Pääsiäispainajainen

En tiedä, onko tämä oikea palsta, mutta kysynpäs silti. Asia: palmusunnuntai eli virpominen. Kun se jo etukäteen risoo/suututtaa/ärsyttää. Pitääkö minun a)avata ovi tuntemattomille lapsille, b) varata pari kiloa pääsiäismunia c) tyhjentää kolikkopankki, jotta noidat saavat mitä haluavat d)lähteä kotoa pois koko päiväksi?
Viime palmusunnuntaina ovikello soi jatkuvana plimplomina. Noita toisensa jälkeen tuli virpomaan, kutsumatta. Laskukyky ja pinna riitti 24:ään, sitten onneksi itse lähdettiin mummolaan. Minusta on hienoa, että lapsille siirretään perinteitä, mutta moni äiti ja isä taitaa jättää kertomatta näistä perinteistä ja perinteiden taustoista. Eikö tiedetä vai välitetä?
Nimittäin: noidat ja muut liikkuivat ihan selkeästi ansaitsemismielessä, ei minään hyvän toivottajana, ilon tuojana. Suklaamunat ja namut olivat viime vuonna out, rahaa olisi pitänyt antaa vähintään euron pintaan, yksi pyyntö oli jopa viisi euroa - ja tätä tyttöä en ollut ikinä edes nähnyt! Kun kieltäydyin kohteliaasti tai pyysin "vitsa sulle, palkka mulle" -perinteen mukaan virpovitsaa itselleni nousi äläkkä: tätä vitsaa tarvitaan vielä, on pari taloa vielä virpomatta...Eli kerrostalonkin ovelta ovelle mennään rahan kiilto silmissä.
Millä perusteella ja miten te noidat varustavat ja matkaan lähettävät vanhemmat evästätte lapsenne? Miksi lapset virpovat? Siksikö, että siitä saa hyvän mielen vai siksi että tulee kiva lisä viikkorahaan? Voin sanoa että hyvä mieli oli kaukana viime vuonna varmaan puolin ja toisin. Mitähän k.o. lapset kertoivat kotona? Voiko tuntematonkin virpomisen kohteeksi aiottu henkilö kieltäytyä? Mitä olette sanoneet, että lapsen pitää kieltäytymistilanteessa sanoa? Minä kuulin yhdeltäkin olevani vanha huora kun sanoin, että olen varannut pääsiäismunia VAIN tutuille ja sukulaisille...
Olen varmaan jonkun mielestä ymmärtämätön hirviö. Ei haittaa. Mutta tänä vuonna ajattelin lähteä miehen ja lasten (3 kk, 2 v.) kanssa vaikka koko päiväksi evakkoon mummolle. Siellä saa vaikka kävellä metsässä tai turista papan kanssa kivoja, ajaa traktorilla. Sitten kun omat pojuni ovat virpomisiässä, on meillä jo sääntö valmiina: mummot ja papat, kummit ja tädit, eno ja "varamummo" virvotaan. Jos on hinku muualle, kysyn itse luvan k.o. aikuisilta. Ja palkka maksetaan vasta pääsiäissunnuntaina, eikä rahaa oteta vastaan. Mitä tuumitte?
161432
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 16

Vanhimmat

Olen samaa mieltä asiasta kannssasi..
En itsekkään ole ymmärtänyt virpomisen
tarkoitusta..

