En viitsi Eskon palstalle kirjoittaa, koska se voi poistua. Esko on näet kova massapostittamaan viestejä.
Mutta tuo aihe, "mistä kulkee tie taivaaseen", on taivaaseen pyrkiville ensiarvoisen tärkeä tuntea. Kuinka ihminen voi päästä taivaaseen?
Jes. 35:7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
Jes. 35:8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie":
sitä ei kulje saastainen;
se on heitä itseänsä varten.
Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.
Jes. 35:9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
Jes. 35:10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.
Kristuksen Henki puhuu profeetta Jesajan suun kautta kaukana tulevaisuudessa siintävästä tiestä.
Tien nimi on: Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja. Jumala on PYHÄ. Jeesus Kristus Jumalan Poika on PYHÄ.
"... sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten."
Tie saastaisia varten valmistettu, mutta sitä tietä ei kulje yksikään saastainen. - Eikö ole kummallinen paradoksi?
"Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan."
Melkoinen tie, jolta hullukaan ei eksy, eikö totta?
"...lunastetut sitä kulkevat."
3. lunastus, krist. perinteessä sovitus.
2. sovitus, myös lunastus, hyvitys, teologiassa sen Jumalan ja ihmisen välisen yhteyden ennalleen saattaminen, jonka synti on rikkonut. Jeesus Kristus sovitti UT:n todistuksen mukaan uhrikuolemallaan ja ylösnousemuksellaan ihmiskunnan Jumalan kanssa.
Tietosanakirjakin tietää mistä on kysymys. Sen sijaan moni uskoa tunnustava kristitty on aivan tööt tööt.
Kaiken maailma tekojen oppeja ja maailmanparannusohjelmia tarjotaan tieksi taivaaseen. Moni raukka onkin joutunut sivuraiteelle.
Lampaasta jonka piti kasvattaa lämpimiä villoja Paimenelleen, ja piti märehtiä vainioheiniä paimenen hyvässä hoivassa, onkin tullut kuormia kantava rutikuivalla aavikolla suunnistava kameli.
Ei siinä hihkuta kiitosta ja ylistystä kirkkaiden vesilähteiden ääressä maittava ruohotukko suussa, vaan narisevalla äänellä valitetaan sitä, kun lampailla on niin tavattoman haustaa Hyvän Paimenen hoivissa.
Mutta tuo aihe, "mistä kulkee tie taivaaseen", on taivaaseen pyrkiville ensiarvoisen tärkeä tuntea. Kuinka ihminen voi päästä taivaaseen?
Jes. 35:7 Hehkuva hiekka tulee lammikoiksi ja kuiva maa vesilähteiksi. Aavikkosutten asunnossa, missä ne makasivat, kasvaa ruoho ynnä ruoko ja kaisla.
Jes. 35:8 Ja siellä on oleva valtatie, ja sen nimi on "pyhä tie":
sitä ei kulje saastainen;
se on heitä itseänsä varten.
Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan.
Jes. 35:9 Ei ole siellä leijonaa, ei nouse sinne raateleva peto; ei sellaista siellä tavata: lunastetut sitä kulkevat.
Jes. 35:10 Niin Herran vapahdetut palajavat ja tulevat Siioniin riemuiten, päänsä päällä iankaikkinen ilo. Riemu ja ilo saavuttavat heidät, mutta murhe ja huokaus pakenevat.
Kristuksen Henki puhuu profeetta Jesajan suun kautta kaukana tulevaisuudessa siintävästä tiestä.
Tien nimi on: Jeesus Kristus Jumalan Poika Vapahtaja. Jumala on PYHÄ. Jeesus Kristus Jumalan Poika on PYHÄ.
"... sitä ei kulje saastainen; se on heitä itseänsä varten."
Tie saastaisia varten valmistettu, mutta sitä tietä ei kulje yksikään saastainen. - Eikö ole kummallinen paradoksi?
"Joka sitä tietä kulkee, ei eksy - eivät hullutkaan."
Melkoinen tie, jolta hullukaan ei eksy, eikö totta?
"...lunastetut sitä kulkevat."
3. lunastus, krist. perinteessä sovitus.
2. sovitus, myös lunastus, hyvitys, teologiassa sen Jumalan ja ihmisen välisen yhteyden ennalleen saattaminen, jonka synti on rikkonut. Jeesus Kristus sovitti UT:n todistuksen mukaan uhrikuolemallaan ja ylösnousemuksellaan ihmiskunnan Jumalan kanssa.
Tietosanakirjakin tietää mistä on kysymys. Sen sijaan moni uskoa tunnustava kristitty on aivan tööt tööt.
Kaiken maailma tekojen oppeja ja maailmanparannusohjelmia tarjotaan tieksi taivaaseen. Moni raukka onkin joutunut sivuraiteelle.
Lampaasta jonka piti kasvattaa lämpimiä villoja Paimenelleen, ja piti märehtiä vainioheiniä paimenen hyvässä hoivassa, onkin tullut kuormia kantava rutikuivalla aavikolla suunnistava kameli.
Ei siinä hihkuta kiitosta ja ylistystä kirkkaiden vesilähteiden ääressä maittava ruohotukko suussa, vaan narisevalla äänellä valitetaan sitä, kun lampailla on niin tavattoman haustaa Hyvän Paimenen hoivissa.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Ajattelen melkein samoin, olisi todella aika herätä missä mennään . Tuo paradoksi on metka .
Tuota ei voisi selvemmin sanoa.
Lyhyemmin voisi, jotta ansiosidonnaisetkin jaksaisivat lukea tekstin.
