Sana Kristuksesta syntisten pelastajasta, on suututtanut monet! Se suututtaa, koska ansiottomat syntiset käyvät Jumalan armosta niiden ohitse taivaan valtakuntaan, jotka itseään jonakin pitävät.
On hyvin vaarallista alkaa luottamaan ihmisten rakentamiin traditioihin. Syntyy tyhjänpäiväisiä kerskauksia ja kiistelyjä laista, ja sen täyttämisestä.
Totuus on että kukaan ei voi pelastua omien (sinänsä hyvienkään) ponnistelujen avulla.
Jos Jumalan rakkaus ja armo ei kelpaa lahhaksi, niin hukassa on silloin syntinen.
----------------
Ef. 2:4 mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Ef. 2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
Ef. 2:6 ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin
_________
*) Kristuksessa Jeesuksessa,
_________
Ef. 2:7 osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Ef. 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut
*** uskon kautta, ***
ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
_______________
*) Ef. 2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
_______________
Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
==================
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
On hyvin vaarallista alkaa luottamaan ihmisten rakentamiin traditioihin. Syntyy tyhjänpäiväisiä kerskauksia ja kiistelyjä laista, ja sen täyttämisestä.
Totuus on että kukaan ei voi pelastua omien (sinänsä hyvienkään) ponnistelujen avulla.
Jos Jumalan rakkaus ja armo ei kelpaa lahhaksi, niin hukassa on silloin syntinen.
----------------
Ef. 2:4 mutta Jumala, joka on laupeudesta rikas, suuren rakkautensa tähden, jolla hän on meitä rakastanut,
Ef. 2:5 on tehnyt meidät, jotka olimme kuolleet rikoksiimme, eläviksi Kristuksen kanssa
- armosta te olette pelastetut -
Ef. 2:6 ja yhdessä hänen kanssaan herättänyt ja yhdessä hänen kanssaan asettanut meidät taivaallisiin
_________
*) Kristuksessa Jeesuksessa,
_________
Ef. 2:7 osoittaakseen tulevina maailmanaikoina armonsa ylenpalttista runsautta, hyvyydessään meitä kohtaan Kristuksessa Jeesuksessa.
Ef. 2:8 Sillä armosta te olette pelastetut
*** uskon kautta, ***
ette itsenne kautta - se on Jumalan lahja -
_______________
*) Ef. 2:9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
_______________
Ef. 2:10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme.
==================
Gal. 5:4 Te olette joutuneet pois Kristuksesta, te, jotka tahdotte lain kautta tulla vanhurskaiksi; te olette langenneet pois armosta.
Vastaukset 16
Vanhimmat
Koko Kristikunta tietää että armolahja se vain on suurille syntisille ja golgatalla on tehty täydellinen sovitustyö, mutta ero tulee siinä ettei ihmiset tahdo tulla suuriksi syntisiksi eikä kuulla synnillisestä elämästä vaan kieltävät sen itseltään, siksi he eivät ole koskaan todella tarvinneet armoakaan sillä ei Jeesus tullut synnittömien takia vaan suurien syntisien tähden.
Jos ihminen tulisi autuaaksi sanomalla itselleen et olen syntinen mutta herralle kiitos kun maksoit kaiken, ei meidän tarvitsisi kokoontua Jumalan sanan ääreen tutkiskelemaan itseämme vaan voisimme huoleti elää huoruudessa, juoppoudessa, käydä yönpimeydessä varkaissa, myydä lapsiamme hyväänhintaan kaikenlaiseen haureelliseen menoon, olla maksamatta veroja ja sahata verottajaa linssiin niinpaljon kuin vain on mielikuvitusta ja silmät kirkkaina valehdella jos joku ilkeäisi jotain ikävää kysyä.
Mutta pahantekijä kun ei tunne itseänsä ellei Jumala herättäisi häntä ja laittaisi tutkimaan itseään sanasta, josta hän näkisi tilansa ja tulisi todelliseksi armonkerjäläiseksi Jumalan edessä, ei siis ihmisen edessä.
