Ehkäisykielto otettiin vl-liikkeeseen normiksi vasta 1960-luvun loppupuolella. Sitä ennen siionissa vallitsi se tervehenkinen käsitys, että perheen lapsimäärän ja syntyvyyden rajoittamisen suhteen ratkaisu perustuu pariskunnan keskinäiseen ja lääkärin kanssa tehtävään tilannearvioon.
Kun teologinen ymmärrys eli vl-papit potkittiin SRK:sta ulos 60-luvulla ja maallikkosaarnaajat ottivat tiukkaan niskalenkkiin myös herätysliikkeen opillisen "kehittämisen", alkoivat tiukat normit ja kiellot.
Ehkäisykiellon jälkeen tuli televisiokielto. Sen jälkeen kiellettiin esimerkiksi klassisen musiikin konsertit, monet kulttuuriharrastukset, esim. osallistuminen kuorotoimintaan, muusikkous ammattina jne. Näm kaikki ilmiöt olivat kuuluneet vuosikymmeniä normaaliin sivistyneen uskovaisen elämään, mutta olivat maanviljelijätaustaisille, ennakkoluuloisille saarnamiehille vieraita "kaupunkilaisen elämänpiirin" piirteitä.
Tietämöttämät mutta vallanhaluiset maalaismiehet loivat lestadilaisuudesta talibaniin verrattavan ahdasmielisen ja naisia sortavan järjestelmän muutamassa vuosikymmenessä.
Maallikkojohtoinen liike etääntyikin kauas luterilaisen kirkon toiminnasta siihen aikaan, ja saarnaajat soimasivat suoranaisin pilkkasanoin kirkon julistusta ja käytäntöä julkisissa saarnoissaan.
Kun teologinen ymmärrys eli vl-papit potkittiin SRK:sta ulos 60-luvulla ja maallikkosaarnaajat ottivat tiukkaan niskalenkkiin myös herätysliikkeen opillisen "kehittämisen", alkoivat tiukat normit ja kiellot.
Ehkäisykiellon jälkeen tuli televisiokielto. Sen jälkeen kiellettiin esimerkiksi klassisen musiikin konsertit, monet kulttuuriharrastukset, esim. osallistuminen kuorotoimintaan, muusikkous ammattina jne. Näm kaikki ilmiöt olivat kuuluneet vuosikymmeniä normaaliin sivistyneen uskovaisen elämään, mutta olivat maanviljelijätaustaisille, ennakkoluuloisille saarnamiehille vieraita "kaupunkilaisen elämänpiirin" piirteitä.
Tietämöttämät mutta vallanhaluiset maalaismiehet loivat lestadilaisuudesta talibaniin verrattavan ahdasmielisen ja naisia sortavan järjestelmän muutamassa vuosikymmenessä.
Maallikkojohtoinen liike etääntyikin kauas luterilaisen kirkon toiminnasta siihen aikaan, ja saarnaajat soimasivat suoranaisin pilkkasanoin kirkon julistusta ja käytäntöä julkisissa saarnoissaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Väistämättä tulee mieleyhtymä pohjois-korean ja vl liikkeen suhteen,
kummassakin käy kalpaten jos ajattelee.
Kummasakin kuri no tiukka
Kummasakin irautujan pitää paeta
ja jne.
hassua sinänsä vl kun ei suvaitse suomessa edes sdp äänestämistä, kommunismin ylläpidossa vastaavaa toimintaa kuin vl liikkeessä.
JUURI näin!! Vallankäytöllä ja alistamisella on samanlaiset pelottelukeinot, olipa kyse Pohjois-Koreasta tai SRK:sta.
SRK:ssa on kommunisteihin verrattuna vielä se syvempi julmuus, että sen tuomio ulottuu kuolemankin rajan taakse.
Ja jos joudut erotetuksi vl-liikkeestä, kadotat lähimmät ihmissuhteet. Muutut epähenkilöksi. Sinua ei kukaan tunne eikä sinulla ole enää ystäviä.
Mutta sitten tullaan toisella alueelle. Entä jos emme löydä Raamatusta ohjetta? Silloin kristitty on vapaa. Hän tekee, mitä hänen oma omatuntonsa sanoo. Kukaan ei saa häntä käskeä eikä kieltää. "Sen vuoksi sanon: Minkä Jumala on tehnyt vapaaksi, sen tulee olla vapaata. Jos joku sen sinulta kieltää, niin kuin paavi, tuo Antikristus on tehnyt, ei sinun pidä häntä seurata." Me teemme kauniisti, jos suostumme joustamaan lähimmäisenrakkauden takia, ja siihen meitä kutsuu Kristuksen esimerkki - tähän Luther meitä erityisesti kehottaa Invocavit-viikon saarnoissa. Mutta silti perusasia on tässä: Ohi Jumalan sanan ei kukaan saa vaatia meiltä mitään.
VL-liikkeen ehkäisykieltoon liittyvät ohjeet ovat vaihdelleet eri aikoina, seuraavalla tavalla.
On huomionarvoista, että yhdessäkään kohtaa ei ehkäisykieltoa ole perusteltu Raamatulla.
