Mikä on Jumalan huoneenhallitus? Miten se liittyy Jumalan valtakuntaan?
Jumalan huoneenhallitus?
mikä se on?
12709
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Jumalan huoneenhallitus on arka asia vl-uskoisille. Menneinä vuosikymmeninä siitä puhuttiin paljon ja vl-uskoisilta edellytettin täyttä uskollisuutta SRK:n johdon, siis huoneenhallituksen päätöksille. Nyt vl-uskoiset vaikenevat huoneenhallituksesta aivan kuten oppia Jumalan huoneenhallituksesta ei olisi ollut olemassakaan. Nyt puhutaan vain yleisesti kuuliaisuudesta seurakunnnalle.
Kuuliaisuus seurakunnalle = säännöt
näistä pilkkauksista huolimatta, "että enemmän tulee kuunnella Jumalaa kuin ihmistä."
Miksi seurakunta on nostettu jumalaksi vl-uskossa? Kummallinen seurakuntakeskeinen oppi näkyy sekä julistuksessa että Siionin lauluissa. Tärkeäksi nousee se paikka, jossa pelastutaan. Seurakunta pelastaa. Parannuksenkin olisi tapahduttava seurakunnassa.
(tai Jumalan korvike), ei ihmistä olisi tarvinnut lainkaan sovittaa Jumalan edessä. Päinvastoin. Jumalan tulisi tällöin sovittaa sanansa seurakunnan mielen mukaan!
Jopa joutuisi seurakunta tosissaan sanansa punnitsemaan, kun Jumalalle oppaaksi ryhtyisi.
Vl-uskoiset sovittavat itsensä toistensa edessä. Synnit saadaan anteeksi toiselta vl-uskoiselta. Anteeksianramus koskee siis vain seurakunaan sisällä olevia.
Vl-uskossa Jumala rajaa Pyhän Hengensä seurakunnan sisään. Sen ulkopuolella vallitsee täydellinen pimeys.
Vl-uskossa seurakunta päättää, heitetäänkö tottelematon tuliseen pätsiin Jumalan valtakunnan ulkopuolelle, jonka rajat seurakunta on määritellyt.
Keneltä tahansa ei voi syntejä pyytää vl-uskossa. Syntien anteeksiantajan pitää olla vl-uskossa eli siis seurakunnan jäsen.
...Jonka mm. itse vanhoillislestadiolainen tutkija, Seppo Lohi on todennut "opilliseksi epäkohdaksi".
Liittyy 70-luvulla esiin tulleiseen uuteen opetukseen, johon kuuluivat myös henkioppisynnit, eli parannuksen teettäminen seurakunnan edessä vääristä hengistä.
Silloiset SRK:n johtajat ja hoitomiehet halusivat korottaa itsensä korkeampaan asemaan ja mikäs sen korkeampi kuin "Erehtymättömän Jumalan huoneen hallituksen jäsen". Jotta saataisiin toisten kunnioitus ja pelko, niin tarvittiin uskovaisten seurakunnan jäsenten alistamista mielivallan alle. Koska kyse oli psykopaattisesta alistamisesta mielivallan ylläpitämiseksi, niin tarvittiin riittävän ympäripyöreät syytökset, joita olivat "kososlainen henki, eriseuralainen henki, väärä henki, jne..." Koska syytökset itsessään olivat ympäripyöreät ja hankalat todistaa tai puolustautua, niin syyttäjän asema oli merkittävin. Milläpäs puolustaudut jos syyttäjä tekeytyy itsessään erehtymättömäksi?
Homman looginen rakenne oli seuraavanlainen:
1.) Omaa joukkoa alettiin julistaa "ainoana oikeana Jumalan valtakuntana".
2.) Luettiin Pirun lailla Raamattua (ehkäpä myös Pirun kanssa) ja löydettiin Paavalin esittämät vaatimukset seurakunnan palvelijoiden suhteen, jotta seurakunta pysyisi sille laaditussa tehtävässä eli olemaan perustus Jeesuksen totuudelle. (1. Tim. 3:15) Tämä käännettiin päälaelleen ja alettiin saarnaamaan, että seurakunta ei voisi erehtyä, koska se on "totuuden patsas ja perustus".
3.) Kun seurakunta oli saatu uskomaan Pirun syöttämää pajunköyttä seurakunnan "erehtymättömyydestä" vastoin Raamattua ja lestadiolaisuuden aiempien kokousten linjanvetoa, loppu olikin helppoa. Koska SRK oli julistettu "Erehtymättömäksi Jumalan huoneeksi", niin SRK:n johtokunnat olivat "Jumalan huoneenhallituksia". Koska seurakunta oli erehtymätön, niin sen päättävät elimet olivat myös erehtymättömiä ja kykenemättömiä tekemään virheitä.
