Täällä arvostellaan asioista, jotka luetaan
raamatusta. Eikö uskon perustana pidä olla
raamattu. Ei asiat ole vl-keksintöä.
Esim. Kinnusen keksintö / kristuksen kirkkolaki
Esim. tehkää parnnus ja uskokaa evankeliumi /
Jeesuksen kehoitus opetuslasten
julistukseksi.
Esim. Vl-puheet kadotuksesta / raamatun taivas
ja helvetti.
Tässä vain muutamia ja kaikkin syytöksiin voi
kyllä hakea vastauksen raamatusta.
Vielä: Ei se uskovaisen oma tilanne ole sen
kummenpi. Ei auta eilinen usko, vaan
joka päivä on uusi päivä.
raamatusta. Eikö uskon perustana pidä olla
raamattu. Ei asiat ole vl-keksintöä.
Esim. Kinnusen keksintö / kristuksen kirkkolaki
Esim. tehkää parnnus ja uskokaa evankeliumi /
Jeesuksen kehoitus opetuslasten
julistukseksi.
Esim. Vl-puheet kadotuksesta / raamatun taivas
ja helvetti.
Tässä vain muutamia ja kaikkin syytöksiin voi
kyllä hakea vastauksen raamatusta.
Vielä: Ei se uskovaisen oma tilanne ole sen
kummenpi. Ei auta eilinen usko, vaan
joka päivä on uusi päivä.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Se kyllä löytyy raamatusta mutta ongelma on se että jos sitä aletaan käytää siinä merkityksessä missä Kinnunen sen toi esille käytämme kirkolakia siihen että ihmiset osoittavat kuuliasiuutta IHMISILLE?
Ymmärrätkös sinä että se on väärän Jumalan palvelemista?
Et sinä voi osoitaa kuuliaisuutta kenellekkään muulle kuin yksin JUMALALLE.
Kuka on se raamatun "veljesi", jos se ei ole
ihminen. Uskovainen on Jumalan tehtävässä ja
Jumala on sitten joka synnit anteeksi antaa.
Tässähän se arka kohta onkin, että miten se
ihminen on tässä tehtävässä.
Vielä kerran: Lue ´Kristuksen kirkkolaki ja
hyväksy raamatun ohje muuttamatta sitä.
Luitko sinä sen luvun loppuun...
Ettet olisi kuin tuo ankara palvelija?
Jos lähdetään siitä että kirkolakia sovelletaan siten että sillä valvotaan elämäntapanormiston täyttämistä ja täyttämättä jättämistä niin -> tätä sanotaan omavanhurskaudeksi
Ja toisekseen kun luet tuon luvun loppuosan niin se sisältää erittäin tärkeän varoituksen...
Ettet sinä saarnaisi tekoihin ehdollistettua armoa? Jottas voisit armon omistaa tulee sinun elää näin ja näin...
..väärässä:
.."hänhän tukeutuu Martti Lutheriin, joka väittää, että Jumalan karitsa on ikuisista ajoista saakka määrätty kantamaan maailman synnit ja kuolemallaan maksamaan niistä. Näin ollen ei ole mitään väliä kuinka elää.
Martti Luther on tulkinnut Raamatussa olevan kertomuksen Kristuksesta perin kirjaimellisesti. Hän on koko ajan puhunut fyysisestä tapahtumasta eikä metafyysisestä tapahtumasta, joka lienee ollut Raamatun sanoman alkuperäinen tarkoitus. Kyseinen kertomus on käsitykseni mukaan vertauskuva ihmismielen henkisestä kehityksestä, jossa vanhan ihmisen kuolemisen tuloksena on kirkastettu (valaistunut) ihminen.
On mielenkiintoista todeta, että vanhoissa Raamatuissa tapahtumat ylösnousemuksen jälkeen ovat suluissa tai hakasuluissa, koska ne ovat Raamatun toimittajien lisäyksiä evankeliumiin (Markus 16: 9-20).
Tässä Raamatun kohdassa Jeesus nuhtelee entisiä seuraajiaan, kun nämä eivät uskoneet Maria Magdalenaa, joka oli nähnyt hänet ylösnousseena. Tällöin hän Raamatun mukaan antoi heille lähetyskäskyn: ”Menkää kaikkeen maailmaan ja saarnatkaa evankeliumia kaikille kansoille.” Tätä kohtaa ei ole alkuperäisessä Markuksen evankeliumissa, johon kaikki neljä nykyevankeliumia pääosin nojaavat.
