Jouko Sihvo sivaltaa Päivämiestä

Joko siellä kerrotaan liikkeen sisäisistä eriävistä opillisista näkemyksistä? En ole viimeaikoina lukenut juurikaan Päivämiestä, mutta aika varma olen siitä, että sensuuria on ja se on edelleen tarkkaa.

metaskeema kirjoitti:

Joko siellä kerrotaan liikkeen sisäisistä eriävistä opillisista näkemyksistä? En ole viimeaikoina lukenut juurikaan Päivämiestä, mutta aika varma olen siitä, että sensuuria on ja se on edelleen tarkkaa.

Piispa Huotarin puhetta ainakin sensuroitiin.

sensuroitiin kirjoitti:

Piispa Huotarin puhetta ainakin sensuroitiin.

mutta kun piispan puheeseen viitattiin niin jätettiin kylläkin mainitsematta, että hän toivoi että vl-liike selvittäisi menneisyyden painolastin.

Luulenpa ettei toimitus halunnut korostaa tätä kohtaa puheesta, mutta en kyllä väittäisi tuota sensuroinniksi, jos muutamalla virkkeellä referoidaan koko puhetta.

joonavalaskala kirjoitti:

mutta kun piispan puheeseen viitattiin niin jätettiin kylläkin mainitsematta, että hän toivoi että vl-liike selvittäisi menneisyyden painolastin.

Luulenpa ettei toimitus halunnut korostaa tätä kohtaa puheesta, mutta en kyllä väittäisi tuota sensuroinniksi, jos muutamalla virkkeellä referoidaan koko puhetta.

Jättämällä juuri tuo kohta pois referoinnista syyllistyttiin sensurointiin. Tuo kohta oli piispan puheenvuoron tärkein uutisoimisen arvoinen asia.

joonavalaskala kirjoitti:

mutta kun piispan puheeseen viitattiin niin jätettiin kylläkin mainitsematta, että hän toivoi että vl-liike selvittäisi menneisyyden painolastin.

Luulenpa ettei toimitus halunnut korostaa tätä kohtaa puheesta, mutta en kyllä väittäisi tuota sensuroinniksi, jos muutamalla virkkeellä referoidaan koko puhetta.

Eikö kritiikki kelpaa Joonalle? Ei sitä kohtaa olisi tarvinnut mitenkään k o r o s t a a, vaan ainoastaan rehellisyyden nimessä mainita.

paljastui kirjoitti:

Jättämällä juuri tuo kohta pois referoinnista syyllistyttiin sensurointiin. Tuo kohta oli piispan puheenvuoron tärkein uutisoimisen arvoinen asia.

...mutta ei välttämättä toimittajalle joka jutun kirjoitti. Yritä ymmärtää että SRK/PM ei ole mikään valtava manipulaatiomasiina, jossa jokainen juttu menee jonkun ylimmän tuomarineuvoston kautta, vaan monet jutut on kirjoittanut joku toimittajanplanttu, joka on kylläkin uskova mutta esim. syntynyt vasta 80-luvulla eikä tiedä tällaisista liikkeen sisällä vaietuista vanhoista asioista mitään.

Minäkin olisin toivonut että kyseinen kohta olisi otettu PM:ssä esiin. Juttelinkin asiasta joidenkin ystävieni kanssa, jotka olivat samaa mieltä. Mutta tällä hetkellä näyttää olevan niin että vanhat haluavat vaieta hoitokokousajoista ja nuoret kaipaavat tietoa, jota ei tunnu irtoavan muualta kuin tältä palstalta.

Sectori kirjoitti:

Eikö kritiikki kelpaa Joonalle? Ei sitä kohtaa olisi tarvinnut mitenkään k o r o s t a a, vaan ainoastaan rehellisyyden nimessä mainita.

kirjoittaa yhtäaikaa äsken ;-) Toivottavasti äskeinen vastaukseni selvensi pointtiani

joonavalaskala kirjoitti:

mutta kun piispan puheeseen viitattiin niin jätettiin kylläkin mainitsematta, että hän toivoi että vl-liike selvittäisi menneisyyden painolastin.

