Profeetallisia sanoja vuodelta 1878 koskien sosialismin päämääriä ja menetelmiä:
"Sosialismi on despotismin haaveellinen, nuorempi veli ja se tahtoo periä veljensä; sosialismin pyrkimykset ovat siis pohjimmiltaan taantumukselliset.
Se vaatii despotismin tavoin valtion vallan täydellisyyttä, ylittääkin sen pyrkimällä yksilöllisyyden tuhoamiseen: sosialismin mielestä yksilöllisyys on turhaa luonnon ylellisyyttä, yksilö on muutettava paremmin yhteiskunnan tarkoituksiin sopivaksi.
Sukulaisuuden vuoksi sosialismi viihtyy lähellä rajuja vallanpurkauksia, kuten vanha sosialisti Platon sisilialaisen tyrannin hovissa. Sosialismi toivoo vuosisadallemme tyypillistä väkivaltavaltiota ja pyrkii sen perijäksi.
Mutta perintö ei riitä, kansalaiset tahdotaan alistaa ennen näkemättömän täydellisesti.
Sosialismi yrittää lopettaa vanhan uskonnollisen kunnioituksen valtiota kohtaan - koska nykyiset valtiot on tuhottava -, mutta juuri siksi se voi saada vallan korkeintaan lyhyiksi ajoiksi äärimmäisen terrorin avulla.
Se valmistautuu kaikessa hiljaisuudessa hirmuhallintoon ja lyö puolisivistyneisiin massoihin sanaa oikeudenmukaisuus kuin naulaa päähän riistääkseen kokonaan heidän ymmärryksensä (puolisivistys vei siitä osan) ja hankkiakseen heille hyvän omantunnon siinä näytelmässä, jota heidän on esitettävä."
"Sosialismi on despotismin haaveellinen, nuorempi veli ja se tahtoo periä veljensä; sosialismin pyrkimykset ovat siis pohjimmiltaan taantumukselliset.
Se vaatii despotismin tavoin valtion vallan täydellisyyttä, ylittääkin sen pyrkimällä yksilöllisyyden tuhoamiseen: sosialismin mielestä yksilöllisyys on turhaa luonnon ylellisyyttä, yksilö on muutettava paremmin yhteiskunnan tarkoituksiin sopivaksi.
Sukulaisuuden vuoksi sosialismi viihtyy lähellä rajuja vallanpurkauksia, kuten vanha sosialisti Platon sisilialaisen tyrannin hovissa. Sosialismi toivoo vuosisadallemme tyypillistä väkivaltavaltiota ja pyrkii sen perijäksi.
Mutta perintö ei riitä, kansalaiset tahdotaan alistaa ennen näkemättömän täydellisesti.
Sosialismi yrittää lopettaa vanhan uskonnollisen kunnioituksen valtiota kohtaan - koska nykyiset valtiot on tuhottava -, mutta juuri siksi se voi saada vallan korkeintaan lyhyiksi ajoiksi äärimmäisen terrorin avulla.
Se valmistautuu kaikessa hiljaisuudessa hirmuhallintoon ja lyö puolisivistyneisiin massoihin sanaa oikeudenmukaisuus kuin naulaa päähän riistääkseen kokonaan heidän ymmärryksensä (puolisivistys vei siitä osan) ja hankkiakseen heille hyvän omantunnon siinä näytelmässä, jota heidän on esitettävä."
Vastaukset 4
Vanhimmat
Ubermensch Nietzsche tajusi kyllä untermenschien tajunnnan tason jo 1800-luvulla.
Nietzsche sanoi muutakin. Hän piti kristillistä orjamoraalia sellaisten ihmisten elämänkaunana,joilla ei ole mahdollisuutta omien perustarpeiden tyydyttämiseen. Papin poikana hänellä oli asiaan näkökulma.
Merkitykseltään Nietzscheä on verrattu Marxiin ja Engelsiin.Hän oli monilla aloilla edelläkävijä mutta hänet on nähty myös rauhanaatteen,naisasialiikkeen ja sosialismin vastustajana - sosialismin vastustajanahan sinäkin hänet näet. Kreikkalaisen kulttuurin ilmentymänä ajassaan hän esitti Wagnerin musiikin. Se ei ollut ainoa yhdistävä tekijä hänen ja natsien aatemaailmassa, Nietzscheltä fasismi ja kansallissosialismi haki teoriaansa rakennuspuita.