Mutta niinkuin raamattu todistaa ihmisistä joilla on sama usko kuin farisealaisilla jotka eivät tarvinneet vapahtajaa vaan luottivat omaan vaellukseensa ja jos joku oli julki synnistä tavattu hänen kanssaan ei tahdottu olla missään tekemisissä vaan pikemminkin ajettiin seurakunnasta pois, näin on tänäkin aikana, eli ei mitään uutta taivaanalla.
Julki Jumalaton joukko on luku erikseen jotka eivät halua olla missään tekemisissä uskovaisien kanssa jottei se tauti tarttuisisi heihin, vaan he uskovat ettei kuoleman jälkeen ole mitään joten saman tekevää on kuin miten sitä tämän ajan käyttää, heidän mielestä koko raamattu on satukirja eivätkä he sen opetuksia tarvitse.
Kophta 1. Kaikki ovat kokonaan syntisiä, ei ole pieniä syntisiä tai suuria syntisiä.
Kristus on sovittanut jokaisen ihmisen kaikki synnit, autuus on siinä että me otamme Kristuksen sovitustyön USKOLLA vastaan ja Kastetaan Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimessä Jeesukseen Kristukseen. Esikoisen Jeesuksen Kristuksen kärsimisen kuoleman ja ylösnousemuksen osallisuuteen. Iankaikkisen elämän perillisiksi.
Kysymys: Kenestä sinä puhut niin, etteivät "he" tahdo tulla suuriksi syntisiksi?
Sinähän tiedät ja tunnet vain OMAN sydämesi tilan, ja sen uskotko sinä syntiesi anteeksiantamisen omakohtaisesti. Muiden puolesta sinä et voi vastata, koska sydämen
usko tunnustetaan omalla suulla samoin synnit.
On erittäin ovela psykologinen konsti alkaa rakentamaan omaa autuuttaan vertailemalla itseään muihin. Uskotaan omiin valheisiin siitä, kuinka minä olen suuri syntinen, ja muut vain sanovat itseään syntisiksi. Kaikki käyttäytyminen ja puheet osoittavat kuitenkin selkeästi sen, ettei henkilö tajua sanasta ARMO ja SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS, yhtään mitään, vaan uskoo omilla töillään ja valinnoillaan täyttävänsä Jumalan tahtoa.
Älytön temppu väittää toisen synnintunnustusta valheeksi ja epäaidoksi, ja samoin teoin mitätöidä, halveksia ja kieltää sydämessään toiselta ihmiseltä Kristuksen sovintokuolema ja hänen syntiensä syntien sovitus.!! Kieltää toiselta iankaikkisen elämän lahja, jonka hän on Jumalan armosta Jeesuksen Kristuksen kautta lahjaksi saanut.? Hämmästyttävää hengellistä ylpeyttä ja sokeutta.
Tällainen ihminen joka Jeesuksen verellä Jumalan omiksi ostettuja tuomitsee, elää oman vanhurskauden valheessa ja itsepetoksessa.
Hän on omahyväinen ja itseriittoinen ihminen, joka on unohtanut kokonaan tulleensa pelastetuksi Jumalan armosta.
Temppelin harjalle nousseen ihmisen tarvitsisi tehdä parannus, ja uskoa Kristuksen sovitustyö omalle kohdalleen todeksi. Voin vakuuttaa omasta kokemuksestanikin käsin, että totuus vapauttaa tällaisestä väärästä tuomitsemisesta jota sinä sokeudessasi teet, puolustellessasi omaa väärää uskon perustaa, ihmistunteita ja tekoja, joilla autuutta tienataan.
Lain vanhurskauden tavoittelu tekee ihmisen ylpeäksi, lailliseksi muita kohtaan. Hengellisessä kielenkäytössä käytämme sanaa omavanhurskaus.