Äänestä
  • Kiitos sinulle vastauksesta - ja Eulaalialle myös! En nyt ole ihan sataprosenttisen varma, mutta muistaakseni tällä virpomisella toivotettiin talon väelle ennen vanhaan pitkää ikää ja hyviä vointeja. Virpojat olivat "viime vuosisadalla" hyvän mielen ja onnen tuojia. Muistan, miten meillä myös toivotettiin (siis 70-luvulla) terveyttä, onnea ja menestystä koko vuodelle. Palkka saatiin vasta pääsiäisenä ja usein se oli itse maalattu muna, ikinä ei rahaa. Ja kyllä niitä munia maalattiin meilläkin. Virpovitsojen kanssa nähtiin vaivaa: kukkia, tipuja, pupuja ja muita koristeita värkättiin kreppipaperista sun muista materiaaleista jo viikkoja ennen h-hetkeä. Äiti osti aina höyhenet viime tingassa, taisi kiusata meitä. Sitten virpomisreissulle mukaan otettiin vielä itse tehdyt pääsiäiskortit ja niihin keksittiin tai kopioitiin jokin kiva runo. Naapurissa asuneelle mummolle laulettiin aina jotain keväistä, hän kun piti kovasti laulamisesta ja laulujen kuuntelemisesta. Huh, kylläpä nostalgia iski! Pitäisikö sitä maalata mummoille ja muille parit pääsiäismunat? Taidanpas ottaa urakaksi huomenna.

    Äänestä

toi virpominen on hieman överiksi mennyt.

Omat havaintoni asiata ovat valitettavasti hyvin samankaltaiset. Toki osa virpojista on nähnyt vaivaa asiansa eteen ja iloisesti luovuttavat kauniit oksansa. Ikävä kyllä joukossa on vaan liikaa niitä, jotka mielellään huiskivat vitsallaan koko asuinalueen ihmiset eivätkä tosiaankaan edes jättisi vitsaansa virvottaville. Ovelle saattaa pölähtää kymmenen lapsen seurue, josta yksi antaa vitsansa ja kaikki ovat käsi ojossa odottamassa palkkaa. Pidämme linjamme, joka on mielestäni kohtuullinen: ei rahaa, vaan suklaamuna palkaksi sille, joka vitsan antaa. Munia menee aika läjä.

Tällä nykyisellä asuinalueellamme liikehdintä on onneksi hieman rauhallisempaa tai sitten lapset on paremmin opastettu virvontaretkille lähtiessään. Mielestäni vanhemmat ovatkin vastuullisia opastamaan lapsiaan tuossakin asiassa. Olen samoilla linjoilla kanssasi ja meidän lapsemme viroo vain mummot, kummit ja lähimmät naapurit.

Hyvää pääsiäistä ja kevättä.

Äänestä

Minuakin tuo virpominen on jo kauan ärsyttänyt. Se ei ole nykyään lapsille mitään perinteen vaalimista vaan rahan kerjäämistä ja suoraan sanottuna ahneuteen opettelua. Periaatteessa olen antanut vain karkkia tai muuta syötävää, mutta usein seurauksena ihan pienilläkin on pettynyt tokaisu että eikö oo rahaa. Olenpa jopa kuullut äitien innostavan lapsiaan virpomisreissulle sillä että siinä voi tienata!
Nyt en enää anna mitään, ja lasten reaktiot ovat suorastaan rumia.

Omia lapsiani en ole koskaan lähettänyt virpomaan. Raha on tässä maailmassa käynyt muutenkin ihan liian tärkeäksi. Ihan toista olisi jos lapset kiertäisivät ilahduttaakseen ihmisiä ja ottamatta palkkaa. Muuten, perinteenähän virpominen noitineen on kristinuskon vastainen.

Äänestä
  • "Muuten, perinteenähän virpominen noitineen on kristinuskon vastainen."

    Koko nykyinen käytäntö on kaamea sekamelska erilaisista perinteistä.

    Virpominen on karjalainen traditio eikä siihen ole _milloinkaan_ kuulunut mitään pakanallista noitamenoa. Lapset kiersivät palmusunnuntaina toivottamassa onnea ja kaikkea hyvää tulevaksi vuodeksi, jättivät virpovitsansa (jotka olivat yleensä sunnuntaina kirkossa siunattu) virvottavilleen ja tulivat pääsiäissunnuntaina hakemaan virpomispalkkion, joka oli muna, pashaa, tai muuta sellaista, mitä oli saatavilla.

    Länsi-Suomessa pääsiäisenä noidat lentelivät ja tekivät kaikenlaista pahaa ja niitä vastaan piti suojautua. Eli hyvin pakanallinen perinne.

