Parannuksen merkityksestä on puhuttu usein, ja se on käsittääkseni Vl uskon merkityksen ydin, tehdä parannus. Asialla on Raamatullinen merkitys ja se on yksi lähetyskäskyn neljästä adjektiivista, joten se on ”ottamista uuden elämän vastaan Jeesuksessa”.
Mutta miten parannus ( SRK terminologiaa >> parannuksen armo) sitten menee. Luukas kirjoittaa apostolien teoissa parannuksesta seuraavaa. -92 Apt 2;37. >> Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.-36/38 >> Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. ja biblia >> Mutta kuin he nämät kuulivat, kävi se läpi heidän sydämensä, ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: te miehet, rakkaat veljet! mitä meidän pitää tekemän?
Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Eli kaste suositus on ihan selkeä sen jälkeen kun uskoon on tultu, ja tehty parannus. Kysymys kuuluukin, koska SRK ei kasta, parannuksen, uskoon tulon jälkeen upotuksella, onko Heillä pyhää henkeä, ja miten on syntien anteeksiantamisen kanssa?
Rauhaa.
Mutta miten parannus ( SRK terminologiaa >> parannuksen armo) sitten menee. Luukas kirjoittaa apostolien teoissa parannuksesta seuraavaa. -92 Apt 2;37. >> Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.-36/38 >> Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. ja biblia >> Mutta kuin he nämät kuulivat, kävi se läpi heidän sydämensä, ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille: te miehet, rakkaat veljet! mitä meidän pitää tekemän?
Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Eli kaste suositus on ihan selkeä sen jälkeen kun uskoon on tultu, ja tehty parannus. Kysymys kuuluukin, koska SRK ei kasta, parannuksen, uskoon tulon jälkeen upotuksella, onko Heillä pyhää henkeä, ja miten on syntien anteeksiantamisen kanssa?
Rauhaa.
Vastaukset 11
Vanhimmat
Miten pitkään siellä uppeluksissa pitää olla, että varmasti kastuu?
Tutki tarkoin sen altaan sisältö ettet kyykisty suoraan vihtahousun syliin sinne akvaariopumppujen vierelle?
Parannuksen tekijä on jo kastettu
Ja parannuksessa tapahtuu palaaminen jumalan yhteyteen ,kasteen liittoon.
sinulla. Uskovaisella on Pyhä Henki, jonka ihminen on saanut syntymälahjaksi tai jos on mennyt epäuskoon, Pyhän Hengen saa kun uskoo Jumalan valtakunnasta saarnatun evankeliumin, ei sitä kasteessa saa. Eikä kerran kastettua tarvitse uudelleen kastaa. Uudelleen kastajat sekoittavat vedellä kastamisen ja Hengellä kastamisen ja sillisalaattihan siitä tulee. Jeesus sanoi: Johannes kastoi vedellä, mutta minä kastan Pyhällä Hengellä. Jeesus puhuu elämän vedestä eli evankeliumista eikä tarkoita kasteen vettä.
Aika sekava käsitys sinulla, kun ajattelet, että "uskoon tulleella" eli parannuksen tehneellä ei muka olisi Pyhää Henkeä. Ei siihen miään upotuksia tarvitse.
Vaan Pietari sanoi heille: tehkäät parannus, ja antakaan jokainen itsensä kastaa Jesuksen Kristuksen nimeen, syntein anteeksi antamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
Uskovaisilla on, mutta onko VL;llä, sillä se on niin monesti kirottu pois. Missä se kerrotaan, että on saatu syntymälahjaksi, missä kohtio Raamatussa, samoin missä kohti sanotaan sen, että saarnaamalla saa hengen. Höpö höpö.
Lapsikaste on vain nappaamista seurakuntaan, missä kohti se Raamatussa on, että lapsi kastetaan, kastettiinko Jeesus lapsena?
Onko Menkää ja kastakaa heitä Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen, kuten Hoviherra ja Filippos kastettu Hengellä, ei vaan vedellä ja Henki tuli heihin.
Kerrotko miten vakuuttunut olet, että Pyhä Henki on ylipäätään teissä, sillä teillä ei ole Pyhän Hengen armolajiahjoja ollenkaan, miten se sitten ylipäätään on. Muilla kristityille on aina armolaajoja, kileillä puhutuista, parantamista, profetoimista yms.
Miten on myös uudestisyntyminen, koska kasteessa saa Pyhän Hengen, uskovien kasteessa, Henki uudestisynnyttävä ihmisen ylhäältä >> Jokainen joka vilpittömin mielin huutaa avuksi Herran nimeä, saa Hengen sisimpäänsä, jotta uudestisyntyminen Jumalan lapseksi voisi tapahtua.
Miten kuukauden vaha lapsi uudestisyntyy, koska entinenkään ei ole vielä ihan lopussa. >> Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Oletko sinä uudestisyntynyt?? Sillä Pyhä Henki on se joka mahdollistaa uudestisyntynyt, ja jos et ole uudestisyntynyt ylhäältä, ei Henki ole päälläsi.
Rauhaa.
Mutta mitenkän oppisi kestää, kun joudut kohtaamaan sen tulisilmäisen tuomarin, ajan rajan toiselle puolella?
Pietarin ei sanonut lainkaan, että uskokaa evankeliumi eli uskokaa Jeesukseen.
Hän puhui vain parannuksesta, silloin meidän on luettava kokonaisuus eli esim. Ap.t.2:22-42.
