Kirjoitan teille muistutuksena, mitä yksi oppi-isistämme on sanonut. Muistakaa rakkaat sisaret ja veljet Kristuksessa, että meidän pitää pysyä kuuliaisina sille opille, jota jo 1800-luvulla oppi-isämme opettivat. Se sama kristillisyys vallitsee vielä tänäkin päivänä niiden keskellä, jotka uskomassa ovat.
Miettikää tarkoin sydämissänne seuraavia sanoja, jotka Raattamaa on puhunut.
"Niin pian kuin ihminen (saarnaaja tai muu) vaatii kuuliaisuutta omalle persoonalleen ja Raamattuun perustumattomille mielipiteilleen ja määräyksilleen, on hän kapinoitsija, "paavi", joka on korottanut itsensä sille valtaistuimelle, joka kuuluu yksin Sanalle, Kristukselle. Jokainen Sanalle uskollinen kristitty on silloin oikeutettu, jopa velvollinen nousemaan Sanan puolesta ja kristityn vapauden nimessä "isiä" ja tyranneja vastaan. Näinhän Luther teki."
"Siellä missä Kristuksen sana ja henki saa hallita, ja saarnamiehet pysyvät pieninä ja nöyrinä "juhtina" ja palvelijoina, siellä rakentuu ja koossa pysyy seurakunta; Mutta missä ihmiskunnia ja isien säännöt ja asetukset nousevat, siellä särkyy keskinäinen rakkaus."
"Hallitkoon seurakunta saarnaajat."
(tekstit kirjoista: Aulis Zidbeck: Juhani Raattamaa, Pohjolan suurin maallikkosaarnaaja, sekä Lauri Pietilä: Vioilla ja virheillä peitetty.
Apostoli Paavali ei sanonut seurakunnalla olevan mitään tuomiovaltaa kristittyä kohtaan. Hän sanoi: "Vähät minä sitä tottelen, että te minut tuomitsette. Jumala on, joka minut tuomitsee."
Otammeko vastuun oikeasta kristillisyyden oppiin pitäytymisestä ja keskinäisestä rakkaudesta, vai elämmekö isien perinnäissäännöissä ilman omakohtaista sydämen uskoa?
Veljenne Kristuksessa, Sion.
Miettikää tarkoin sydämissänne seuraavia sanoja, jotka Raattamaa on puhunut.
"Niin pian kuin ihminen (saarnaaja tai muu) vaatii kuuliaisuutta omalle persoonalleen ja Raamattuun perustumattomille mielipiteilleen ja määräyksilleen, on hän kapinoitsija, "paavi", joka on korottanut itsensä sille valtaistuimelle, joka kuuluu yksin Sanalle, Kristukselle. Jokainen Sanalle uskollinen kristitty on silloin oikeutettu, jopa velvollinen nousemaan Sanan puolesta ja kristityn vapauden nimessä "isiä" ja tyranneja vastaan. Näinhän Luther teki."
"Siellä missä Kristuksen sana ja henki saa hallita, ja saarnamiehet pysyvät pieninä ja nöyrinä "juhtina" ja palvelijoina, siellä rakentuu ja koossa pysyy seurakunta; Mutta missä ihmiskunnia ja isien säännöt ja asetukset nousevat, siellä särkyy keskinäinen rakkaus."
"Hallitkoon seurakunta saarnaajat."
(tekstit kirjoista: Aulis Zidbeck: Juhani Raattamaa, Pohjolan suurin maallikkosaarnaaja, sekä Lauri Pietilä: Vioilla ja virheillä peitetty.
Apostoli Paavali ei sanonut seurakunnalla olevan mitään tuomiovaltaa kristittyä kohtaan. Hän sanoi: "Vähät minä sitä tottelen, että te minut tuomitsette. Jumala on, joka minut tuomitsee."
Otammeko vastuun oikeasta kristillisyyden oppiin pitäytymisestä ja keskinäisestä rakkaudesta, vai elämmekö isien perinnäissäännöissä ilman omakohtaista sydämen uskoa?
Veljenne Kristuksessa, Sion.
Vastaukset 11
Vanhimmat
"Muistakaa rakkaat sisaret ja veljet Kristuksessa, että meidän pitää pysyä kuuliaisina sille opille, jota jo 1800-luvulla oppi-isämme opettivat."
