Vanhoillislestadiolaisen uskon kulmakivi on sen opetus, että vain vl-uskonyhteisössä eläminen mahdollistaa ihmiselle pelastuksen eli taivaspaikan. Muissa yhteisössä ja muulla tavoin uskominen johtaa ihmisen kadotukseen.
Tässä SRK:lla on sama opetus kuin katolisella kirkolla. Mistä syystä lestadiolaiset haluavat ohittaa katolisenkin kirkon ”vain me” –opetuksensa ahtaudella? Onko SRK Suomen ev.lut. kirkon sisällä tomiva katolinen kirkko?
Vatikaanin tuore 10.7. julkistama asiakirja vahvistaa jälleen, ettei katollinen kirkko tunnusta uskonpuhdistuksen kirkkoja. Se ei pidä niitä kirkkoina sanan varsinaisessa merkityksessä. Protestanttisella puolella ensireaktiot Paavin uuteen asiakirjaan ovat olleet harmistuneita.
Nyt julkaistu Vatikaanin uskonopin kongregaation asiakirja ”Vastauksia joihinkin opillisiin kysymyksiin kirkosta” toteaa, että ”Kristuksen Kirkko, joka on perustettu ja järjestynyt tähän maailmaan yhteisöksi, on katolisessa kirkossa, jota johtavat Pietarin seuraaja ja hänen kanssaan yhteydessä olevat piispat”.
Asiakirjan mukaan uskonpuhdistuksen kirkkoja ei voi edelleenkään pitää kirkkoina sanan varsinaisessa merkityksessä, koska niissä ei ole apostolista suksessiota eli seuraantoa pappeuden sakramentissa. Katolisen kirkon tulkinnan mukaan todellinen ja ainoa oikea Kristuksen kirkko todellistuu täydesti katolisessa kirkossa. Katolaisnen oppi sallii, että uskonpuhdistuksen kirkkoja, eli esim. meitä luterilaisia, voidaan kutsua ”kirkollisiksi yhteisöiksi”.
Tässä katkelma epävirallisesta asiakirjan suomennoksesta:
Kysymys: Mikä on sen merkitys, kun sanotaan, että Kristuksen kirkko on katolisessa kirkossa?
Vastaus: Kristus "perusti tänne maan päälle" vain yhden kirkon. Hän asetti sen "näkyväksi ja hengelliseksi yhteisöksi",joka alustaan alkaen vuosisatojen läpi on aina ollut ja on aina oleva ja jossa ainoastaan on löydettävissä kaikki Kristuksen itsensä asettamat ainekset."Tämä on se ainoa Kristuksen kirkko, jonka me uskontunnustuksessa tunnustamme yhdeksi, pyhäksi, katoliseksi ja apostoliseksi. ... Tämä Kirkko, joka on perustettu ja järjestynyt tähän maailmaan yhteisöksi, on (subsistit) katolisessa kirkossa, jota johtavat Pietarin seuraaja ja hänen kanssaan yhteydessä olevat piispat."
Dogmaattisen konstituution Lumen gentium 8. kohdassa "subsistenssi" tarkoittaa tätä kestävää historiallista jatkuvuutta ja kaikkien niiden aineksien pysyvyyttä, jotka Kristus asetti katoliseen kirkkoon.Siinä Kristuksen kirkko on konkreettisesti olemassa tässä maailmassa.
Katolisen opin mukaan on mahdollista sanoa, että Kristuksen kirkko on läsnä ja toimii sellaisissa kirkoissa ja kirkollisissa yhteisöissä, jotka eivät vielä ole täydessä yhteydessä katolisen kirkon kanssa, koska niissä on läsnä pyhityksen ja totuuden aineksia. Kuitenkin sanaa "subsistit" voidaan juuri käyttää ainoastaan katolisesta kirkosta, koska se viittaa siihen ykseyden merkkiin, jonka me tunnustamme uskontunnustuksissa (Minä uskon "yhden" ... kirkon); ja tämä "yksi" kirkko on katolisessa kirkossa.
Epäviralllinen suomennos tässä:
http://www.catholic.fi/
Lisätietoja: http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=2562&Itemid=38
Tässä SRK:lla on sama opetus kuin katolisella kirkolla. Mistä syystä lestadiolaiset haluavat ohittaa katolisenkin kirkon ”vain me” –opetuksensa ahtaudella? Onko SRK Suomen ev.lut. kirkon sisällä tomiva katolinen kirkko?