Miksi Pietari niputti kasteen kiinteästi parannuksen yhteyteen? Koska se kuuluu parannuksen jälkeen otettaviin asioihin. Jeesus sanoi:
"Ja hän sanoi heille: "Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille luoduille. Joka
uskoo ja kastetaan, se pelastuu;
mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Ja nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, nostavat käsin käärmeitä, ja jos he juovat jotakin kuolettavaa, ei se heitä vahingoita; he panevat kätensä sairasten päälle, ja ne tulevat terveiksi." Kun nyt Herra Jeesus oli puhunut heille, otettiin hänet ylös taivaaseen, ja hän istui Jumalan oikealle puolelle." Mark. 16:15-19
Parannuksen tekoon liittyy aina usko Jeesukseen UT:ssa ja siksi sitä ei aina erikseen mainita.
Jeesuksen veri puhdistaa kaikesta synnistä, kun ihminen uskoo Jeesukseen.
"avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.'" Ap.t.26:18
Mikä osuus kasteella on syntienanteeksi saamisessa?
Ensinkin tiedämme, että usko Jeesukseen on tärkein tekijä ja ihminen tulee Jumalan lapseksi ja uudestisyntyy Pyhästä Hengestä. Joh.1-12-13. 3:3, 1.Piet. 1:23...
Kasteen ottamisella on merkitystä sisäisen puhtauden saamiseen omaantuntoon:
"Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena-joka ei ole lihan saastan poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta-Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta," 1. Piet.3:21 Toki uskovien upotuskasteella on paljon muitakin merkityksiä, mutta tämä kohta on selkeästi syntien anteeksisaamiseen liittyvä.
Tiedämme VT.n vertauskuvat, että vesi tuli väliin niin Egyptin ja israelilaisten väliin ja Noon arkin ja hukkuvan maailman väliin erottavana tekijänä. Tämä on todellisuutta käytännössä UT:n aikana. Monen uskovan uskonelämä on raskasta jo sen takia, että on vielä huono omantunnon tähden ja "faaraon sotajoukot ovat niskassa" tai hakkaavat "arkin" ulkopuolella. Jos tahdot täyttää Jumalan ihmisellä määräävän vanhurskauden ota kaste tai anna kastaa itsesi upottamalla Raamatun UT:n mukaan. Ap.t.8:35-39, Matt. 3:13-17 ja Jeesuksen esimerkkiä seuraten, silloin voit jatkaa hyvällä omallatunnolla ja lupaus Pyhän Hengen kasteesta (PYHÄN HENGEN LAHJA Ap.t.1:8, 2:1-18, 19:1-7, 7:14-17...) on silloin varmasti voimassa sinulle Ap.t.2:38-39.
En ymmärrä, miksi uskovat tyytyvät vähempään?
Onhan Jeesus sanonut, että te teette suurempia tekoja kuin minä... ei niihin päästä tottelemattomuudessa Raamatun UT:n sanalle.
...sinusta, kuin "Kempelaisesta". Käsittääkseni hän ei kohtaa Jeesusta tuomarinaan vaan Herranaan.
Sinun asemaasi ja asioitasi tässä kysyttiinkin, tänään ja tässä ajassa.
Herää suuri epäilys, että et olekaan uudestisyntynyt lainkaan, kun et sitä voi tunnustaa. Taitaa olla uskovat vähissä vl:n piirissä? Harrastus ei vielä pelasta ketään.
Minä en häpeä tunnustaa uskoani ja uudestisyntymistäni, päinvastoin teen
sen mielelläni. Jeesuskin on luvannut "kerran" tunnustaa perillä ne, jotka tällä tunnustautuivat Jeesuksen omiksi sanoillaan, asenteellaan ja elämällään.
"Sentähden, jokaisen, joka tunnustaa minut ihmisten edessä, minäkin tunnustan Isäni edessä, joka on taivaissa." Matt. 10:32
kun ollaan viimeisellä tuomiolla. Vaan siitä, onko nimi Elämän Kirjassa.
Käsität kai itsekin, että tuo Raamatun paikka jota siteerasit, ei sovi joka paikkaan. Eikä se päde sellaisen ihmisen kohdalla, joka ei ole Raamtun mukaan uskomassa.
Väitätkö, että puupappi ei pääse taivaaseen…..? Miksi, koska hän…
Jos et tunnusta todellakaan olevasi uudestisyntynyt ylhäältä, joko kasteessa tai muuten Pyhän Hengen voimasta, sillä Henki saa aikaan uudestisyntyminen, olet tosi liemessä. Sinä olet tuomiolla, mutta kaikesta näkee, että Puupappi on uskossa, jonka jälkeen hänet on upotuskaskettu ja saanut uudestisyntyä Herrassa, mikä Häntä enää tuomiolle vie, poisluettuna SRK.
Eikö tämä ole Raamatussa??
Nämä on Raamatussa >> Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. >>> Ei Ihmisen Poikakaan tullut palveltavaksi, vaan palvelemaan ja antamaan henkensä lunnaiksi kaikkien puolesta." >> Jeesus vastasi hänelle: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny uudesti, ylhäältä, hän ei pääse näkemään Jumalan valtakuntaa."
Onko nämä sinun Raamatussasi, jos on ja uskot, olet samassa veneessä meidän, puupapin aj allekirjoittaneen kassa. Kiinnostaako.