    Ja nyt sitten ymmärtämättömät aikuiset sekoittavat nämä sellaisin tuloksin kuin tämän ketjun aloittaja kertoi.

    Se on todella surullista...

    Äänestä

  • kunniaan kirjoitti:

    "Muuten, perinteenähän virpominen noitineen on kristinuskon vastainen."

    Koko nykyinen käytäntö on kaamea sekamelska erilaisista perinteistä.

    Virpominen on karjalainen traditio eikä siihen ole _milloinkaan_ kuulunut mitään pakanallista noitamenoa. Lapset kiersivät palmusunnuntaina toivottamassa onnea ja kaikkea hyvää tulevaksi vuodeksi, jättivät virpovitsansa (jotka olivat yleensä sunnuntaina kirkossa siunattu) virvottavilleen ja tulivat pääsiäissunnuntaina hakemaan virpomispalkkion, joka oli muna, pashaa, tai muuta sellaista, mitä oli saatavilla.

    Länsi-Suomessa pääsiäisenä noidat lentelivät ja tekivät kaikenlaista pahaa ja niitä vastaan piti suojautua. Eli hyvin pakanallinen perinne.

    Ja nyt sitten ymmärtämättömät aikuiset sekoittavat nämä sellaisin tuloksin kuin tämän ketjun aloittaja kertoi.

    Se on todella surullista...

    ..nämä perinteiden SEKOITTUMINEN ja ahneus, josta jo puhuttiinkin.
    Virpominen tosiaan on itäsuomalainen palmusunnuntain perinne.

    Ja trullittaminen länsisuomalainen LANKALAUANTAIN perinne, ja päälle pääsiäskokko. Eli näillä perinteillä on ensinnäkin viikko välissä eroa! Ja Länsi-Suomessa ei tosiaankaan virvota!

    Minä edustan Länsi-Suomen perinnettä. Ja meilläkin lapsena, eli 70-luvulla, tosiaan VIETIIN taloihin pajunkissoja ja itsemaalattu pääsiäsmuna. Kävimme tutuissa taloissa, ja tyyliin kuului, että "piti" puhua. Eli meillä oli noitatarina kerrottavana...mistä olimme, mitkä olivat nimemme jne. Eli viihdytimme niin sanonutisti mummoja ja pappoja 10-15 minuuttia. En muista saaneeni rahaa koskaan. Karkkia saimme - siis meille tarjottiin pussista, jolloin hyvinkasvatettuina otimme yhdet! Jos onni suosi, saatoimme saada ihan koko munan. Ja aika monessa paikassa tarjottiin mehua ja pikkuleipiä - emmekä enempää odottaneetkaan. Ja illalla oli pääsiäisen kohokohta, eli pääsiäsivalakia, siellä viellä pidettiin trullinvaatteita.

    Äänestä

Jos ei halua, että lapset tulevat virpomaan, niin voisi vaikka laitaa lapun oveen, postilaatikkoon yms. Lappuun tietenkin hyvän pääsiäisen toivotukset...

Olen samaa mieltä, että virpominen on mennyt hieman överiksi.

Hyvää pääsiäistä kuitenkin kaikille ....

Äänestä

Joopa...me lähdetään hyvissä ajoin pois kotoa juuri tolle omalle virpomis kierrokselle,eli mummit ja kummit.
Kun minä olin virpomis ikäinen me virvottiin tutut ja kyllä ensin kysyttiin,että saako virpoa,jos ei toivotimme pääsiäiset ja lähdimme pois.
Kerran oven avasi parikymppinen poika,joka ei tiennyt virpojista mitään.Ihmetteli palkkaa ja antoi meille molemmille 5 sokeripalaa.Ei menty seuraavana vuonna siihen paikkaan.Olikohan toi taktinen veto??? Kannattaa kokeilla!!!