Luulenpa ettei toimitus halunnut korostaa tätä kohtaa puheesta, mutta en kyllä väittäisi tuota sensuroinniksi, jos muutamalla virkkeellä referoidaan koko puhetta.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Itsesensuuri

Itsesensuuri on julkaisijan itsensä harjoittama sensuuri tai pidättyvyys valtiollisesti arkaluonteisten mielipiteiden ilmaisussa.[1] Laajemmin se voidaan myös määritellä omien tekojen tai lausuntojen rajoittamiseksi välttyäkseen muiden loukkaamiselta tai ärsyttämiseltä ilman, että tätä olisi virallisesti ilmoitettu välttämättömäksi.[2]

joonavalaskala kirjoitti:

...mutta ei välttämättä toimittajalle joka jutun kirjoitti. Yritä ymmärtää että SRK/PM ei ole mikään valtava manipulaatiomasiina, jossa jokainen juttu menee jonkun ylimmän tuomarineuvoston kautta, vaan monet jutut on kirjoittanut joku toimittajanplanttu, joka on kylläkin uskova mutta esim. syntynyt vasta 80-luvulla eikä tiedä tällaisista liikkeen sisällä vaietuista vanhoista asioista mitään.

Minäkin olisin toivonut että kyseinen kohta olisi otettu PM:ssä esiin. Juttelinkin asiasta joidenkin ystävieni kanssa, jotka olivat samaa mieltä. Mutta tällä hetkellä näyttää olevan niin että vanhat haluavat vaieta hoitokokousajoista ja nuoret kaipaavat tietoa, jota ei tunnu irtoavan muualta kuin tältä palstalta.

vain joku toimittajaplanttu, joka on sen jättänyt pois, ellei vain siivooja.

Kaikki vl-johtomiehet ovat avoimmuuden kannalla.

se on varmasti kirjoitti:

vain joku toimittajaplanttu, joka on sen jättänyt pois, ellei vain siivooja.

Kaikki vl-johtomiehet ovat avoimmuuden kannalla.

Voitto Savela rajasi avoimuuden ulkopuolelle "vain rippisalaisuuden piiriin kuuluvat asiat". Tämä selviää nekrologista vuoden 2003 vuosikirjassa.

joonavalaskala kirjoitti:

kirjoittaa yhtäaikaa äsken ;-) Toivottavasti äskeinen vastaukseni selvensi pointtiani

Kelepaa. Halusin varmistua, oletko vanhan "pimityspolitiikan " kannalla.

joonavalaskala kirjoitti:

...mutta ei välttämättä toimittajalle joka jutun kirjoitti. Yritä ymmärtää että SRK/PM ei ole mikään valtava manipulaatiomasiina, jossa jokainen juttu menee jonkun ylimmän tuomarineuvoston kautta, vaan monet jutut on kirjoittanut joku toimittajanplanttu, joka on kylläkin uskova mutta esim. syntynyt vasta 80-luvulla eikä tiedä tällaisista liikkeen sisällä vaietuista vanhoista asioista mitään.

Minäkin olisin toivonut että kyseinen kohta olisi otettu PM:ssä esiin. Juttelinkin asiasta joidenkin ystävieni kanssa, jotka olivat samaa mieltä. Mutta tällä hetkellä näyttää olevan niin että vanhat haluavat vaieta hoitokokousajoista ja nuoret kaipaavat tietoa, jota ei tunnu irtoavan muualta kuin tältä palstalta.