Mutta kuten tiedämme tällainen toisia tuomitseva kristitty ei ole itse vapaa. Minä tiedän kokemuksesta missä tilassa nämä ihmiset elävät lain alla. Ei ole pelastusvarmuutta, pelko syyllisyys ja häpeä hallitsevat. Se on ainaista voihkimista, kun liha ei pyhitykään toivotulla tavalla.
Tällaiset lain tekojen orjat mittaavat itseään ja muita ihmis- suoritteilla, ymmärtämättä lainkaan millainen on uskoon perustuva, vapaan Jumalan lapsen täydellinen vanhurskaus joka on lahja Jeesukselta.
Sunnuntaina anotaan anteeksi ja maanantaina viimeistään jo epäillään Jumalan armosta "kun minä olen tällainen".
Tässä "uskontunnustuksessa" tulee hyvin näkösälle se, keneen autuus on perustettu, minuun ja minun onnistumisiini, mutta ei täydelliseen luottamukseen Jeesuksen Kristuksen sovintokuolemaan.
Nämä ihmiset on omavanhurskaus sokaissut etsimään autuutta itsestään ja omista tekemisistään, mutta ei Jeesuksen Kristuksen teosta, joka olisi kuitenkin ainut pelastumisen mahdollisuus syntiselle, - ARMO ja SYNTIEN ANTEEKSIANTAMUS.
Tarkoitukseni ei ole kinata hyvä ajanvieri, kannattaa lukea raamatusta kuinka monta ihmistä sai uskon varmuuden Jumalalta vedenpaisumuksen alla ja jotka astuivat arkkiin ja ovet suljettiin. Muut Jumala hukutti meille jälkipolville muistutukseksi kuinka tulee käymään ihmisen tuomiopäivänä jollei täällä armonajassa ota isän kuritusta vastaan joka aikaan saa parannuksen ja parannus tulee autuudeksi.
Kannattaa myös tutkia minkälainen elämä ja ketä palveli ne ihmiset joita raamatussa kuvataan jotka saivat uskon varmuuden, eli ketä he palvelivat ennen uuttasyntymistä ja kenen palvelijoiksi he tulivat uudensyntymän jälkeen ja miten muut ihmiset heitä kohteli ennen ja jälkeen uuttasyntymistä.
Jotain kokemuksia minullakin on ja voin vahvistaa Lestadiusta kun hän myös saarnassaan tuo esille kokemuksiaan kun kristitty rupeaa pusertelemaan toisen sydänsuonia et mikä siellä on uskon perusta niin kristitty saa pettymyksekseen huomata monasti ettei matkaystävä ole vielä saanutkaan uskon lahjaa Jumalalta, katsos henki todistaa hengen kanssa et me olemme Jumalan lapsia, mutta epäuskoisen kanssa ei ole näin.
Kannattaa arvoisa Ajan vieri tutkia aikaa jolloin Jeesus oli näkyvänä opettamassa täällä maanpäällä, jolloin luomisesta oli kulunut 4000 vuotta et kuinka paljon todellisia kristityitä oli silloin joilla oli samat kokemukset kristityksi tuloon kuin edesmenneilläkin kristityillä sillä erolla et ennen eläneet uskoivat tulevaan kristukseen, katsos kun kristityksi tullaan samaa tietä, ei monta tietä pitkin.
Jeesus opettaa lammashuoneen vertauksella et kaikki jotka ovat tulleet hänen edellä tai muuta kautta kuin oven kautta lammashuoneeseen ovat varkaat ja ryövärit ja saat olla varma ettei varastetulla armolla tulla autuaaksi.
Vielä maailman lopusta kuvataan, ellei ne olisi lyhennetyt ei yksikään sielu tulisi autuaaksi mutta valittujen tähden ne on lyhennetyt.
