Aviorikoksesta olkoon tällainen esimerkki.
Avioparilla on ollut onnellinen avioliitto. Mies menee työmatkalle. Jostain syystä nainen lankeaa silloin ja tekee huorin. Ei todistajia. Huorikumppani häviää pikaisesti maisemista. Nainen tosissaan katuu likaista tekoaan. Mies saa sen tietää sillä asiaa ei edes voisi salata: Vaimo on tullut haureudesta raskaaksi.
Tuleeko Muhammedin oppien mukaan tuon aviomiehen ilmoittaa asia muillekin, siis että hänen vaimonsa on tehnyt huorin?
Jos pitää ilmoittaa, onko silloin Muhammedin oppien mukaan pakko kivittää tuon nainen? Siis muuta vaihtoehtoa ei ole kun pysytään tiukasti Muhammedin opissa?
Jos määrätty kivitys, onko kivitettävä välittömästi? Silloin kyllä menee samalla lapsi kohdussa. Ei tuo lapsi kai ole tehnyt aviorikosta? Ja toiseksi pystytäänkö nykyään jo raskausaikana toteamaan varmasti 'ei ainakaan tuon miehen siittämä tuo kohdussa oleva lapsi ole'?
Joka tapauksessa ainakin syntymän jälkeen saadaan täysin varma todiste että lapsi ei ole tuon aviomiehen, joka oli ollut matkoilla (dna-testit ja muut testit).
Lapsen synnyttyä on siis varmat todisteet ja voidaan kivittää jos kerran on määrätty.
Kun on odotettu että lapsi on syntynyt sen jälkeen voidaan laittaa se synnyttänyt äiti maakuoppaan niin että pää näkyy hartioista ja alkaa kivityksen toimeenpano.
Pitääkö sen miehen, jonka kanssa hän on elänyt onnellisessa avioliitossa vuosikausia, heittää se ensimmäinen kivi? Sillä Jumalaa ja tuota miestä vastaan tuo nainen on erityisesti rikkonut!
Jos sen miehen pitää heittää se ensimmäinen kivi niin miehen kannataa heittää iso kivi elämänkumppaninsa päähän niin että se jysähtää halki ettei hän joudu kitumaan! (Vai onko siinäkin muhamettilaisuuden mukaan nimenomaan tarkoitus se että kivitettävä joutuisi kitumaan mahdollisimman paljon?)
Syntynyt lapsi varmaan kiittää vartuttuaan isäänsä: "Ylistys Allaahille! Kiitos isä että heitit äitiäni ensimmäisenä kivellä! Oikein isooolla!"
-----
Muhammedin opin mukaan onko synti jos mies ei halua kuitenkaan tuon monivuotisen vaimonsa kuolevan vaikka lankesikin niin pahasti?
Eli voisiko hän tehdä näin jos pysytään tiukasti Muhammedin opetuksessa:
"Odotan että lapsi syntyy. Sen jälkeen otan hänestä avioeron koska hän teki huorin ja tuli jopa haureudesta raskaaksi. Olkoon vaikka lapsi nimellisesti minun."
Näin tuon naisen, äidin henki säilyisi ainakin.
Avioparilla on ollut onnellinen avioliitto. Mies menee työmatkalle. Jostain syystä nainen lankeaa silloin ja tekee huorin. Ei todistajia. Huorikumppani häviää pikaisesti maisemista. Nainen tosissaan katuu likaista tekoaan. Mies saa sen tietää sillä asiaa ei edes voisi salata: Vaimo on tullut haureudesta raskaaksi.
Tuleeko Muhammedin oppien mukaan tuon aviomiehen ilmoittaa asia muillekin, siis että hänen vaimonsa on tehnyt huorin?
Jos pitää ilmoittaa, onko silloin Muhammedin oppien mukaan pakko kivittää tuon nainen? Siis muuta vaihtoehtoa ei ole kun pysytään tiukasti Muhammedin opissa?
Jos määrätty kivitys, onko kivitettävä välittömästi? Silloin kyllä menee samalla lapsi kohdussa. Ei tuo lapsi kai ole tehnyt aviorikosta? Ja toiseksi pystytäänkö nykyään jo raskausaikana toteamaan varmasti 'ei ainakaan tuon miehen siittämä tuo kohdussa oleva lapsi ole'?
Joka tapauksessa ainakin syntymän jälkeen saadaan täysin varma todiste että lapsi ei ole tuon aviomiehen, joka oli ollut matkoilla (dna-testit ja muut testit).
Lapsen synnyttyä on siis varmat todisteet ja voidaan kivittää jos kerran on määrätty.
Kun on odotettu että lapsi on syntynyt sen jälkeen voidaan laittaa se synnyttänyt äiti maakuoppaan niin että pää näkyy hartioista ja alkaa kivityksen toimeenpano.
Pitääkö sen miehen, jonka kanssa hän on elänyt onnellisessa avioliitossa vuosikausia, heittää se ensimmäinen kivi? Sillä Jumalaa ja tuota miestä vastaan tuo nainen on erityisesti rikkonut!
Jos sen miehen pitää heittää se ensimmäinen kivi niin miehen kannataa heittää iso kivi elämänkumppaninsa päähän niin että se jysähtää halki ettei hän joudu kitumaan! (Vai onko siinäkin muhamettilaisuuden mukaan nimenomaan tarkoitus se että kivitettävä joutuisi kitumaan mahdollisimman paljon?)
Syntynyt lapsi varmaan kiittää vartuttuaan isäänsä: "Ylistys Allaahille! Kiitos isä että heitit äitiäni ensimmäisenä kivellä! Oikein isooolla!"
-----
Muhammedin opin mukaan onko synti jos mies ei halua kuitenkaan tuon monivuotisen vaimonsa kuolevan vaikka lankesikin niin pahasti?
Eli voisiko hän tehdä näin jos pysytään tiukasti Muhammedin opetuksessa:
"Odotan että lapsi syntyy. Sen jälkeen otan hänestä avioeron koska hän teki huorin ja tuli jopa haureudesta raskaaksi. Olkoon vaikka lapsi nimellisesti minun."
Näin tuon naisen, äidin henki säilyisi ainakin.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Koska mitään todistajia ei ollut, naista ei voida kivittää.
Mutta koska nainen on tullut raskaaksi, jos mies vaatii DNA -testejä, ne voidaan ottaa. Tässä kohdin oppineiden mielipiteet sitten eriävät, koska sharia laki sanoo tiukasti, että pitää olla 4 todistajaa.
Jos nainen tekee aviorikoksen ja rikoksella on 4 todistajaa, mutta hän tulee raskaaksi, niin naista ei saa kivittää niin kauan kuin hän on synnyttänyt lapsen ja lapsi on 2-vuotias.
Jos mies antaa naiselle anteeksi, he voivat jatkaa elämäänsä yhdessä , mutta ainoastaan jos nainen todella katuu. On kuitenkin paljon parempi, että he eroavat, sillä koraanikin sanoo: saastaiset naiset ovat saastaisia miehiä varten ja saastaiset miehet saastaisia naisia varten ja siveät naiset ovat siveitä miehiä ja siveät miehet siveitä naisia varten. En muista tosin kohtaa.
immuuniksi omantunnon äänelle?
Sinun kirjoituksiasi kun olen lukenut, niin todella ihmettelen, miten voit nukkua öisin.
Kummalla puolella nukut sängyssä?
on tekemistä kysymyksien vastaamiseen?
sanaa omatunto?