Miksi lestadiolainen saa saastuttaa "ruumiinsa temppelin" tupakilla muttei alkoholilla?
Tupakkihan on MYRKKY ja alkoholi oikein käytettynä lääke. (väärinkäytettynä trauman luoja lapsuudesta LLL:lle isänsä kautta - siksikö...? Ja siksi kun suurin osa saarnamiehistä poltti, sitä piti pitää sitten hyväksyttynä...?) ONKO MUITA VERSIOITA ASIASTA?
Tupakkihan on MYRKKY ja alkoholi oikein käytettynä lääke. (väärinkäytettynä trauman luoja lapsuudesta LLL:lle isänsä kautta - siksikö...? Ja siksi kun suurin osa saarnamiehistä poltti, sitä piti pitää sitten hyväksyttynä...?) ONKO MUITA VERSIOITA ASIASTA?
Vastaukset 9
Vanhimmat
...keskusteltu jo ihan tarpeeksi?
Tupakka on hitaasti tappava myrkky ja sillä siisti.
Uskoisin, että kaikki tupakkamiehet haluaisivat - loppujen lopuksi luopua "himostaan", mutta se on vaikeampaa kuin HEROIINISTA luopuminen.
Siksi, rakas ystävä, sitä ei voida SRK:ssa kieltää.
Tiedätkö muuten, että vuosisadan alussa polttivat jopa kuusi -seitsemänikäiset lapsetkin piippua, samoin kuin Laestadiuksen aikaiset saamelaisvaimotkin.
Ihan asian vierestä kerrottuna: Tanskassa on yleistä että naiset polttavat ns. "sigarillejä".
Mitä opimme tästä?
Emme yhtikäs mittään, onhan kahvikin erittäin stimuloiva nautintoaine joka - sekin johtaa riippuvuuteen.
Hei sun heiluville!
No ei ne saarnamiehet tuohon liity... "älkää juopuko siitä viinasta josta paha meno tulee".Eikö raamatussa ole tähän tapaan kirjoitettu? Tupakoinnista ei tule "paha meno".
Mun mielestä tässä on selkeä ero.
viinasta paha olo/meno. Mutta keskikaljasta ei. =) Siis tuo tarkoittaa vain sitä, että viiniä saa juoda, myös alkoholillista viiniä, muttei kirkasta viinaa. Jeesuksen aikaan juotiin paljon päihdyttävää viiniä, mutta ilmeisesti "poltetusta" viinasta tuli huono meno jo silloin.
Minua tupakointi häiritsee niin pahasti, että jätän Ranuan maakunnaliset väliin tällä kertaa.
On todella kuvottaa ja sangen vastenmielistä katsella sitä tupakointia kentällä.
Miten voi uskovaiset olla noin pöljiä ja ymmärtämättömiä, että kiskotaan sitä pirun pahetta estoitta. Eikö sitä voi seurojen ajaksikaan sitä turmelusta jättää pois, vaan pitää tulla öyhyyttämään seuroihin muiden kiusaksi.
Vaikka ei suoranaisesti savu häiritse, niin se näkeminen ärsyttää. Kun jollekkin huomauttaa ja saa kuulla, että mitä se sulle kuuluu, niin vanha sanonta: se näkyypi!
Tupakointia pitää alkaa rajoittamaan, vaan onhan se niin pirun rakasta polttaa, ettei totaalista kieltoa seuroissa taideta vielä tällä vuosisadalla nähdä, vaan öyhyyttely jatkuu vielä pitkään ja miksei jatkuisi, kun isät siellä vetelee savuja lastenrattaita työnnellessään.
Kun sanoin puolisolleni, miksi en halua lähteä seuoihin, hän sanoi äkäisesti takaisin, ettet ole oikealla tavalla uskomassa, sillä jos olisit, niin sinua ei haittaisi ollenkaan tupakin polttajat.
Sitten hän vielä lisää, ettet ole normaali, vaan kärsit jostaian ihmeellisestä neuroosista.
No, siinä hän kyllä oli oikeassa.
Minä todella kärsin jatkuvasta ärsytystilasta nähdessäni sikailevia tupakoivia, ei vain seuroissa, vaan kaikkialla muuallakin.
On hyvin vähän paikkoja, joihin voisi mennä, ettei tarvitsisi nähdä näitä öyhyyttelijöitä sotkemassa ja sikailemassa.
Onko tälläiseen neuroosiin hoitoa olemassa ja millaista.
Ei ainakaan se auta, että uskon kaikki vikoiluni anteeksi. Ainoa lääke olisi, että uskovaiset lopettaisivat ällöttävät tapansa, tekisivät siis parannuksen siivottomasta ja epäterveellisestä elämäntavastaan
Jeesus jo sanoi, että ei saa juopua siitä viinistä, josta paha meno tulee. Siihen aikaan viiniä siis käytettiin ihan yleisesti ruokajuomanakin. Se toimi silloisessa kulttuurissa ilmeisen hyvin. Ympäristön mahdollinen paheksunta, häpeä ja köyhyys varmasti toimivat luonnollisina rajoittimina juomiselle paremmin kuin nykyään. Ruoan kanssa nautittuna haittavaikutukset olivat vähäisempiä. Juomareita varmaan silloinkin silti oli.
Nykyisin väkevät juomat, humalahakuinen käytös ja ympäristön hyväksyntä juomiselle, tekisivät monista uskovaisistakin varmuudella juoppoja nopeasti.
Lestadius näki viinan kirot jo 1800-luvulla niin pahoina, että tehtiin yhteinen päätös siitä, että alkoholi ei sovi uskovaisten elämään ja näin se myös koetaan aidosti.
Tupakka on tietenkin ihan yhtä haitallinen aine terveydelle kuin viinakin. Mahdollisesti pahempikin kohtuulliseen alkoholin käyttöön verrattuna. Tupakkaa kyllä paheksutaankin ja alaikäisten tupakointia ei pidetä hyväksyttävä.
Tupakalla ei kuitenkaan ole niin haitallisia vaikutuksia hengelliselle elämälle, että se olisi viemässä elämältä moraalista pohjaa pois, toisin kuin viina usein. Alkoholin väärinkäytöstä kärsii usein myös läheiset monella tavalla.
Tupakat haitat ovat enemmänkin fyysisiä ja taloudellisia.
...kannalta näkee.
Kuitenkin aiheuttaa tupakointi yhtä paljon sairauksia, kuin alkoholin väärinkäyttökin.
Summa, summarum. Paha mikä paha.
Synti mikä synti.
"observer".
Kumman kanssa asuisit loppuikäs? Juopon vai tupakoitsijan?
Juoppo käy ryyppäämässä nurkan takana, mut on aina kännissä. Tupakoitsija käy nurkan takana tupakalla ja on siis aina selvin päin :)
Kumpi pienempi paha?
Alkoholia käytävä voi olla ihmisenä aivan yhtä fiksu ja ihana kuin tupakoitsijakin. Ei kai se ole nautintoaineesta luonne kiinni? Heh.
Pienessä sievässä oleva ihminen voi olla paljon parempi asuinkumppani kuin yököttävälle haiseva tupakoitsija.
Kumpikin pilaa ihonsa ja elämänsä. Tupakoitsija vielä keuhkonsa ja muut sisäelimet, juoppo vain maksan ja haiman. :))
Alkulähtökohta kuitenkin oli, miksi tupakointi on sallittu ja alkoholi ei. En ole saanut tyydyttävää vastausta. Raamatusta löytää jokainen haluamansa vastauksen, riippuen ihan mielipiteestä, joka itsellä on ja jonka haluaa toisillekin välittää.
Ei vuosisadan alun tupakointi ole selitys nykypäivän hyväksynnälle. Olisihan SRK:n johtohenkilöt halutessaan voineet säätää "lakia", niinkuin monen muunkin asian kohdalla on tehty. Tanssimisesta ei löydy Raamatusta yhtään kohtaa, joka tuomitsisi sen. Televisiosta ovat IHMISET tehneet synnin välineen. Alkoholi on jo tunnustettu kohtuudella käytettynä lääkkeeksi. Seksi on muutakin kuin naisen pitämistä lehmänä. Sen tiesi jo aikaa sitten se eräskin pohjoissuomalainen koulutoimenjohtaja, joka yllätettiin eräänkin kerran vieraan vaimon selästä housut nilkoissa. Hänen teki mieli harrastaa "siitosta". No, seuroissa saatiin "synnit anteeksi Jeesuksen nimessä ja veressä" ja sama meno jatkui. Kaksinaismoralistista touhua!
Ps. naapurissani asuu lestadiolainen perhe, poikkeus joukossaan, ei tuomitse ketään - ei edes minua kirkkouskovaista - ja ovat aivan ihania ihmisiä, joten mistään lessuvihamielisyydestä minua on turha syyttää!
Niin yksinkertaista se on. Eihän sitä kukaan täysjärkinen valtaapitävä tee itselleen epäedullisia sääntöjä. Hulluahan se olisi.