1800-luvullako tämä usko siis keksittiin vasta?
Avauksen tarkoitus on kahtalainen, kunnioittaa isien perinnesääntöjä, kuten Raattamaa ja kumppaneita, joiden teologinen tieto oli aika alkeellinen. Raattamaa oli kuitenkin hengen mies, vaikka eli toisaalta elämää, joka ei sovi kristitylle, joista pahin on puimatantereet ja emäntien vuoteet.
Avauksessa kuitenkin ihmetyttää se sinne kätketty usko, mutta miksi heti pelotellaan pois armo ja Rakkaus. ” Apostoli Paavali ei sanonut seurakunnalla olevan mitään tuomiovaltaa kristittyä kohtaan. Hän sanoi: "Vähät minä sitä tottelen, että te minut tuomitsette. Jumala on, joka minut tuomitsee."
Tämä ihmetyttää, totta kai Jumala synnin tuomitsee, mutta jos löytää Jeesuksen, joka todella eli 2000 v. sitten ja elää vieläkin, on taas toista mieltä, >> Ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan sitä tuomitsemaan, vaan pelastamaan sen.
''Raattamaa oli kuitenkin hengen mies, vaikka eli toisaalta elämää, joka ei sovi kristitylle, joista pahin on puimatantereet ja emäntien vuoteet. ''
Mistä nuo tietosi ovat peräisin ?
Joidenkin myöhempinä aikoina Suomen puolella syntyneen, VL-liikkeen saarnaajien epäillään langenneen noin, mutta eihän Raattamaa ollut ollenkaan vanhoillislestadiolainen.
Hänhän oli esikoislestadiolainen, joka sai parannuksen armon itsensä Lestadiuksen puhuttelujen ja keskustelujen kautta.
Hänellä kerrotaan olleen kamppailuja alkoholi-kiusauksen kanssa, mutta hän sai sen voitettua uskon voimalla pian saatuaan kääntymyksen.
Hän oli todella taitava Lestadiuksen apulainen pitäen lähetyskouluja siellä Lapissa.
Minäkin ihmettelen!
- Lapissa ei ollut puimantantereita
- Raattamaa ei käynyt huoraamassa.
Se olisi hyvä muistaa, että on olemassa vain yhden miehen jäljet, ne eivät ole Raattamaan!
'' Raattamaa oli kuitenkin hengen mies, vaikka eli toisaalta elämää, joka ei sovi kristitylle, joista pahin on puimatantereet ja emäntien vuoteet. ''
Mihin väitteesi perustat ?
Vahojen ihmisten kertomuksiin, mm Hyryn kylästä Kuivaniemeltä 45 vuotta sitten.
Heille asia oli jotenkin jokapäiväinen, ei mitenkää järsyttävä, mutta tosi.
vai onko siitä joku tutkija jossakin kirjassaan maininnut ? En ole ennen moista kuullut.
Raattaman alkuajan vaikeudet alkoholin kanssa ovat kyllä tunnettua.
... jok' askel sun matkallas, on askel kohti sun kuoloas.
se miekkonen kun on kovasti kaqmpanjoinut isien sääntöjen perään.....
"Siellä missä Kristuksen sana ja henki saa hallita, ja saarnamiehet pysyvät pieninä ja nöyrinä "juhtina" ja palvelijoina, siellä rakentuu ja koossa pysyy seurakunta; Mutta missä ihmiskunnia ja isien säännöt ja asetukset nousevat, siellä särkyy keskinäinen rakkaus."
Eikös ne Raattamaat ja Lestadiukset ole samalla tavalla korotettu jalustalle ja palvottavaksi?
Miettikää tarkoin sydämissänne seuraavia sanoja, jotka Raattamaa on puhunut.
"Niin pian kuin ihminen (saarnaaja tai muu) vaatii kuuliaisuutta omalle persoonalleen ja Raamattuun perustumattomille mielipiteilleen ja määräyksilleen, on hän kapinoitsija, "paavi", joka on korottanut itsensä sille valtaistuimelle, joka kuuluu yksin Sanalle, Kristukselle. Jokainen Sanalle uskollinen kristitty on silloin oikeutettu, jopa velvollinen nousemaan Sanan puolesta ja kristityn vapauden nimessä "isiä" ja tyranneja vastaan. Näinhän Luther teki."