Ollessani aikoinaan ry:n johtokunnassa jäi korvaani soimaan tämä käsite. Muistaakseni SRK:sta tuli johtokunnille joku kiertokirje, jossa kehoitettiin valitsemaan johonkin tehtävään "vakaita veljiä". Tehtävää en enää muista.
Siinä tunnustettiin selkeästi, että ry:läiset jaetaan ainakin kahteen ryhmään - vakaat veljet ja muut. Kuuluessasi "muihin" et voi päästä ns avaintehtäviin, mutta kelpaat kyllä keittiö- ja siivousryhmiin eli työläismuurahaisen hommiin. Näiden "muiden" usko on tavallaan koko ajan epäilyksen alainen ja tarkkailun alla "vakaiden veljien" taholta.
Larssin palstalla on kuulema myös tälläinen "vakaiden veljien" sisäpiiri, mikä valvoo ja erittelee toisten uskonelämää. Sinne pääsee "ylenemään" vain toisten suosituksesta. Eliittipiirillä on kuulema oikein omat salasanat, jotteivat vähempiuskoiset tule heidän ympyröitä sotkemaan.
Selittäkääpä te teolokit, mitä tämä kerrosusko liittyy Raamattuun vai liittyykö mitenkään.
Siinä tunnustettiin selkeästi, että ry:läiset jaetaan ainakin kahteen ryhmään - vakaat veljet ja muut. Kuuluessasi "muihin" et voi päästä ns avaintehtäviin, mutta kelpaat kyllä keittiö- ja siivousryhmiin eli työläismuurahaisen hommiin. Näiden "muiden" usko on tavallaan koko ajan epäilyksen alainen ja tarkkailun alla "vakaiden veljien" taholta.
Larssin palstalla on kuulema myös tälläinen "vakaiden veljien" sisäpiiri, mikä valvoo ja erittelee toisten uskonelämää. Sinne pääsee "ylenemään" vain toisten suosituksesta. Eliittipiirillä on kuulema oikein omat salasanat, jotteivat vähempiuskoiset tule heidän ympyröitä sotkemaan.
Selittäkääpä te teolokit, mitä tämä kerrosusko liittyy Raamattuun vai liittyykö mitenkään.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Voiko semmoiseen luottaa joka on kuin tuuliviiri?
Eli ryhmää "muut" voidaan tarkentaa sanoilla "epäluotettavat tuuliviirit". Vai olenko oikein ymmärtämässä?
Raamatun mukaan, armolahjojen mukaan,
Toiset "Marttoja" toiset "Marioja"
sujuu johtokunnilta henkilöitä näkemättä ja tuntematta.
"vakaiden veljien" suhteen. Armolahjat ovat heille automaattisesti kuuluvia ominaisuuksia.
toimii siten, että "vakaa veli" vakuuttaa toisen. Niinpä yhdessä voivat olla tässä "uskossa" niin vakuuttuneita, että juuri nämä ja vain nämä "vakuudet" riittävät iankaikkiseen elämään.
Ja kaikessa tässä "selvitään" ilman Kristusta.
Seurakunnan tehtäviin kehotetaan valitsemaan sellaisia henkilöitä, jotka ovat oikein (siis sydamestään) uskovia. Lisäksi on huomioitava, ettei tehtävää laiteta sellaiselle, jolle se käy ylivoimaisen raskaaksi. Siten tuo maininta "vakaista veljistä" on Raamatun hengen mukainen, ja mahdollisesti samaa sanaa käytettynäkin ilmaistu.
Muistaaksen sama asia tulee ilmi, kun puhutaan ns. luotettavasta rippi-isästä.
Mainitsemastasi "vakaiden veljien sisäpiiristä" minulla ei ole minkäänlaista kuvaa. Kun vertasin asiaa rippi-isään, niin hekään eivä muodosta mitään ns. sisäpiiriä.
kauniista kehotuksista. Ei. Elävän uskon antaa yksin elävä Jumala.
On siten aivan nurinkurista, että "vakaat veljet", joilla sydämem uskoa ei ole, varmistelevat "vakautensa" suostumalla tai jopa pyrkimällä tehtäviin, joihin heidän ei olisi pitänyt ryhyä.
sellainen ihminen, jolla usko omaan pyhyyteen on varma ja vakaa, uskonnollinen kielenkäyttö hallussa ja usko lähimäisen pahuuteen erinomainen.
Lapsina ja nuorina kyllä jo tiesimme tämän kahtiajaon. Mm. vuosikokousten aikaan huomasi, kenen puheita kuunnellaan ja kenen puheet jäävät hymistelyn asteelle tai vaille kommenttia. Oli "paremmat perheet" ja "vähäarvoisemmat perheet". Jälkimmäisten perheenjäseniä puhuteltiin kuin he olisivat jotenkin sairaita, säälivällä äänensävyllä. Meitähän se silloin kyllä huvitti, mutta ei sitten enää myöhemmin.
Korpi-Kaalepin kuvaus sopii erinomaisesti muistikuvaani. Parempien perheiden väkeä ei kyllä näkynyt siivoushommissa ja vastaavasti "kastissa alempia" ei näkynyt esimerkiksi lauluiltojen vetohommissa, saati sitten minkäänlaisissa opetuksellisissa tehtävissä, raamattuluokassa tms.
Meidän perhe taisi olla vähän siltä väliltä. Vanhempieni suvut ovat ilmeisen vanhoja vl-sukuja ja ehkä jonkinlainen (vääränlainen) arvostus tuli sitä kautta. Tämä tilanne ilmeisesti häiritsi, mutta en muista kenenkään aikuisen koskaan siitä ääneen puhuneen.
Mietin sitä, että jos puhuja saa sanansa jumalalta, miksi puhujaksi tai edes raamattuluokan opettajaksi ei kelpaa kuka vain halukas. Taisi kuitenkin olla niin, ettei johtokuntakaan ihan jumalaan luottanut tässä asiassa, vaan varmuuden vuoksi piti omaa kontrollia yllä.
1.tim 3
ei rakenna eriarvoisuutta palvelijan ja palveltavan välille, vaan uskon kuuliaisuutta Jumalan sanalle.
Eriarvoisuuden rakentaminen sitä vastoin lähtee tekojen puntaroimisesta lain kirjaimen mukaan ja on siten lakivanhurskautta, joka ei Jumalle kelpaa.