Äänestä

Olen osittain samaa mieltä.
Mulla oli tapana käydä virpomassa "tutut" mummot,papat yms..
Tuntemattomille kun virpomassa kävin kysyin ekana että: Saako virpoa? Jos vastaus oli ei lähdin pois jos taas kyllä silloin virvoin.
Elikkäs vanhemmat! Jos lapsenne lähtee virpomaan tuntemattomille,niin muistuttakaa lapsianne siitä että kysyvät ekana saako virpoa!!!!

Äänestä

Minä en yksinkertaisesti avaa ovea virpomispäivänä...lapsista saa myös helposti jokapäiväisen riesan, omistamalla koiran ja vielä kun erehtyy kerran antamaan luvan sitä silittää, niin johan soi ovikello 5-10 kertaa päivässä, joskus jopa sama lapsi 5 kertaa, se alkoi menemään jo rauhan/koiran häirinnäksi, joten kun kohtuudessa ei pysytty, niin koiraani ei enää silitä yksikään lapsi.

Äänestä

Sitten niiltä voisi myös vaatia vastapalveluksen, laulaa laulu, lausua runo tai antaa joku piirustus jonka eteen on tehty hiukan töitä.

Äänestä
  • Minun tyttöni lähtevät noitina virpomaan ihan vain siksi, että se on heistä hauskaa. Näkkärin pala voisi herättää lapsissakin hilpeyttä, vaikka aikuiset pitäisivätkin sitä kiusantekona. Minkä ihmeen takia teidän täytyy olla niin negatiivisia vieraita lapsia kohtaan? On totta, että virpomisessa on sekoittunut kaksi eri perinnettä, mutta entä sitten. Maailma muuttuu, perinteet muuttuvat. Sitä paitsi minun lapseni ainakin ovat nähneet vaivaa vitsojen eteen ja varmasti jokainen myös antaa sen vitsan virpoessaan. On se nyt kauheeta, jos kerran vuodessa "pitää" avata ovi vieraille lapsille.

    Äänestä

  • Noitamuori kirjoitti:

    Minun tyttöni lähtevät noitina virpomaan ihan vain siksi, että se on heistä hauskaa. Näkkärin pala voisi herättää lapsissakin hilpeyttä, vaikka aikuiset pitäisivätkin sitä kiusantekona. Minkä ihmeen takia teidän täytyy olla niin negatiivisia vieraita lapsia kohtaan? On totta, että virpomisessa on sekoittunut kaksi eri perinnettä, mutta entä sitten. Maailma muuttuu, perinteet muuttuvat. Sitä paitsi minun lapseni ainakin ovat nähneet vaivaa vitsojen eteen ja varmasti jokainen myös antaa sen vitsan virpoessaan. On se nyt kauheeta, jos kerran vuodessa "pitää" avata ovi vieraille lapsille.

    Terveellisempi kuin karkit! Ettet itse olisi negatiivinen?

    Äänestä

  • Leipä miehen tiellä pitää! kirjoitti:

    Terveellisempi kuin karkit! Ettet itse olisi negatiivinen?

    Oletko lukenut näitä muita viestejä, joissa kauhistellaan noitien kerjuuta? Minä käsitin tämän näkkärijutun niin, että sillä yritetään tehdä kiusaa lapsille, jotka virpovat. Taisin käsittää väärin, anteeksi. Näkkärissä ei ole mitään vikaa. Meidän lapset tykkäävät kovasti, eivätkä kyllä loukkaannu, vaikka saisivat sitä virpomispalkkioksi.

    Äänestä

  • Noitamuori kirjoitti:

    Minun tyttöni lähtevät noitina virpomaan ihan vain siksi, että se on heistä hauskaa. Näkkärin pala voisi herättää lapsissakin hilpeyttä, vaikka aikuiset pitäisivätkin sitä kiusantekona. Minkä ihmeen takia teidän täytyy olla niin negatiivisia vieraita lapsia kohtaan? On totta, että virpomisessa on sekoittunut kaksi eri perinnettä, mutta entä sitten. Maailma muuttuu, perinteet muuttuvat. Sitä paitsi minun lapseni ainakin ovat nähneet vaivaa vitsojen eteen ja varmasti jokainen myös antaa sen vitsan virpoessaan. On se nyt kauheeta, jos kerran vuodessa "pitää" avata ovi vieraille lapsille.

