Nдin viime yona unta.
Siina joku palstalaisista oli keksinyt 'Sanojenraatelijan'. Minulle ei naytetty, kuka sen oli keksinyt, koska keksinto oli tehty anonyymilla keskustelupalstalla.
Sanojenraatelija on pienehko, kiukkuisen kaarmeen muotoinen. Kun sen kitaan syotti minka tahansa ns. vanhoillislestadiolaisen kirjoittaman sanan, raatelija hetikohta ulosti sanahirvion.
Jos Sanojenraatelijalle syotti kokonaisen viestin, ulostuksena oli viestikummitus.
Sanojenraatelija saavuttikin suurta suosiota palstalaisten keskuudessa.
---
Nain myos toisen, vielakin hammentavan unen, josta kerron hieman myohemmin Mopin palstalla. Siina vanhoillislestadiolaiset itse romuttivat ns. 'vain-me -opin' toteamuksella, etta enempaa Jeesus, apostolit, Luther kuin Lestadiuskaan samoin kuin 1800-luvun kristitytkaan eivat puhuneet moisesta opista mitaan, vaan puhuivat sydamen uskosta. Pohjolan kristillisyydessahan alkuaikoina ennen muuta ihasteltiin sita, etta Jumala oli antanut valkeuden paistaa meidankin keskuuteemme eika iloittu ensisijaisesti siita, etta 'vain meille' oli annettu tama valkeus. Valkealan suviseuroissakin korostettiin tata oivallusta niin etta ihminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen sovitustyon kautta, ja lisaksi todettiin, etta 1900-luvun ihmislahtoisesta, omavanhurskaussavytteisesta 'vain-me -opista' oli aiheutunut paljon sotkua sydamen kristittyjen keskuudessa muusta sotkusta puhumattakaan.
Siina joku palstalaisista oli keksinyt 'Sanojenraatelijan'. Minulle ei naytetty, kuka sen oli keksinyt, koska keksinto oli tehty anonyymilla keskustelupalstalla.
Sanojenraatelija on pienehko, kiukkuisen kaarmeen muotoinen. Kun sen kitaan syotti minka tahansa ns. vanhoillislestadiolaisen kirjoittaman sanan, raatelija hetikohta ulosti sanahirvion.
Jos Sanojenraatelijalle syotti kokonaisen viestin, ulostuksena oli viestikummitus.
Sanojenraatelija saavuttikin suurta suosiota palstalaisten keskuudessa.
---
Nain myos toisen, vielakin hammentavan unen, josta kerron hieman myohemmin Mopin palstalla. Siina vanhoillislestadiolaiset itse romuttivat ns. 'vain-me -opin' toteamuksella, etta enempaa Jeesus, apostolit, Luther kuin Lestadiuskaan samoin kuin 1800-luvun kristitytkaan eivat puhuneet moisesta opista mitaan, vaan puhuivat sydamen uskosta. Pohjolan kristillisyydessahan alkuaikoina ennen muuta ihasteltiin sita, etta Jumala oli antanut valkeuden paistaa meidankin keskuuteemme eika iloittu ensisijaisesti siita, etta 'vain meille' oli annettu tama valkeus. Valkealan suviseuroissakin korostettiin tata oivallusta niin etta ihminen pelastuu yksin uskosta, yksin armosta, yksin Kristuksen sovitustyon kautta, ja lisaksi todettiin, etta 1900-luvun ihmislahtoisesta, omavanhurskaussavytteisesta 'vain-me -opista' oli aiheutunut paljon sotkua sydamen kristittyjen keskuudessa muusta sotkusta puhumattakaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Sointula olet uusi profeetta joka johtaa meidät kaikki luvattuun maahan. Siellä ei tunneta kipua ja tuskaa. Siellä sudet ja lampaat elävät sovussa ja syövät heinää. Siellä myös lestadiolaiset elävät yhteisymmärryksessä muiden ihmisten kanssa ja kaikki pääsevät lopuksi taivaaseen.
luvatun maan rajoilla. Siina oli sota. Sodan aania kuunnellessa mielessani kiitin Jumalaa, etta pohjoisilla mailla on rauhan aika. Kun luvatun maan suunnasta tuli kranaattikeskitys lahelle, profeetta Sointulakin lievasti sanoen pelastyneena syoksyi nuorien sotilaiden vanavedessa bunkkeriin, jonka oven paalle oli englanniksi kirjoitettu 'Maailmanloppu'.
Olin siis matkalla luvattuun maahan, mutta koska passissani oli Libanonin leima ja viisumi, minua ei silla kerralla paastetty rajan yli luvatun maan puolelle. Mutta keksin viela jonkin juonen.
Ilmoitathan sitten täällä palstalla meille maan matosille kun olet löytänyt turvallisen tien sinne luvattuun maahan.
Lauluntekijän kalliit sanat "Ei siellä enää muisteta et ompi oltu sodassa..." eivät taida pitää tänä päivänä paikkaansa siellä Iisraelissa.
3 4 5