Mitä halutaan tietää hoitokokouksista? Oli luku 60- 70-80 . Ihminen on se , joka vikaan joutuu. Viasta olisi pitänyt nöyrtyä parannukseen.Näin yksinkertaisesta asiasta lopulta on kysymys. Mutta näin ei käynyt, sillä he eivät nähneet itsessä mitään vikaa, vaan toisissa uskovaisissa ja seurakunnassa. Ns. hoitajistakin osa meni vikaan,kohdellen kovasydämisesti vikaan joutuneita. Kaikkien olisi pitänyt nöyrtyä parannukseen vioistaan . Näin monet saivatkin tunnon synneistään. Osa uskovaisista oli kovakorvainen, eikä halunnut nähdä itsessä mitään vikaa.Jos olisi osoittanut edes hitusen kuuliaisuutta ja Jumalan pelkoa, he olisivat vieläkin Jumalan valtakunnassa, sillä Jumala avaa nöyrille sanansa ja antaa synnin tunnon. Ylpeät ja kylläiset Jumala hylkää.

metaskeema kirjoitti:

Joko siellä kerrotaan liikkeen sisäisistä eriävistä opillisista näkemyksistä? En ole viimeaikoina lukenut juurikaan Päivämiestä, mutta aika varma olen siitä, että sensuuria on ja se on edelleen tarkkaa.

Kyllä sensuuria on. Siitä ovat kertoneet ei-kovin-kauan sitten muutamat oikein keskeltä uskovaiset, pahastuneet, kun vaihdettu sanoja ja tyyliäkin vastamaan 'oikeaa', asioissa, joilla ei ollut teologista merkitystä. Ettei omaa kirjoitusta oikein meinaa tuntea, mutta kumminkin on oma nimi alla!

sensuroitiin kirjoitti:

Piispa Huotarin puhetta ainakin sensuroitiin.

Ei ole sensuroitu Huotaria ainakaan SRK:n omilla nettisivuilla. Valkealan suviseurojen sivuilla on luettavissa oheinen referaatti ja Huotarin puhe on myös kokonaisuudessaan kuunneltavissa samoilla suviseurasivuilla.
Tämäkin aloitus taas osoittaa tämän palstan tason ja päämäärän. Valhetta ja uskovaisten parjaamista koko palsta. Ja ikävintä on, että osa lukijoista pitää kirjoituksia tosina ja levittävät juttuja eteenpäin.
Mutta lukekaapa itse ja kuunnelkaa seurasivuilta saarnoja ja seuraradion ohjelmia avoimella mielellä. Sieltä löytyy oikea tieto elävästä kristillisyydestä ja oikeasta uskosta.

Voitto Huotari:
Julistetussa sanassa on evankeliumin elävä ääni

Huotari toi puheenvuorossaan kirkon johdon tervehdyksen ja toivotti seuravieraat sydämellisesti tervetulleiksi Mikkelin hiippakunnan alueelle. Hän totesi, että vanhoillislestadiolaisuus toteuttaa perinteisellä tavalla luterilaisuutta, jossa Jumalan sana on pelkistetysti kaiken ytimessä. Hän toivoi, että liike saisi jatkuvasti muistuttaa sanakeskeisyydestä, koska julistetussa sanassa on evankeliumin elävä ääni.

Huotari toi esiin liikkeen historian vaikeat ajat ja kehotti avoimeen keskusteluun, koska on ehkä yhä niitä, jotka kantavat menneiden vuosikymmenten kuormia hiljaa mielessään. Hän viittasi 2. galatalaiskirjeen 6. luvun toiseen jakeeseen: "Kantakaat toinen toisenne kuormaa ja niin Kristuksen lakia täyttäkäät." Anteeksiantamus voi johtaa suurempaan rakkauteen, ja avoin keskustelu on myös suoja hengellisen vallan väärinkäyttöä vastaan.

Huotari muistutti myös siitä, että Kristus oli voimakasta uudistusta tuova julistaja, hän ei jäänyt aikansa sovinnaisuuteen. Myös meidän on otettava sama haaste vastaan. Emme saisi elää menneisyyttä, pyrkiä ulkoiseen tai pyrkiä säilyttämään, vaan on elettävä Jumalan sanan uudelleen uudistavasta voimasta.

Seuratoimittaja Kaarina Pitkänen

salli mun nauraa

>>Vanh.lest.ssa ei ole mitään vellontaa