Esität yleistäen Nietzschen Marxin vastakohdaksi,se onkin oikein. Marx suhde rauhaan,tasa-arvoon ja yksilön osaan yhteiskunnassa on vastakkainen.
Eikö sanomasi ja tuon edelläolevan pohjalta ole hämmästyttävää että meillä vieläkin on ihmisiä,jotka rinnastavat kansallissosialismin ja komunistisen aatteen? Lähtökohdat ovat täysin erilaiset, samoin ne lähteet joista aatteet kumpuavat.
Marx ei erotellut ihmisiä miehiin ja naisiin,hän puhui luokista.
Vaan mitäpä sanoi Nietzsche,sanoi suurinpiirtein näin; On olemassa joukko henkisesti kehittymättömiä naisia,jotka antaessaan itsensä kuvittelevat antavansa parhaan ja siitä heidän mielestään pitäisi olla kiitollinen. Mies, olkoon vaikka pienikin, on aina yksilö. Tuota mielikuvaa en saa naisesta,olkoonpa hän vaikka miten suuri.
Tämän päivän mittapuilla Nietzschen ajatuksien arvo sosialismista asetetaan samaan luokkaan hänen naiskuvansa kanssa. Papin pojan ajatuksia näyttäisi enää kannattavan ainoastaan kirkon taantumuksellisin osa sekä ne,joille ainoa tapa käsitellä Marxia on Marxin kieltäminen. Tuota taustaa vasten on mielenkiintoista,että Yhdysvalloissa taloustieteilijät ova kaivaneet Marxinsa hyllystään ja etsivät hänen ajatustensa lähtökohdista keinoja uusliberaalin talousfasismin kartellien ja monopolien säätelemiseksi.
Marxia siis tarvitaan edelleen.
Kun esitit Nietzschen marxilaisten ajatuskulkujen vastustajaksi, niin sanoppa mihin häntä nykypäivänä tarvitaan? Tarvitaanko muuhun,kuin marxilaisuuden vastustamiseen ja luutuneitten lyömäaseeksi? Tuo asia ei ole uusi, itse Marx totesi sen kirjoituksissaan.
Muuten, nimimerkkisi on harhaanjohtava. Nietzsche oli Zarahustrab varjo,joten sinä olet enintään Nietzschen. Jos oikein haluaa ja tarkasti katsoo niin pierullakin on varjo. Pierusta puhuttaessa Marx olisi kiinnittänyt päähuomionsa varjoa oleellisempaan seikkaan. Mutta ei se mitään,kyllä minun puolestani maailmaan aina muutama Zarahustralainenkin mahtuu.Suvaitsevaisia valistusaatteitahan ne ovat klassinen ja moderni marxilaisuus - molemmat.
" niin sanoppa mihin häntä nykypäivänä tarvitaan? "
...tarvitaan, että pienet sosialistitallaajatkin saisivat osansa. Ainahan se on niin ollut, että ubermensch keksii, toimii, ideioi ja kehittää ja menestyy...ja makoilevat stallarit saavat osansa hyödystä. Muuhunhan heistä ei ole. Ainoastaan saamaan osansa hyödystä.
Arvelen,että sinua sattui nyt omaan nilkkaan. Nietzsche-niminen oma koira puri. Näet eihän se yli-ihmisyys kaikilta onnistu. Ne,keneltä onnistuu,eivät keskustele siitä tällä palstalla.
Eli lopputulemaksi näin ollen jää se,mitä Nietzsche sanoi kristillisestä orjamoraalista niiden osalta,jotka eivät saavuta tahtomaansa.
Jos olet kaksikymmenvuotias,monet ovat siinä iässä jo ammatissa. Jos olet kolmikymmenvuotias,monet ovat siinä iässä tohtoreita. Jos olet nelikymmenvuotias,monet ovat siinä iässä miljonäärejä. Jos olet viisikymmenvuotias,monet johtavat siinä iässä valtioita. Arveletko Nietzschen rajanvedon olevan juuri oikeassa paikassa hänen kirjoittaessaan kristillisestä orjamoraalista? Onko se välttämättä juuri perustarpeittensa hankkimiseen kykenemättömän ja sinun, kaksien pöksyjen omistajan välillä. Miksei se ilmenisi sinun ja puvun kaksilla housuilla hankkineen välillä. Silkkiliiveillä ja kellonvitjoillako aiot kohota Nietzscheläiseksi yli-ihmiseksi, noinko ajattelit filosofin järjenjuoksun kulkeneen?