Katsos koskaan ei maailmassa ole ollut kristityitä monta eikä koskaan elävä kristillisyys ole kulkenut suurissa joukoissa vaan harvoissa ihmisissä, siksi puhutaankin pienestä todistajien joukosta jotka seuraavat Jeesuksen viitoittamaa tietä ja ne ihmiset on perkeleen vallasta vapaaksi ostettu, eivätkä enään palvele perkelettä vaan ovat Jumalan palvelijoita ja todistajia sillä pienellä lahjalla kuin minkä itsekukin on saanut ja tällaisia ihmisiä on kautta aikain milloin poltettu roviolla milloin mitenkin pahoinpidelty uskonsa vuoksi mutta eivät ole uskostaan luopuneet koska voima on tullut Herralta Jeesukselta ja raamatussa kuvataan et aivan lopussa kylvetään ja niitetään samaan aikaan ja se ilmeisesti merkitsee et suuri viha ja vaino on tulossa kristittyjen eteen aivan lopussa ja heidät tapetaan uskonsa vuoksi ja se taas vaikuttaa joissain et oikeinhan nuo puhuvat ja joutuvat sen vuoksi myös pyövelin käsiin.
Omasta kokemuksesta olen kirjoittanut myös täällä kun olen saanut myös valittujen lasten hengen, löydät kirjoituksen jos viitsit etsiä.
Lain täyttämisestä on turha kiistellä koska kukaan muu kuin Kristus ei siihen kykene. Meidän jokaisen kannalta vain se on merkittävä asia uskommeko Kristuksen tähden itsemme atmosta autuiaiksi. Turhaa tuomita muita jos itseltä puuttuu pelastusvarmuus jonka vain usko Kristukseen voi antaa ihmiselle. Ja sen USKON Henki veri ja vesi vahvistavat todeksi.
Ihminen voi pelastua vain uskomalla AINOAN Jumalalle kelpaavan syntiuhrin Jeesuksen Kristuksen todeksi omalle kohdalleen.
Siksi uskovat julistavat kaikille Kristusta
pelastukseksi. Joka uskoo ja Kastetaan, tulee autuaaksi. Kristukseen uskovia asuu kaikkialla maailmassa, erilaisissa olosuhteissa ja erilaisissa kulttuureissa. Lisäksi Kristukseen uskovat ovat syntyneet eläneet uskoneet ja uskossa kuolleet useiden tuhansien vuosien aikajanassa. Vanhan liiton lupaukseen uskovat ja uuden liiton kristityt. Kaikilla on ollut ja on maailman loppuun asti vain yksi tunnustus, JEESUS ON HERRA. Jeesus Kristus Jumalan Poika syntisten Vapahtaja. Tässä on ainut tie autuuteen. Mutta tietä ei ole eikä tule.
Kukaan ihminen ei voi pelastua tekojensa kautta, eikä myöskään ainoan autuaaksitekevän erinomaisen yhdistyksensä, kaikki tietävän ja erehtymättömän tradition kautta. Vaan ainoastaan uskomalla Kristuksen sanaan, voi pelastua.
Omavanhurskaus on monen uskossa matkaan lähteneen raukan eksyttänyt opilliseen viidakkoon yksinkertaisesta Kristuksen opista.
Aivan uskomatonta, mitä höpötystä tälläkin sivulla on pelastuksen tienä tuotu ihmisten uskottavaksi.
Onko se sitten ihme, jos Herran kanssa kärsii Jumalan sanan nälkää, ja hengellistä puutostautia. Lain vaatimuksista ei synny muuta kuin vihaa. Ihmisten sana ja Jumalan sanan on sekoitettu puuroksi. Itkuvirret ja valitus kaikuvat Jumalan lasten iloisen ylistyksen sijasta. Ylistyslaulut ovat vaienneet, kanteleet riippuvat pajuissa. Epäilykset ovat uskon sijalla, itsensä ja toisten mitätöinti, itsesääli, pelko häpeä ja syyllisyys on jokapäiväistä "kansanhuvia" seurakunnassa.