    ...Tämä maa on pullollaan, joten RAJANSA KAIKESSA!
    Muistutetaan lapsille virpomaan lähtiessä ANTAMISEN ILOSTA eikä PALKAN SAAMISESTA.

    Äänestä

lapset eivät ole saaneet rahaa kun ovat virponeet, niin autoa oli naarmutettu pihalla, ja ihan siitä syystä ettei rahaa ollut saatu!!!käsittämätöntä, kun itse olen käynyt noin kymmenisen vuotta sitten virpomassa, en todellakaan jättänyt virpomisvitsaa itselleni, vaan niitä tehtiin niin paljon että joka taloon annettiin. Ja raha oli vain mukava lisä jos sitä sai ei pääasia!!!!

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Noitia pakoon??? kirjoitti:

En tiedä, onko tämä oikea palsta, mutta kysynpäs silti. Asia: palmusunnuntai eli virpominen. Kun se jo etukäteen risoo/suututtaa/ärsyttää. Pitääkö minun a)avata ovi tuntemattomille lapsille, b) varata pari kiloa pääsiäismunia c) tyhjentää kolikkopankki, jotta noidat saavat mitä haluavat d)lähteä kotoa pois koko päiväksi?
Viime palmusunnuntaina ovikello soi jatkuvana plimplomina. Noita toisensa jälkeen tuli virpomaan, kutsumatta. Laskukyky ja pinna riitti 24:ään, sitten onneksi itse lähdettiin mummolaan. Minusta on hienoa, että lapsille siirretään perinteitä, mutta moni äiti ja isä taitaa jättää kertomatta näistä perinteistä ja perinteiden taustoista. Eikö tiedetä vai välitetä?
Nimittäin: noidat ja muut liikkuivat ihan selkeästi ansaitsemismielessä, ei minään hyvän toivottajana, ilon tuojana. Suklaamunat ja namut olivat viime vuonna out, rahaa olisi pitänyt antaa vähintään euron pintaan, yksi pyyntö oli jopa viisi euroa - ja tätä tyttöä en ollut ikinä edes nähnyt! Kun kieltäydyin kohteliaasti tai pyysin "vitsa sulle, palkka mulle" -perinteen mukaan virpovitsaa itselleni nousi äläkkä: tätä vitsaa tarvitaan vielä, on pari taloa vielä virpomatta...Eli kerrostalonkin ovelta ovelle mennään rahan kiilto silmissä.
Millä perusteella ja miten te noidat varustavat ja matkaan lähettävät vanhemmat evästätte lapsenne? Miksi lapset virpovat? Siksikö, että siitä saa hyvän mielen vai siksi että tulee kiva lisä viikkorahaan? Voin sanoa että hyvä mieli oli kaukana viime vuonna varmaan puolin ja toisin. Mitähän k.o. lapset kertoivat kotona? Voiko tuntematonkin virpomisen kohteeksi aiottu henkilö kieltäytyä? Mitä olette sanoneet, että lapsen pitää kieltäytymistilanteessa sanoa? Minä kuulin yhdeltäkin olevani vanha huora kun sanoin, että olen varannut pääsiäismunia VAIN tutuille ja sukulaisille...
Olen varmaan jonkun mielestä ymmärtämätön hirviö. Ei haittaa. Mutta tänä vuonna ajattelin lähteä miehen ja lasten (3 kk, 2 v.) kanssa vaikka koko päiväksi evakkoon mummolle. Siellä saa vaikka kävellä metsässä tai turista papan kanssa kivoja, ajaa traktorilla. Sitten kun omat pojuni ovat virpomisiässä, on meillä jo sääntö valmiina: mummot ja papat, kummit ja tädit, eno ja "varamummo" virvotaan. Jos on hinku muualle, kysyn itse luvan k.o. aikuisilta. Ja palkka maksetaan vasta pääsiäissunnuntaina, eikä rahaa oteta vastaan. Mitä tuumitte?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu