poista kyselyäni. Mikä on lesdatiolaisten mielestä pakana? Onko hän paljonkin pahempi ihminen,kuin lesdatiolainen, ja miksi hän on pakana? Jos tämä viesti poistetaan taas, niin se osoittaa lesdatiolaisten epäuskottavuuden. Kertokaa ja selostakaa ihmeessä tämä pakanapulma minulle.
Nyt kysyn vielä kerran,
toivon ettei ylläpito
151194
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 15
Vanhimmat
Kun katsot tarkemmin, eiköhän se pakanakysely sieltä löydy. Ei siis poistettu.
Kysymyksen pitäisi kuulua:
"Mikä on kristittyjen mielestä pakana?"
Voit etsiä vastauksen tietosanakirjastakin, jos täältä ei löydy.
Raamattu kertoo selkeästi, mikä tai kuka on pakana. Matt. 18. 15-17.
Jeesus itse sanoo: .Jos hän ei seurakuntaakaan kuule, niin olkoon hän sinulle, niin kuin olisi pakana ja publikaani.
Olet sivussa asiasta.
Jeesus asettaa publikaanin esikuvaksi.
Pakanuus on jotain muuta, se on kastamaton ihminen, joka ei tunne Kristusta.
Mutta kun Jeesus niin sanoo, kuin kirjoitin, niin se ei muuksi muutu. Tällöin Jumalan sana tuomitsee, eikä ihminen. Näin sen kuuluukin mennä annetaan pyhän Jumalan sanan tuomita niin silloin siitä puuttuu inhimillisyys. Jos joku loukkaantuu niin se Jumalaan loukkaantuu.
Älä viisastele.
Pakana on eri juttu kun "Kristuksen kirkkolaissa" mainittu katumaton. Kyllä katumatonkin on silti kristitty.
Tässähän pakana ja publikaani on rinnastettu.
Toisessa paikassa Jeesus asettaa publikaanin
esikuvalliseksi rukoilijaksi.
Pakanoitahan me kaikki olimme ennen..
Mutta nyt , mekin olemme osallisia Kristuksen armosta.Jumalan Sana on tullut meille tänne "Pohjolaankin".
Pakana on pakana niin kauan, kun hän ottaa Jeesuksen vastaan henkilökohtaisena pelastajana ja Vapahtajana.
Mitä tulee publikaaniin, niin hän tiesi olevansa syntinen, rukoili anteeksiantoa. Luotti armoon ja rakkauteen.
Fariseus taas kiitti Jumalaa ettei ole niinkuin muut ihmiset, huorintekijät jne..
Jeesus sanoi että publikaani meni kotiin vanhurskaampana kuin fariseus.
Älä höpötä omiasi!
Olet aika lähellä. Pakana on ”ei juutalainen”. Siis me kaikki olemme pakanoita, jotka emme ole juutalaisia.
Pakana oli alkuseurakunnassa sama kun muunmaalainen.
Rauhaa.
PAKANA = Kyläläinen , siviilihenhilö , vasta kohtana KRISTUKSEN SOTILAALLE .Niiden uskontojen kiannattajat , jotka eivät tunnusta KRISTUSTA ja USKOA HÄNEEN , EIVÄTKÄ SEN VALMISTAVAA ASTETTa .
pakanuus = Epäjumalanpalvelus. Myös primitiiset Kansat ovat pakana kansoja ja he ovat vieraantuneet KRISTUKSESTA tai ei koskaan kuulleekaan Hänestä, tai ovat vieraantuneet Kristinuskosta Nämä jälkimmäiset on nimitetty UUSPAKANUUDEKSI .
Pakanoita monenlaisia, niikuin uskovia
eri kirkkauksia.
Vastataan viimein ihan rehellisesti.
Pohjolan Pasuuna, rovasti LLLaestadius kehitti hengellistä sanastoa oman missionsa tarpeisiin.
Sana, pakana, on yksi niistä.
Oikeastaan se sana on kastettupakana.
Pakana on ihminen, joka elää selkä päin Jumalaa, oman tarkoituksenmukaisuutensa varassa.
Joka ei tunne Jumalaa, ei välitä Hänen tahdostaan.
Lapissa siis ihmiset elivät kirkon yhteydessä, kuin pakanat.
Jos olen tulkinnut väärin tietolähteitä, älköön kukaan hirttäkö minua siitä.
Tänään sitä sanaa voidaan käyttää joissakin tapauksissa, mutta kannattaa harkita tarkoin.
Jokainen kristitty on ollut oman tahtonsa tiellä, välittämättä Jumalan tahdosta.
Ovatko kaikki siis pakanoita?
Ei meidän kannata Raamatun tulkintaa panna yhden miehen piikkiin!
Pakana = ei kristitty.
Kastettu ihminen ei voi koskaan olla pakana. Jumala on tehnyt heidän kanssaan armoliiton.
Sitä tulee arvostaa.
Kun ihminen saa kääntyä, on hän palannut armoliittoonsa.
Ei Jumala pakanoiden kanssa ole tehnyt armoliittoa.
Sama koski VL:n aikana ympärileikattuja, silloinkin kun elivät Herran tahtoa vastaan.
Eivät he olleet pakanoita eivätkä ympärileikkaamattomia.
Jos kaikista toisella tavalla uskovista tai
synnin teillä kulkevista tehdään pakanoita, on
menty tuomion teille. Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi!
Luit siis asenteellisesti juttuni.
On se kummaa, että pitää löytää vika vaikka väkisin.
Samaa mieltä, Voisi vielä lukea ja sitten kirjoittaa .