäpä se mielenkiintoni onkin. Päätelmäni on se ,ettei puhuja puhukaan välttämättä Pyhän Hengen avaamana oikein tai sitten ei puhu Hengen avaanana lainkaan.
Puhuja voi myös olla sellainen auktoriteetti seurakunnassa,ettei hänen puheita lähdetä herkästi oikomaan. Tällaisia tapauksista on esimerkkejä ainakin tiukkalinjaiselta 70-luvulta.
kirjoitusten mukaan seurakunnan tulee toimia siten, että yksi puhuu ja muut arvostelevat. Tästä voi vetää johtoa myös ideaaliin toimintaan nykyisissä seurakunnissa. Kuulijoiden on kaiketi jopa velvollisuus arvioida, vastaako puhe ns. henkeen.
Uskovaisella on Pyhä Henki kotiopettajana. Hengen mukaista tulee siis puheenkin olla. En luule, että nykyään on monissakaan seurakunnissa se käsitys, että puhuja vain avaa suunsa ja puhe alkaa pulppuilla Hengen vaikutuksesta. Tähänkö viittasit?
vaikka sen ohjeistamat ja lähettämät hoitomiehet kohtelivat SRK:n alamaisia mitä julmimmalla -kylläkin isäntänsä ohjeistamalla tavalla...
Viittaan siihen opetukseen jota Reisjärven riparilla opetettiin.
- puhuja puhuu Hengen avaamana ilman papereita
- Hengen töitä on sopimatonta arvostella
- seurakunta on erehtymätön
- seurakunta kutsuu puhujan
Tätä viimeistä kohtaa ei tietenkään riparilla
mainittu
- puhuja voidaan panna puhekieltoon
Tässä nyt aluksi muutama puhujaan liittyviä
asioita muisinvaraisesti.
Hengen töiden taakse suojaan
arvostelun ulkopuolelle on tarvittaessa
helppo mennä. Seurakunnan erehtymättömyys on
myös suojakeino jota on varsin helppo käyttä
samaan tarkoitukseen.
Eipä siihen paljon jää liikkumavaraa
avoimelle keskustelulle.
"Ulkopuolella olevat eivät voi ymmärtää ...." siinä myös eräs vl-perustelu arvostelulle.
Seurakunta on vl-liikkeen jumala.
Näppärä itsensä suojaamiskeino noilla vl-uskoisilla. Kun ulkopuolisista tehdään täystolloja, niin johan on Siionin vuori maailman korkein.
voi erehtyä. Henki havaitaan oikeaksi tai vääräksi.
puhutaan jossain kohtaa., että te tomppelit, ettekö ymmärrä.
Puhuja on erehtyväinen, seurakunta on erehtyväinen, myös SRK:n johto on erehtyväistä. Miten voi tietää, että kuka puhuu totta?
Esimerkiksi: Onko masturbaatio syntiä? Onko ehkäisy syntiä?
Mielestäni kokonaiset seurakunnat ja uskonnolliset liikkeet voivat tehdä erehdyksiä, myös vl-liike. Kyse voi olla hengellisestä itsetunnosta ja sen pönkittämisestä. Mahdollisia menneisyydessä tehtyjä ja ehkä nykyelämässä vaikeiksikin havaittuja päätöksiä ei voida muuttaa kasvojen menettämisen pelossa.
Ajatellaanpa esimerkiksi ehkäisyä ja televisiota. Kuvitellaan, että kymmenen miestä miettii 70-luvulla että onko ehkäisy syntiä. He muistavat lähipiiristään henkilöitä jotka ovat tunnustaneet käyttävänsä ehkäisyä, sekä katsovansa televisiota. Vähitellen nämä lähipiirin henkilöt ovat irrottautuneet vl-uskosta. En pitäisi mahdottomana, että kymmenen miestä tulkitsevat television ja ehkäisyn aiheuttaneen lähipiirinsä henkilöille eroamisen liikkeestä. Jotta tämä vuoto liikkeen piiristä pois saataisiin tukittua, niin televisio ja ehkäisy tuomitaan syntinä. Tällä tavalla rajataan entistä selkeämmin raja vl-uskovien ja muiden välillä. Samalla on saatettu tehdä karhunpalvelus tuleville sukupolville, koska satunnainen elämäntapa on määritetty ainoaksi oikeaksi elämisen tavaksi. Tarkoitan sitä, että avioliitossa ei saa käyttää ehkäisyä tähän asti vallinneen vl-tulkinnan mukaan.
Erehtymättömän seurakunnan neuvot taitavat kokonaisuudessaan olla myös tuon kymmenen miehen aikaansaannosta.