Siitä syystä, kun sille ei ole Raamatussa perusteita.
Tässä siis ehkäisylinjaukset eri aikoina:
1)Ennen sotia ei asiaan otettu kantaa.
2) Päivämies vuodelta 1957: asia pariskunnan ja lääkärin välinen ratkaisu:
"Kun me yksityiset kansalaiset, avioparit ja kodit olemme lainalaiseen yhteiskuntajärjestykseen sidottuja, olemme me siinä asemassa myöskin laillistettuun lääkärintoimeen nähden...me myös siirrämme vastuun syntyvyyden aiheelliseksi katsotusta RAJOITTAMISESTA kokonaan lääkärin vastuulle."
3) Päivämies 1967: kantaa kiristettiin, niin että vain ehdoton kuolemanvaara salli ehkäisyn:
"Silloin kun nähdään odottava äiti kuolemanvaaran edessä, saa kristitty myös nähdä Jumalan tahdon ja alistua tarvittaessa äidin hengen pelastamiseksi välttämättömään."
4) Päivämies 1974: Voimakkaasti em. kannoista kiristetty linja, jossa ei sallita "erillään olemistakaan" eli selibaattia; vain "hetkellinene sairaus" voi sallia lyhyen selibaattiajan:
"...Perhesuunnittelu on synti kaikissa muodoissaan. Ei voi tulla kysymykseen kalenterin seuraaminen, ei edes yhteisestä sopimuksesta erillään oleminen...se on Jumalan Sanan mukaan sallittu vain hetkeksi sairauden vuoksi. Mutta sairauttakaan ei saa tehdä pahemmaksi kuin se todellisuudessa on ja näitä tekosyitä käyttää väärään tarkoitukseen."
5) Päivämies 14.2.1979: äärimmäisen tiukka kielto, joka ei kunnioita kuoleman majesteettiakaan:
"Ei milloinkaan eikä missään muodossa ihmiselämän ehkäisy tule Jumalan lapsilla kysymykseenkään. Jumalan lapsina me tiedämme, että se on Pyhä asia Jumalan elämä, ja elämän mahdollisuudet on kätketyt juuri siemeneen. Siksi ei missään muodossa ehkäisyä ole hyväksytty. Vaikka niinkin kävisi että uskovainen äiti taikka lapsi kuolisi synnytyksessä, taikka odotusaikana, niin he pääsisivät taivaaseen."
6) Päivämies 12.10.2005: Lääketieteellisistä syistä sallittu, epämääräinen ilmaus jota on yritetty tulkita mutta esim. vl-pappi Juhani Alaranta on kieltänyt annettavan mitään lievennystä kieltoon:
"Vaikean sairauden tai muun ylitsepääsemättömän esteen edessä voidaan joutua ratkaisuun, jonka seurauksena uusi raskaus ei ole enää mahdollinen."
Tämän "sallivan" ilmauksen todellinen merkitys on jäänyt hämäräksi. Alaranta kirjoitti viime vuonna Siionin lähetyslehteen tiukan kirjoituksen jossa hän kiisti minkäänlaisen horjumisen ehkäisykiellossa.
Ilmeisesti viimeisin on aina se voimassaoleva? Parempaan suuntaan menossa, vaan hassua on se, että asia muuttuu aikojen saatossa. Mutta toki parempi näin, kuin että vielä olisi voimassa 70-luvun kanta.
No kyllä se ehdoton ehkäisykielto on voimassa siihen asti, kun sairastutaan. Mitään ennaltehkäisyä sanan kahdessa merkityksessä ei saa tehdä.
Eli sitten kun ollaan JO vaikeuksissa, voi miettiä sterilisaatioita. Näin se vaan menee.
En ole nähnyt ko.kirjoitusta. Voisiko (viitsisikö joku laittaa) sen saada laitettua tänne palstalle?
Olen itse synnyttänyt 12 lasta ihan omasta vapaasta tahdosta minua ei ole siihen kukaan pakottanut. olen onnellinen , että olen ottanut nämä lapset vastaan.
Kateutta se vain on. Useammat perheet vielä kouluttavat lapsensa hyviin ammatteihin. siinä se siunaus on.
itsi työskentelen lastensuojeluviranomaisena, joten olen kyllä nähnyt mitä se touhu on . eka mies sit toka mies jne.kaikille lapsia ja kaikki on yhtä sekasotkua. Harvoin on kyllä työssä tullut vastaan uskovaista perhettä. Ja jos on tullutkin niin yleisin syy on ollut henkinen sairaus johon on sitten haettu apua.Väsymys on aivan luonnollista ison perheen äidille ja isälle. Näkeehän noita loppuun palaneita yhden lapsenvanhempiakin, että se siitä elämää se vain on. MEillä uskovaisilla on alle 18- vuotiaita lapsia prosentuaalisesti eniten, mut silti vähiten huostaan ottoja , eiköhän johdu siitä, että vanhemmat kantavat vastuun lapsistaan. sinä joka et ole elänyt meikäläisyydessä on parempi kun et ota kantaa . mene vaikka seuroihin niin jos sullekkin avautuis jumala valtakunta