4.) Kun näin oli saatu julistettua johtajat erehtymättömiksi, niin oli helppoa julistaa myös yksittäiset hoitomiehet erehtymättömiksi, koska "Erehtymättömän Jumalan huoneen hallitus" ei voinut, kykenemättömänä virheisiin, valita hoitomiestä joka hoitaisi väärin. Näin saatiin rakennettua uusi oppi, joka mahdollisti mielivaltaiset syytökset yksittäisiä ihmisiä kohtaan ja johtajille rajattoman vallan jäsenistöönsä.
Näin johtomiehet saatiin vl-liikkeessä korotettua Jumalan asemaan Jumalan paikalle, kuten Raamattu varoittaa:
"Älkää antako kenenkään vietellä itseänne millään tavalla. Sillä se päivä ei tule, ennenkuin luopumus ensin tapahtuu ja laittomuuden ihminen ilmestyy, kadotuksen lapsi, tuo vastustaja,
--> joka korottaa itsensä yli kaiken, mitä jumalaksi tai jumaloitavaksi kutsutaan, niin että hän asettuu Jumalan temppeliin ja julistaa olevansa Jumala." (2. Tess. 2:3,4)
Kaikkein surkuhupaisinta on, ettei vl-liike ole koskaan tuominnut vääräksi tuota 70-luvun uutta oppiaan, vaan julistaa edelleen räikeästi valehdellen että aina olisi uskottu mukamas samalla tavalla.
1. Tim. 3
14 Kirjoitan tätä siinä toivossa, että pääsen pian tulemaan luoksesi.
15 Jos tuloni kuitenkin viivästyy, saat tästä tietää, miten on käyttäydyttävä Jumalan temppelissä, elävän Jumalan seurakunnassa, joka on totuuden pylväs ja perustus.
Aika hupaisaa sinänsä, että veeällät hokevat sanontaa "seurakunta on totuuden patsas ja perustus" silloin kun vaaditaan kuuliaisuutta seurakunnalle. Tuo tekstihän kehottaa ottamaan seurakunnassa käyttäytymisen ohjeet (jos Paavalin tulo viivästyy) kirjoitetusta tekstistä, ei kyselemään niitä seurakunnasta. Vl:t eivät kunnioita kirjoitettua Sanaa.
Ymmärränkö siis oikein tuon Timoteus-kohdan, kun ajattelen, ettei Paavali siinä juankuta seurakunnan erehtymättömyyttä eikä sitä että nimenomaan seurakunta olisi totuuden patsas ja perustus. Sen sijaan kirjoittaja tuo esiin, mihin seurakunnan tulee perustaa olemassaolonsa. Perustahan ei voi olla muu kuin Jeesus Kristus. Vapahtajamme on siis totuuden patsas ja perustus. Hän on kulmakivi, jonka päälle seurakunta rakentuu.
ei ollut se, että SEURAKUNTA laatisi Paavalille ohjeet, kuinka Paavalin tuli vaeltaa uskon tietä.
Jos siis seurakunta, "totuuden patsas ja perustus" tarkoittaisi sitä, että serakunta on OHJEIDEN ANTAJANA erehtymätön, olisi Paavalin mitä nöyrimmin pitänyt niitä ohjeita surakunnalta ensin kysellä!
Paavali aloittaa Timoteuskirjeen:"Paavali, Kristuksen Jeesuksen APOSTOLI, jonka JUMALA, meidän pelastajamme, ja KRISTUS, meidän toivomme, OVAT MÄÄRÄNNEET tähän virkaan..." (1:1)
Edelleen Paavali puhuu kehotusten päämäärästä:" Kehotusten päämäärä on RAKKAUS, joka tulee PUHTAASTA SYDÄMESTÄ, HYVÄSTÄ OMASTATUNNOSTA JA VILPITTÖMÄSTÄ USKOSTA." (1:5)
Sitä vastoin Paavalin sanat LAINOPETTAJISTA, jotka "ovat eksyneet tästä pois ja ruvenneet jaarittelemaan joutavia...vaikka eivät itsekään ymmärrä, mitä puhuvat ja mitä niin varmasti väittävät," (1:6-7)
ON TOTTA TÄNÄKIN PÄIVÄNÄ.
viittaavat ensisijaisesti sanaan ELÄVÄ JUMALA. Elävällä Jumalalla on elävä seurakunta, joka elää USKON kautta Herraan Jeesukseen.
Paavali ei missään yhteydessä ole julistanut evankeliumia, jossa Kristuksen, ollakseen kelvollinen Jumalalle, tulisi kelvollisuutensa haeskella ihmisiltä.
ja lairast vaan.., et se lienee läheistä sukua perheen hallitukselle. Siinä ulkopuolisilla ei ole mitään sijaa eikä arpaa.