Kysymyksiä kaikille.
Kun rukoilen Jumalaa, Herra päästä minut pahasta, ja varjele minun jokainen ajatuksenikin.
Kun Herra vastaa minun rukouksiini, niin olenko silloin omavanhurskas?
Tai jos Herra ei vastaa minun rukoukseni, niin olenko silloin elävässä uskossa?
Kuulen usein väitteen että teemme joka sekuntti syntiä. Voisiko joku luetella jonkun synnin esimerkiksi mistä Herra ei pysty varjelemaan tai pelastamaan minua.
Eikö synti johdu aina omasta valvomattomuudesta? Eikö synti ole aina epäuskon hedelmä?
Eikö synti ole aina kuolleen uskon hedelmä?
Tiedän kyllä että raamatussa sanotaan, jokainen ihminen on tehnyt syntiä, ja jokainen on pois poikennut. Mutta eikö Jeesus juuri siksi tullut, että ensin saan syntini anteeksi, ja saan myös voiman tulla Hänen opetuslapseksi?
Ilman Kristusta osaan tehdä syntiä, ja Kristuksen kanssa osaan olla tekemättä syntiä.
Olenko siis omavanhurskas tai sokea jos en tee syntiä, koska Herra kuulee minun rukoukseni?
Kun rukoilen Jumalaa, Herra päästä minut pahasta, ja varjele minun jokainen ajatuksenikin.
Kun Herra vastaa minun rukouksiini, niin olenko silloin omavanhurskas?
Tai jos Herra ei vastaa minun rukoukseni, niin olenko silloin elävässä uskossa?
Kuulen usein väitteen että teemme joka sekuntti syntiä. Voisiko joku luetella jonkun synnin esimerkiksi mistä Herra ei pysty varjelemaan tai pelastamaan minua.
Eikö synti johdu aina omasta valvomattomuudesta? Eikö synti ole aina epäuskon hedelmä?
Eikö synti ole aina kuolleen uskon hedelmä?
Tiedän kyllä että raamatussa sanotaan, jokainen ihminen on tehnyt syntiä, ja jokainen on pois poikennut. Mutta eikö Jeesus juuri siksi tullut, että ensin saan syntini anteeksi, ja saan myös voiman tulla Hänen opetuslapseksi?
Ilman Kristusta osaan tehdä syntiä, ja Kristuksen kanssa osaan olla tekemättä syntiä.
Olenko siis omavanhurskas tai sokea jos en tee syntiä, koska Herra kuulee minun rukoukseni?
Vastaukset 8
Vanhimmat
täällä liikkuu kovia synnin rakastajia ja synnin hekumassa eläviä joille ei tulisi mieleenkään välttää syntiä. Sellaisille tämä sekuntioppi on.
Kiitos vastauksestasi, oli harvinaisen selvästi vastattu. Näin todella itsekkin ajattelen.
Jos sinulla on katekismus, lukisitko käskyt selityksineen.
Käskyjen pitäminen alkaa aivan ajatuksista alkaen.
Kukaan ei voi estää sitä, etteikö ajatuksissaan kadehdi, himoitse ym, tai että aina rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseään.
Ihmisliha ei voi tulla pyhäksi, vaan on ainainen taistelu uskossa syntiä vastaan. jos käskyt ajatuksista alkaen pystyisi ihminen pitämään, ei Jeesuksen olisi tarvinnut olla uhrikaritsa syntisille.
Paatunut ihminen ei tunne syntejään, eikä heräämätön lihan vaikutuksia.
Tähän liittyy Paavalin huokaus, en tee, mitä tahtoisin, mutta sitä teen, mitä en tahdo, vapaasti muistellen.
Kristuksen vanhurskaus päälle uskossa puettuna olemme pyhät ja puhtaat, vaikka lihamme puolesta syntiset.
väärinymmärtämisen estämiseksi sanon vielä sen, että joka on omassa sydämessään käsittänyt uskonvanhurskauden, ei tahdo yhtään käskyä rikkoa.
Ei ole halua elää synnissä, vaan hän kiusauksissa huokaa Jumalan puoleen. Jos hänet vihollinen saa langetettua, hän nousee ja uskossa korjaa, jatkaen matkaa iäistä kotia kohti. Lihan pyhyyteen turvaamalla ihminen sallii vihollisen eksytyksen.
Ansiot' ei mitään mulla,
vaivaisella raukalla.
vaan sitä suurempi on Sulla,
ristinkuolos tuottama.
Pelvotta se olla saa,
ken sen uskoo, omistaa.
>Käskyjen pitäminen alkaa aivan ajatuksista alkaen.<
Tiedän, mutta kysyin, kun rukoilen Herra päästä minut pahasta, tai varjele minun jokainen ajatuksenikin, niin eikö Herra voi vastata rukoukseeni?
Kyllä voi, ja kun Hän kuulee rukoukseni, niin ei se voi tehdä minusta sokeaa ja omavanhurskasta.