Jumalan armo, pyynnöt ja rukoukset, sekä Jumalan sanan tutkiminen ja sanan uskominen sellaisena kun se on kirjoitettu, on tullut naurusananlaskuksi ja yleiseksi pilkan aiheeksi
monille lestadiolaisuuden keskellä.
Missä Herran Henki on, siellä on vapaus. Hengen hedelmät ovat kaikkea muuta kuin edellä luettelemiani ominaisuuksia. Rakkaus ilo rauha...
Kuinka voisi armoa varastaa, kun sitä saa lahjaksi niin paljon kuin haluaa ?. Eli tarkoitatko ettei lahjaksi saatu olisi samassa arvossa .
Kiitos Ajan Vieri selkeistä sanoistasi. Kuulehan sinä Nimetön! Mihin sinun pelastusvarmuutesi siis perustuu? Oikein kyllä kirjoitit noista vainoasioista, mutta mihin luulet näiden vainottujen turvautuneen? Omiinko töihinsä, eiväthän he Raamatun mukaan edes tiedä, koska ovat niitä tehneet, vaan kysyvät viimeisellä tuomiolla, Herra, koska me näitä teimme? Herran Pyhä Henki kyllä vaikuttaa kristityssä paljon hyvää, mukaan lukien syntiä vastaan taistelun, mutta se lähtee armosta käsin ja tietoisuudesta, että olen vain Kristuksen tähden armahdettu syntinen.
Näinhän opetuslapsetkin kyselivät. Mutta Jeesus ei vastaa tähän, se ei kuulu meille. Ei myöskään niin, että "laumamme" vähäisyyden luulemme olevan todisteen oikeellisuudesta. Sanooko Raamattu, hyvä Nimetön, että meidän kuuluu alati vain kaivella omaa tunkiotamme ja sitä parempi, mitä syvemmälle siihen kaivaudumme? Siitäkin voi tulla rehentelyn aihe, että kuka on syvimmällä omassa tunkiossaan. Eli mitä suurempi armonkerjäläinen, sitä taatumpi paikka taivaassa, eikö niin? Näinkö Raamattu opettaa?
Lestadius jo kuvaa ettei katumuksella ole mittaa, mutta ilman katumusta on mahdotonta päästä taivaaseen ellei sitten täytä Jumalan lakia. Luther käsittelee aivan samaa asiaa ja aikanaan toi saarnoissa tämän esille,muistuttamalla että ihmisessä täytyy tapahtua totinen katumus ja parannus.
Ei Lestadius, Luther, eikä minunkaan tarvitse kaivella omaa tunkiota vaan kirjoituksieni tarkoitus vain on että ihmiset tutkisivat omaa uskon perustaa et miten ja milloin on saanut pelastusvarmuuden ja jos sitä ei ole saanut niin kehotan etsimään jota raamattukin neuvoo ja lupaa et etsivä löytää ja oveenkolkuttavalle ovi avataan. Ei rakkaus ole sitä et jätetään kääntymätön ihminen omanonnensa varaan vaan kehotetaan eteenpäin vaikka tulisi vastustusta.