Vatikaanin tuore 10.7. julkistama asiakirja vahvistaa jälleen, ettei katollinen kirkko tunnusta uskonpuhdistuksen kirkkoja. Se ei pidä niitä kirkkoina sanan varsinaisessa merkityksessä. Protestanttisella puolella ensireaktiot Paavin uuteen asiakirjaan ovat olleet harmistuneita.
Nyt julkaistu Vatikaanin uskonopin kongregaation asiakirja ”Vastauksia joihinkin opillisiin kysymyksiin kirkosta” toteaa, että ”Kristuksen Kirkko, joka on perustettu ja järjestynyt tähän maailmaan yhteisöksi, on katolisessa kirkossa, jota johtavat Pietarin seuraaja ja hänen kanssaan yhteydessä olevat piispat”.
Asiakirjan mukaan uskonpuhdistuksen kirkkoja ei voi edelleenkään pitää kirkkoina sanan varsinaisessa merkityksessä, koska niissä ei ole apostolista suksessiota eli seuraantoa pappeuden sakramentissa. Katolisen kirkon tulkinnan mukaan todellinen ja ainoa oikea Kristuksen kirkko todellistuu täydesti katolisessa kirkossa. Katolaisnen oppi sallii, että uskonpuhdistuksen kirkkoja, eli esim. meitä luterilaisia, voidaan kutsua ”kirkollisiksi yhteisöiksi”.
Tässä katkelma epävirallisesta asiakirjan suomennoksesta:
Kysymys: Mikä on sen merkitys, kun sanotaan, että Kristuksen kirkko on katolisessa kirkossa?
Vastaus: Kristus "perusti tänne maan päälle" vain yhden kirkon. Hän asetti sen "näkyväksi ja hengelliseksi yhteisöksi",joka alustaan alkaen vuosisatojen läpi on aina ollut ja on aina oleva ja jossa ainoastaan on löydettävissä kaikki Kristuksen itsensä asettamat ainekset."Tämä on se ainoa Kristuksen kirkko, jonka me uskontunnustuksessa tunnustamme yhdeksi, pyhäksi, katoliseksi ja apostoliseksi. ... Tämä Kirkko, joka on perustettu ja järjestynyt tähän maailmaan yhteisöksi, on (subsistit) katolisessa kirkossa, jota johtavat Pietarin seuraaja ja hänen kanssaan yhteydessä olevat piispat."
Dogmaattisen konstituution Lumen gentium 8. kohdassa "subsistenssi" tarkoittaa tätä kestävää historiallista jatkuvuutta ja kaikkien niiden aineksien pysyvyyttä, jotka Kristus asetti katoliseen kirkkoon.Siinä Kristuksen kirkko on konkreettisesti olemassa tässä maailmassa.
Katolisen opin mukaan on mahdollista sanoa, että Kristuksen kirkko on läsnä ja toimii sellaisissa kirkoissa ja kirkollisissa yhteisöissä, jotka eivät vielä ole täydessä yhteydessä katolisen kirkon kanssa, koska niissä on läsnä pyhityksen ja totuuden aineksia. Kuitenkin sanaa "subsistit" voidaan juuri käyttää ainoastaan katolisesta kirkosta, koska se viittaa siihen ykseyden merkkiin, jonka me tunnustamme uskontunnustuksissa (Minä uskon "yhden" ... kirkon); ja tämä "yksi" kirkko on katolisessa kirkossa.
Epäviralllinen suomennos tässä:
http://www.catholic.fi/
Lisätietoja: http://www.kotimaa.fi/kotimaa/index.php?option=com_content&task=view&id=2562&Itemid=38
Vastaukset 2
Vanhimmat
Vanhoillislestadiolaisuudessa on paljon katolisen opetuksen piirteitä. Ehkäisykielto yhdistää SRK:n ja paavinkirkon selvimmin.
Myös vain me -oppi on samaa maata.
Väärin: Katoliset saavat ehkäistä, mutta heiltä on kielletty jotkin ehkäisymenetelmät, etenkin kondomi. Katolisilla ehkäisy perustuu seksistä pidättäytymiseen joko vain ovulaatiopäivinä, tai mahdollisesti kokonaan.