>Käskyjen pitäminen alkaa aivan ajatuksista alkaen. Kukaan ei voi estää sitä, etteikö ajatuksissaan kadehdi, himoitse ym, tai että aina rakastaa Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistä kuin itseään.<
Eikö tässä kielletä Jumalan voima? Kyllä Jumala voi estää, sillä muuten olisi turha rukoilla "päästä minut pahasta."
"Jeesus Kristus on Jumalan voima". Ja Hän on luvannut olla kanssani elämäni loppuun asti.
Minä olen ennenkin hämmästellyt, miksi on niin makeaa lukea room 7., mutta kahdeksattta ei muisteta lainkaan.
Onko se lihan puolesta makeaa todeta, että siinä se Paavalikin tunnustaa rypevänsä synnissä korviaan myöten ja sitten vähän valittelee ja Jeesus maksaa laskut.
Kun Paavali nimenomaan kahdeksannessa luvussa yksityiskohtaisesti kertoo ratkaisun syntipulmaan.
Harvinaisen selvää selitystä seitsemmännenluvun vanhan luontomme kuvauksen jälkeen.
Room 8.8
8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
Jokainen tuntee vanhan ihmisen vaikutukset, nekin jotka eivät ole Kristuksesta mitään kuulleetkaan. Joten on varmasti ainakin yksi raamatun paikka joka sopii kaikille oikein kokemuksiin asti. "Sitä hyvää jota haluan en tee, ja sitä pahaa jota en tahdo teen minä."
Vanha luontomme on tällainen mitä Paavali kuvaa, mutta hän sanoo myös että se on riisuttava pois tekoinensa, ja on pukeuduttava uuteen luomukseen. Heti kahdeksas luku alkaa tällä uuden kuvauksella.
Hengen luoma uusi elämä Room 8.
1 Mikään kadotustuomio ei siis kohtaa niitä, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa.* 2 Hengen laki, joka antaa elämän Kristuksen Jeesuksen yhteydessä, on näet vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3 Jumala teki sen, mihin laki ei pystynyt, koska se oli ihmisen turmeltuneen luonnon vuoksi voimaton. Syntien sovittamiseksi hän lähetti tänne oman Poikansa syntisten ihmisten kaltaisena. Näin hän tuomitsi ihmisessä ihmisten synnin, 4 jotta meissä, jotka elämme Hengen emmekä lihamme mukaista elämää, toteutuisi lain vaatima vanhurskaus. 5 Lihan mukaan elävillä on lihan mukaiset pyrkimykset, Hengen mukaan elävillä Hengen mukaiset. 6 Lihan pyrkimykset tuottavat kuoleman, Hengen pyrkimykset elämän ja rauhan. 7 Lihan pyrkimykset sotivat Jumalaa vastaan, sillä ne eivät alistu Jumalan lakiin eivätkä voikaan alistua. 8 Ne, jotka elävät turmeltuneen luontonsa mukaisesti, eivät voi olla Jumalalle mieleen.
9 Te ette kuitenkaan elä oman luontonne vaan Hengen alaisina, jos kerran Jumalan Henki asuu teissä. Mutta se, jolla ei ole Kristuksen Henkeä, ei ole hänen omansa. 10 Jos Kristus on teissä, teidän ruumiinne tosin on kuollut synnin vuoksi, mutta Henki luo elämää, koska teidät on tehty vanhurskaiksi. 11 Jos siis teissä asuu Jumalan Henki, hänen, joka herätti Jeesuksen kuolleista, niin hän, joka herätti Kristuksen kuolleista, on tekevä eläviksi myös teidän kuolevaiset ruumiinne teissä asuvan Henkensä voimalla.
12 Meillä on siis velvollisuuksia, veljet, mutta ei itsekästä luontoamme kohtaan; ei meidän pidä elää sen mukaan. 13 Jos elätte luontonne mukaan, te kuolette, mutta jos Hengen avulla kuoletatte syntiset tekonne, te saatte elää. 14 Kaikki, joita Jumalan Henki johtaa, ovat Jumalan lapsia. 15 Te ette ole saaneet orjuuden henkeä, joka saattaisi teidät jälleen pelon valtaan. Olette saaneet Hengen, joka antaa meille lapsen oikeuden, ja niin me huudamme: "Abba! Isä!" 16 Henki itse todistaa yhdessä meidän henkemme kanssa, että olemme Jumalan lapsia. 17 Mutta jos olemme lapsia, olemme myös perillisiä, Jumalan perillisiä yhdessä Kristuksen kanssa; jos kerran kärsimme yhdessä Kristuksen kanssa, pääsemme myös osallisiksi samasta kirkkaudesta kuin hän.
Oikeat vastaukset varmaankin löytyvät sieltä kolmen kannaksen seutuvilta parhaiten. Ensiksi käydään lähimpänä olevista tiedon lähteistä katsomassa. Siellä missä vedet yhtyy, siellä tieto lepää.