Katsos ei tämän lukija joka tunnistaa itsensä ja elää juoppoudessa, avoliitossa, uusperheessä, omii itselleen toisen omaa, kiroilee ja tappelee ole vielä käsittänyt autuaaksitekevän uskon itselle kun niin rehvakkaasti pilkkaa Jumalaa ja höyryää et kaikkihan on jo maksettu. Ei Jeesus sellaista oppia opettanut ja Lestadius kuvaa tällaisia pilkkaajia et he varastavat Jumalan armoa vaikka se ei vielä heille kuulu, katumus joka Jumalan mielen jälkeen on saa aikaan parannuksen eli ihminen hylkää kaiken Jumalattoman menon, kysymys on vain siitä et lukijakin saisi saman uskon varmuuden kuin on kaikilla jotka Jumala on johdattanut armovaltakuntaansa. Ei siis katumus ole uskon perusta vaan senkin Jumala vaikuttaa ihmisessä jolle hän sitten osoittaa poikaansa,sovittajaa ja tällainen ihminen saa isän hengen eli Johannes Kastaja rupeaa muistuttamaan tällaisen ihmisen suun kautta,Jeesus itse varoittaa ettei hän jaa ihmistä perkeleen kanssa vaan tahtoo tulla kokonaan ihmistä hallitsemaan, ei juomarissa ole Jeesus asumassa ei huoruuden harrastajassa ole Jeesus asumassa ei homossa ole Jeesus asumassa ei varkaassa ole Jeesus asumassa ei kiroilijassa ole Jeesus asumassa, ihminen jota taivaallinen isä on kurittanut todistaa elämällään, eikä voi olla mykkä vaan toivoisi et muutkin jotka eivät vielä ole saanut Jumalanlapsioikeutta että hekin sen saisivat. Paavalikin lohdutti itseään ja hengenveljiään sillä ettei se ole puhujan vika jos kääntymätön ei usko vaan saa syyttää itseään ja omaa hulluuttaan tuomiopäivänä kun ei neuvon sanoista ottanut vaari.
Tuomiopäivänä moni sanoo herra herra, emmekö me perkeleitäkin ajaneet sinun nimeesi, mutta saavat kuitenkin vastauksen, menkää pois te kirotut en minä teitä tunne.
Niin, kristuksen tähden armahdettu ei enään elä synnissä vaikka vielä syntiin ja vikaan joutuukin.
Mutta suuri ero on siinä et kuolleessa uskossa vaeltava elää synnissä ( hedelmistään oksa tunnetaan ) ja niin on koreus luvallinen, juopottelu luvallinen, nainen saksii hiuksensa miehen mallin mukaiseksi, näin kesäaikana monesta on tullut huoruuden perkeleen palveluspiika kun kulkee lähes itsensä paljastajana eli viettelemässä vastakkaissukupuolta syntiin, jo joissakin ajankohtaisissa lehdissäkin tuodaan esille et nainen on itse vaikuttanut ja aikaansaanut et on joutunut raiskauksen kohteeksi vaikka teon tekijä onkin hirveän teon tehnyt on uhrilla osansa tapahtumaan.
Yhteiskuntamme muuttuu vuosi vuodelta vain enemmän Jumalan vastaiseksi kun omaa lastaan ei saa enään kurittaa vaan kurittajasta on lainvoimalla tehty rikollinen vaikkakin tarkoituksella on ohjata lastaan oikeaan suuntaan, yhteiskuntakelpoiseksi. Meidän Luterilainen kirkkomme opettaa Lutheria vastaan ja jos joku pappi haluaisi vielä pitää Lutherin opista kiinni niin aika näyttää ajetaanko ne kohta pois kirkosta kun kaikkialla vain höyrytään rakkaasta ja armollisesta Jumalasta kun ei uskota et Jumala vaatii täällä ajassa kääntymyksen ja opetuksella tehdään Jeesuksesta valehtelija, mutta Lestadius sai omana aikanaan myös nähdä epäuskon ihmisissä ja jossakin saarnassaan toi esille, et tuomiopäivänä sitten nähdään ketä olette pistäneet. Ja siellä on juuri niitä jotka ovat täällä niinsanottuja uskovaisia, mutta ilman katumusta, ilman kääntymystä kun he olivat niin rikkaita miehiä etteivät sellaista tarvinneet, nämä ovat niitä joista alussa mainitsin.
Kannattaa tutkia raamatusta minkälaisia ihmisiä armahdetut olivat ennen armahdusta ja mitä armahdus vaikutti heissä. Samat asiat toistuvat tänäkin päivänä niissä jotka Jumala armahtaa.
