Nyt se on nähty. Nainen on astunut eturiviin. Äänettömässä mediassa (PM 19/2007) mutta siltikin kyse on vallankumouksellisesta askeleesta vanhoillislestadiolaisuudessa.
Jutun henki on pääosin liturgista vl-hömppää, mutta se että nainen on sen kirjoittanut on radikalismia liikkeessä.
Onneksi olkoon vl-naiset!!
Jutun henki on pääosin liturgista vl-hömppää, mutta se että nainen on sen kirjoittanut on radikalismia liikkeessä.
Onneksi olkoon vl-naiset!!
Vastaukset 19
Vanhimmat
äitiydestä tietäisivätkään?
t: feministi lestaadiolainen
Mies on vain siittämässä täällä. naiset hoitavat lapset ja synnyttävät.
Nainen ei tosiaan tarvitse miestä mihinkään muuhun.
Olet sitten provo tai et mutta tuollaista ei sallita.
Naiset tuntevat arvonsa ja lopettavat nyt kirjottelemisen tänne!
kesken, no mene röökille...ehkä se helpottaa. tai piiskaamaan lapsias. tai järjestä hoitokokous. määräileen muijaas. Mutta minua et ikinä tule määräilemään.
Raamatun mukaan naisen tulee olla alamainen.
Se on vaan naiselle parempi olla osassaan. Mies sitten hoitaa kaikki asiat ja nainen voi olla kotona lasten kanssa.
Se on parempi, että nainen ei rupea näitä uskomoisasioita setvimään.
Miehet ne oli apostoleitakin
ovat niin typeriä etteivät osaa. Nehän uskoo kaiken mitä seuroissa sanotaan eivätkä ajattele omilla aivoillaan.
Miten helevetissä sellanen kananpoika vois jotain perhettä pitää koossa?
Kyllä se kuule se nainen on joka perhettä pyörittää. Osa ei onnistu edes töihin meneen vaan elää lapsilisillä ja kiskoo röökiä. Puhuu tyhjänpäiväsyyksiä. voi että..
että nainen ja mies ovat tasavertaisia.
Tasa arvoisia kyllä, mutta nainen olkoon alamainen.
Naisen paikka on kotona hoitaa lapsia. Paavalikin opettaa, että voi kysyä mieheltä uskonasioita joita ei käsitä, mutta ei seuroissa. ( ettei miehen tarvitse hävetä).
Tasa arvoisia tietenkin ovat, mutta eri tehtävät.
Ei Jeesuksella ollut opetuslapsinaan naisia. Mitä siitä olisi tullut?
Olisi kaikki pitänyt selittää ja selittää.
Naisen on hyvä ja turvallista olla miehelleen alamainen.
olivat kaikki ketkä häntä kuntelivat.joukossa oli myös naisia välillä.
Opetuslapsia on nimetty vain 12.
t: teologian opiskelija
Mitä ne teille siellä teologisessa opettaa?
Lue Bibliasta kuinka Jeesus valitsi kaksitoista.
Siellä kerrotaan yksityiskohtaisesti miten se tapahtui.
Biblia ei kirjoittele mitään naisten valitsemisista.
Naisten tulee olla hiljaa seurakunnissa ja ei ole sopivaa, että sekaantuvat uskonasioiden käsittelyyn.
Eihän sana heille tullut ensin ja evahan se lankesi ensin.
No johan on arka aihe jollekkin.
Naisen on parempi olla ososassaan se on ihan yhtä arvokasta kuin olla opettamssa.
Jumala vaan on tehnyt miehet sellaisiksi joiden tulee johtaa ja hallita. He ymmärtävät uskonasiat paremmin. Nainen voi tietysti joskus kysyä neuvoa jos joku asia kiusaa, mutta parempi kun on kotona.
nykyään lestaadiolaismiehet menevät kun lampaat perässä mitä johto sanoo.
Onneksi muualla on tajuttu naispapit ja heidän älykkyytensä.
Nimittäin naisella ja miehellä älykkyysosmäärä on kutakuinkin sama. joillakin naisilla vain on se suurempi ja joillakin miehillä alempi.
Eihän siitä ole ksysymys, vaain siitä että on toisia tehtäviä miehille ja toisia naisille.
Ja miehelle on miehen hommat ja siihen kuuluu papin homma ja hallitseminen ja vallitseminen.
Biblian mukaan nainen ei ymmärrä sanaa kuten mies. Nainen ilmeisesti ajattelee liian pehmeilläarvoilla tai jotain.
