Ymmärsin Aimo Hautamäen kirjoituksen vuoden 2007 vuosikirjassa siten, että Hautamäen mielestä hoitokokousten selvittely kuuluu paikallisille rauhanyhdistyksille.
Ovatko paikalliset rauhanyhdistykset missään ryhtyneet tekemään selvityksiä?
Aimo Hautamäen kirjoituksesta sai myös käsityksen, että hoitokokouksia tullaan tulevaisuudessa selvittämään myös SRK:n toimesta lähi vuosina, mutta mitään hoppua asian suhteen ei pidetä. Tuomas lohen gradun mukaan Henkien taisteluksi kutsuttu hoitokokousaika oli keskusjohtoista. SRK:n tuleekin siis tehdä myös oma selvitys aiheesta. SRK:n flegmaattisuus asian suhteen on ymmärrettävää, koska Aimo Hautamäki oli erään kaverini mukaan jo 70-luvulla hoitokousten kannattaja ja pitää niitä edelleen siunauksellisina. Kuulemma Hautamäki on jossakin suviseurapuheessa 70-luvulla todennut, että hoitokokouksissa monien uskonelämä on hoidettu kuntoon.
Ovatko paikalliset rauhanyhdistykset missään ryhtyneet tekemään selvityksiä?
Aimo Hautamäen kirjoituksesta sai myös käsityksen, että hoitokokouksia tullaan tulevaisuudessa selvittämään myös SRK:n toimesta lähi vuosina, mutta mitään hoppua asian suhteen ei pidetä. Tuomas lohen gradun mukaan Henkien taisteluksi kutsuttu hoitokokousaika oli keskusjohtoista. SRK:n tuleekin siis tehdä myös oma selvitys aiheesta. SRK:n flegmaattisuus asian suhteen on ymmärrettävää, koska Aimo Hautamäki oli erään kaverini mukaan jo 70-luvulla hoitokousten kannattaja ja pitää niitä edelleen siunauksellisina. Kuulemma Hautamäki on jossakin suviseurapuheessa 70-luvulla todennut, että hoitokokouksissa monien uskonelämä on hoidettu kuntoon.
Vastaukset 10
Vanhimmat
Kaverini kuuli Aimo Hautamäen saarnan 1976 vuodelta. Edellisessä puheessa hän kertoo jonkun Hiirosen maanantain aamusaarnassaan saarnanneen niin kimeästi, että iso mummojoukko kiitteli yletyin käsin. Hautamäen ääni ei hänen mukaansa vaikuttanut tuolloinkaan nuorekkaalta. Hautamäki sanoi, että monet on hoitokokouksissa hoidettu kuntoon. Hautamäki on siis ollut sotkeutuneena hoitokokouksiin. Ei Hautamäen saarna herättänyt kiitosääniä, vähän myös siunauksenpyyntöjä.
elää! Mitäpä sitä turhaan kiirehtimään, eihän tässä jäniksen selässä olla tai hiljaa hyvä tulee. Mikä lienee hänen mottonsa onkaan, onhan se jo paljon, jos SRK:n edustaja antaa "lupauksen" asioitten selvittämisestä.
Hyvä, että jälleen muistutit, että Lohden gradusta löytyy faktaa, että hoitokokoukset olivat keskusjohtoisia. Tämähän lyö entistä selvemmin valehtelijan leiman näihin, jotka vakuuttavat, että paikalliset ry:t keksi tämän puhdistuksen.
Kiitos hyvästä avauksesta!
hoitokokousten selvittämiseen on selvä: taitaisi muutamalla kirkon virassa olevalla papilla liperit ja eläkevirka tutista, jos "natsimenneisyys" putkahtaisi julkisesti päivänvaloon.
Jumala olkoon heidän sieluilleen armollinen.
vaan pelko siellä takana on. Oma hoitokokousnahka on pelastettava ja viivytettävä selvityksen tekoa siihen asti, kunnes viimeinenkin hoitomies on kuollut. Siunaukseksi ovat olleet, ja omin jaloin on ulos kävelty, kuten uusi pj. asian ilmaisi. Pyykki jätetään jälkipolville, joten oma kilpi jää kiiltäväksi. Näin tullee käymään.
sitten viimeistään täällä nettipalstoilla, jos ei aiemmin ja hyvä niin. Eiköhän tuo ihmemies HS:kin ole kuullut täällä "kunniansa".
nämä nykyiset ''valiokuntalaiset', että kiiltää, vaikka kritiikkiä joidenkin uskalikkojen nimettömien taholta on tullutkin. Senpä vuoksi kehotus kuuluukin, että omat nimet käyttöön keskusteluissa. Silloin on jo alkuvaiheessa hyvä hoitaa ja jos hoito ei tehoa, niin askeltamaan ulos valtakunnasta. Siten vl-usko tulee kielletyksi. SRK pyyhkäisee kätensä mustiin housuihinsa. Oma vika!
Mutta jotkut näistä hoidoissa olleista ovat pyytäneet apua ulkopuolisilta että nämä tutkittaisiin, joten nämä ei pysy mitenkään sisäpiirin tietona ja ovat jo levinneet. Jossain päin Suomea tutkijat hikoilevat kammioissaan?
Jokaisella paikkakunnalla oli paikallinen osasto, jonka tehtävänä oli suorittaa ensimmäinen puhuttelu rakkauden hengessä. Jos se ei tuottanut tulosta, kirjoitettiin kyseisen henkilön syntilista suurta hoitokokouspäivää varten, jossa SRK:n työvaliokunta avusti aktiivisesti. Aluksi mitään listoja ei käytetty, mutta kun hoito-organisaatio kasvoi, eivät hoitomiehet enää osanneet hoitaa ulkomuistista vaan tarvitsivat syntilistan, jonka perusteella hoidot suoritettiin. Ilmeisesti näistä hoitokokousten syntilistoista juontaa juurensa sanonta, "mitään syntilistoja ei ole". Liekö ne listat sitten poltettu.
Tällaisen käsityksen hoitokokouksista saa Lauri Pietilän kirjasta Sota perintöosasta.
Milloin ns. henkien taistelu alkoi vl-liikkeessä? Tuota käsitettä on tiettävästi käytetty kauemmin kuin hoitokokousaikana. Eikös se alun perin tarkoittanut Pyhän Hengen ja saatanan kamppailua? Se on eri asia kuin henkiopit eli hempeä henki, villi henki, kososlainen henki ja niin edelleen. Hoitokokousaikana tunnettiin useita eri henkioppeja.
Mielestäni niillä on hiukan eri merkitys molemmilla.