Mutta se konsti mestari jota perkeleeksi kutsutaan saarnaa tänäaikana kaikille kääntymättömille ja katumattomille et uskokaa vain kun kerran kaikki on maksettu täydellisesti, niin jatka vain huoleti niinkuin ennenkin, eihän se ole sinun vika kun olet tällainen ja onhan sinulla oikeus elää niinkuin sinä tahdot, kyllä Jumala armahtaa ja voitaisiinhan me kun kerran kaikki olemme kristityitä niin muuttaa kirkonmenojammekin mukavammiksi ja veisata ja soittaa Jumalalle kauniita virsiä kun on meidät kaikki armahtanut.
Eihän sinun vaimo parka pidä kirjaimellisesti uskoa et sinun pitää olla miehellesi alamainen vaikka aviokäsky niin sanookin, eihän se ole tasarvoa, eihän Jumala todella ole niin tarkoittanut vaan ole huoleti ja juokse oman pääsi mukaan, onhan sinulla järki ja aikuisena kuitenkin ymmärrät et perheenkin etu vaatii et sinä johdat asioita kun olet kerran viisaampikin. Ja mikä pakko sinun on kotona olla lasten kanssa, sinullahan on kaikkimahdollisuudet edetä urallasi vaikka mihin, itsestäsi se vain on kiinni.
Jos nyt siellä työpaikalla löytyykin ihanampi mies sinulle niin eihän Jumala todella ole niin tarkoittanut et avioliitto on elämän pituinen, ihmiselämä on lyhyt onhan sinulla oikeus vaihtaa puolisoa kun ethän sinä tätä ihanaa miestä edes ennen ollut tavannut ja todellakin tämä on paljon sopivampi ja juuri se oikea minulle.Ja armosta vaan saan uskoa itseni autuaaksi, en ansion tähden ja jos todella Jumala vaatii katumuksen ja elämän parannuksen, niin voinhan sen tehdä sitten myöhemmin, niinkuin ryövärikin ristillä.
Tarvitaan uskolla omistettu Kristuksen vanhurskaus.
Mikäs hidalko sinä olet sanomaan Jeesuksen verellään ostamille Jumalan lapsille, "menkää pois".
Tule ja tee parannus, usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut.
Tee parannus ja usko evankeliumi.
Mielestäni moraalisaarnat eivät ihmisiä pidä uskossa, koska silloin hän voi luulla, että pitämällä nämä moraalikäskyt, hän on uskovainen.
Ei, vaan ihminen pitää saada ymmärtämään, että kaikki, mitä hän tekee, on vain saastainen vaate Isän edessä, ellei sitä ole Kristus puhdistanut. Ei lainsaarna saa olla sellainen, että me jäämme siihen luuloon, että pystyisimme lain täyttämään. Ihmisen pitää tulla näkemään koko syntinen tilansa. Ja että on olemassa suuri vaara, että hän luulee elämäänsä parantamalla saavansa autuuden. Meidän kilvoittelumme onkin siinä, että pidämme Kristuksen ainoana tienä taivaaseen. Ja opettelemme tuntemaan Häntä. Jos me käytämme aikamme ja energiamme vain oman itsemme tutkimiseen, meiltä hyvin helposti unohtuu ensin Jeesus Kristus, sitten myös lähimmäinen ja hänen sielunsa pelastus. Tämä ei todellakaan ole lupa synnin tekemiseen, niinkuin muutamat täällä luulevat!!! Eihän Raamatun Sana kehoita meitä synnin tekemiseen, vaan sen hylkäämiseen. Mutta mistä saamme voiman tähän, moraalisaarnoistako?
Hallelujaa!
Sinulla , luulen on pannaus päällä , muista nyt Job:n sanat, Kumpa joku punnitsisi minun ahdistukseni , panisi kaikki minun vaivani vaakakuppiin ! 6:3 Ne painavat enemmän kuin meren hiekka. Onko siis ihme jos puheestni puuttuu mieli ja Maltti .?