Lähetyskäsky kuuluu myös niihin interpolointihommiin, josta tiede sanoo, että ne on liitetty Raamattuun toimitusvaiheessa. (Der Uhr-Jeesus, sivu 20) Tarkistakaa kotiraamatustanne! Joistakin painoksista hakasulut tai sulut ovat unohtuneet, tai ne on tahallaan jätetty pois, ettei totuus kävisi ilmi??
Parannukset, jotka ovat pysyvästi avuksi, saavutetaan ainoastaan kehityksen kautta Ihminen ei kasva henkisesti, vaikka hän osaisi Raamatun ulkoa sanasta sanaan ymmärtämättä sen vertauskuvallisuutta ja myyttisyyttä. Saman virheen tekevät muslimit opettelemalla Koraanin ulkoa ja toimimalla sen mukaan.
Uskonnollinen parannus tapahtuu tavallisesti spontaanisti ja nopeasti otollisella hetkellä ja tarpeeksi herkässä mielentilassa. Mutta tämä mielenmuutos jäänee melko usein väliaikaiseksi ja ohimeneväksi. Se on kuin vaahto oluessa. Alussa lasi on täynnä sitä, mutta jonkin ajan kuluttua vaahto on häipynyt. Uskonnollista parannusta voidaan myös verrata pikarakastumiseen tai avioliiton alkuaikaan. Se on hurmostila. Muutaman vuoden päästä hurmostila on haihtunut tai sitten muuttunut oikeaksi rakkaudeksi. Vanha sananlasku sanoo ”Kannettu vesi ei kaivossa pysy”. Tämä kuvaa metaforisesti sitä, ettei esimerkiksi hurmostilassa tehty muutos voi olla pysyvä. Pysyvään mielenmuutokseen tarvitaan ennen kaikkea uusi syvempi oivallus - ja uusi tapa ajatella.
Kaikki uskonnot ja uskonsuuntaukset lähtevät lähes aina siitä, että nimenomaan heidän uskonversionsa on ainoa oikea ja myös muille siirrettävissä, jos ei vapaehtoisesti niin pakolla. Tämä on synnyttänyt lähetystoiminnan, jota ennen nimitettiin ”pakanalähetykseksi”. Intensiivisen lähetystyön taustana on toimijoiden mukaan kutsumus ja vieläpä jumalallinen sellainen. Olen monta kertaa kuullut tämän selityksen sekä medioissa että yksityisissä keskusteluissa.
Näin on kauan uskottu, ja näin uskotaan viitaten lähetyskäskyyn Uudessa testamentissa. Tieteellinen tutkimus on kuitenkin eri mieltä lähetyskäskyn alkuperästä. Mutta olemme niin aivopestyjä, ettemme uskalla ajatella uskon asioita siltä kantilta, että meitä olisi voitu opettaa väärin.
Uudessa testamentissa oleva metanoia-sanan käännös katumukseksi tai uskoon tulemiseksi on mielestäni harhaanjohtava, sillä näin käännettynä sana menettää alkuperäisen luonteensa. ..ei ole nimettyjä syntejä. Minusta kyseessä on siirtymistä kokonaan uuteen tapaan ajatella, nähdä elämä toisesta näkökulmasta kuin ennen, eli nähdä sanojen takana oleva merkitys.
Olisi korkea aika ryhtyä vähitellen ajattelemaan itse, herätä tähänastisesta unitilasta ja pyrkiä irrottautumaan pitkästä pysähtyneisyyden ajasta. Mutta heräämiseen tarvitaan uusi oivallus!
Pitää uskaltaa käydä sisään ajettujen mörköjen ja taikauskon kimppuun tiedon ja ymmärryksen avulla. Jos kykenee nostamaan ajattelun korkeampaan potenssiin eli metanoiaan(mielenmuutos), avautuu myös Raamatun sanoman suhteen vallan uusi näkemys.
Voidaan kysyä: Kuinka ns. henkinen kehitys on voinut ajautua näin oudoille raiteille?"..
http://www.kolumbus.fi/harry.hilden/esitelmia.htm