Älykkyydestä ei ole kysymys, vaan siitä että nainen ei vaan tajua, kuten mies.
Vaikka itse en usko naisten olevan niin viisaita kuin miehet, mutta se on mun näkemys ja en perustele sitä nyt enempi.
älykäs mies ja alistaa tyhmiä naisia. Mäkin löydän vielä jonkun alistettavan
Näin se on.
Ja me miehet saamme nauttia olostamme ja vaimennamme kaiken kritiikin ja lahko voi hyvin ja naiset alamaisina.
Enpä tuota ajatellut eka kertaa lukiessani. Nyt luin sen uudelleen. Totta on, ettei mies kirjoita tuolla tavalla äidin roolista ja asemasta. Omakohtaisen tuntuisesti.
Tiedätkö ihan varmasti, että kirjoittaja on nainen eikä meitä naisia/äitejä feikkaava saarnamies tai vl-toimittajamies?
Kuten sanoit, se oli vl-fraaseilla kuorutettua vl-elämänviisautta! Totta toisaalta - niissä piireissä!
Hannu Kallunki s.18:
"On tärkeää, että arvostamme toisiamme erilaisina, mutta Jumalan luomina ainutkertaisina ihmisinä omine erikoispiirteinemme. Vaimolla on oma erityinen tehtävänsä lasten synnyttäjänä. Miehellä on oma tehtävänsä luoda turvaa ja tukea vaimoa tässä osassa, kantaa vastuuta ja osallistua lasten hoitoon ja kasvatukseen."
Hyvä, että tuosta muistutetaan näin äitienpäivän alla. Ehkä nuoremmat vl-isät sen ottavat tosissaan?
Varmaksi en voi sanoa. Mutta viimeisen kappaleen teksti pääkirjoituksessa kertoo että kyse on naisen näkökulmasta.
Muistelen että joskus pääkirjoituksessa näkyi kirjoittajan nimi? Onko näin?
Eikö sinustakin kyse ole radikalsimista.
Nyt ei ollut nimeä, joten jätän arvailut tähän. Tuskin se selviääkään. Eikä se ole edes olleellista. Jos kirjoittaja oli nainen, niin toki se on erikoista noissa piireissä. Tai ainakin yksi uusi aluevaltaus, Päivämiehen pääkirjoituksen tekeminen. En muista sellaista ennen nähneeni tai edes epäilleeni.
Minusta se on linjassa muun kehityksen kanssa. Jos ja kun lest.herätyksen aikoina oli peräti naissaarnaajia, niin kuitenkin naiset laitettiin hiljaisiksi 'mieheltänsäkysyjiksi' aika pian. Naisen paikka vakiintui kotiin ja sen piirissä tehtävään työhön. Kuten nytkin lehdessä viitataan! Vl-sinkut eivät ole (olleet) kai ongelma?
Nykyisin näkee vl-naisia julkaisujen kirjoittajina, toimittajina, niin miksi ei pääkirjoituksekin kirjoittajana. Se on kyllä tärkeä kirjoitus, koska siitä voi nähdä liikkeen virallisen linjan ja painotuksen eri asioihin. Ei niin kuin tavallisissa rivi-vl:n kirjoituksissa muualla. Niissä voi olla yksittäisiä omaperäisiä vetoja, vaikka 'sensuuri' ehkä huomatessaan korjaileekin niitä?
Onhan nähty ja kuultu jopa seuraisäntinä naisia, ainakin radioinnin yhteydessä! Samoin pyhäkoulun opettajina naiset on todettu hyviksi. Mutta raamattuluokan opettajista en tiedä. Luulen, että ne ovat miehiä. Ehkä rinnastetaan puhujan tehtäviin? Liekö esim. vl-naisuskonnonopettajat kelvanneet varhaisnuorten opettajiksi tuossa työmuodossa? En ole kuullut.
Seurapuheen pitäjäksi nainen ei kelpaa, se on varmaan yhä noin. Se on sitä ns. yli seurakunnan puhumista. Kaikki mikä mielletään muuksi kuin tuoksi, on varmaan sitten naisillekin mahdollista?
Siksi en pidä tuota pääkirjoitusta kovin radikaalina tekona, vaikka sen olisi vl-äiti kirjoittanut. Mutta jos se on mies, niin minusta sitten siinä on jotain erikoista? Tutustuisin mielelläni tuohon pääkirjoittajamieheen! ;)
näin puskasta... Raamattuluokan pitäjinä on myös naisia.
Kiitos tiedosta. Päivitän omat käsitykseni.