Mitään en tahdo kirjoittaa ihmisille iankaikkisuusasioista perustelematta Jumalan sanalla.
Jumalan sanan kertoo että me olemme haudatut Kasteen kautta kuolemaan yhdessä Kristuksen kanssa.
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Moni ei tunnu millään tajuavan millainen on kuollut. Ehkä he eivät ole nähneet kuollutta?
Valjehtunut ja täysin liikkumaton. Katsottaessa ruumista vainaja näyttää olevan hyvin kaukana.
Monilla tun tuu olevan vainajasta se käsitys että ruumis alkaa jalostumaan pyhäksi, virheettömäksi, hyväksi, Jum alalle kuuliaiseksi.
Jumalan sanan mukaan jokaisen joka syntyy uudesti on kuoltava yhdessä Kristuksen kanssa.
Raamatun mukaan tämä tapahtuu Pyhässä Kasteessa.
Kuoleman haudasta nousee ylös UUSI IHMINEN hengellinen ihminen.
Room. 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
Room. 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
Room. 6:12 Älköön siis synti hallitko teidän kuolevaisessa ruumiissanne, niin että olette kuuliaiset sen himoille,
Room. 6:13 älkääkä antako jäseniänne vääryyden aseiksi synnille, vaan antakaa itsenne, kuolleista eläviksi tulleina, Jumalalle, ja jäsenenne vanhurskauden aseiksi Jumalalle.
Room. 6:14 Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla.
Room. 6:23 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme.
Room. 7:1 Vai ettekö tiedä, veljet - minä puhun lain tunteville - että laki vallitsee ihmistä, niin kauan kuin hän elää?
Room. 7:2 Niinpä sitoo laki naidun vaimon hänen elossa olevaan mieheensä;
mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista.
Room. 7:3 Sentähden hän saa avionrikkojan nimen, jos miehensä eläessä antautuu toiselle miehelle;
mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle.
Room. 7:4 Niin, veljeni,
teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi, hänen, joka on kuolleista herätetty, että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
Room. 7:5 Sillä kun olimme lihan vallassa, niin synnin himot, jotka laki herättää, vaikuttivat meidän jäsenissämme, niin että me kannoimme hedelmää kuolemalle,
Room. 7:6 mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
Room. 7:7 Mitä siis sanomme? Onko laki syntiä?
Pois se!
Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta; sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
Room. 7:8 Mutta kun synti otti käskysanasta aiheen, herätti se minussa kaikkinaisia himoja;
sillä ilman lakia on synti kuollut.
Room. 7:9 Minä elin ennen ilman lakia; mutta kun käskysana tuli, niin synti virkosi,
Room. 7:10 ja minä kuolin.
Niin kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Room. 7:11 Sillä kun synti otti käskysanasta aiheen, petti se minut ja kuoletti minut käskysanan kautta.
Room. 7:12 Niin, laki on kuitenkin pyhä ja käskysana pyhä, vanhurskas ja hyvä.
"... mutta jos mies kuolee, on vaimo irti tästä miehen laista."
Ensimmäinen Mies on lain-, eli ihmisen tekoihin perustuva vanhurskaus.
Naimisiin ei voi toisen kanssa mennä jos entinen mies on elossa, - muutoin "hän huoraksi kutsutaan".
".. mutta jos mies kuolee, on hän vapaa siitä laista, niin ettei hän ole avionrikkoja, jos menee toiselle miehelle."
Niin, veljeni,
teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta, tullaksenne toisen omiksi,
hänen, joka on kuolleista herätetty,
- että me kantaisimme hedelmää Jumalalle.
mutta nyt me olemme irti laista ja kuolleet pois siitä, mikä meidät piti vankeina, niin että me palvelemme Jumalaa Hengen uudessa tilassa emmekä kirjaimen vanhassa.
"Onko laki syntiä?"
Pois se!
Mutta syntiä en olisi tullut tuntemaan muuten kuin lain kautta;
- sillä en minä olisi tiennyt himosta, ellei laki olisi sanonut: "Älä himoitse."
kävi ilmi, että käskysana, joka oli oleva minulle elämäksi, olikin minulle kuolemaksi.
Room. 7:13 Onko siis hyvä tullut minulle kuolemaksi?
Pois se!
Vaan synti, että se synniksi nähtäisiin, on hyvän kautta tuottanut minulle kuoleman, että synti tulisi ylenmäärin synnilliseksi käskysanan kautta.
Room. 7:14 Sillä me tiedämme, että laki on hengellinen, mutta minä olen lihallinen, myyty synnin alaisuuteen.
Room. 7:15 Sillä minä en tunne omakseni sitä, mitä teen; sillä minä en toteuta sitä, mitä tahdon, vaan mitä minä vihaan, sitä minä teen.
Room. 7:16 Mutta jos minä teen sitä, mitä en tahdo, niin minä myönnän, että laki on hyvä.
-----
Antinomisti ei myönnä lakia olevankaan, saati myöntäisi että se on hyvä. Antinomistilla kun ei ole myöskään synnintuontoa. Hän ei tiedosta alati vellovaan lihan ja Hengen ristiriitaa kehossaan. Ja se seikka selittää hänen kuvitellun "pyhyytensä"
mutta sitä tietä ei kulje yksikään saastainen.
Suuri armo on koittanut niille jotka ovat antaneet Jumalan valaista tunnossa kun hän Johannes Kastajan suulla on valmistanut tien ihmissydämeen Herralle Jeesukselle ja niin on tapahtunut todellinen mielenmuutos jonka Jumala on aikaan saanut, saastainen on puhdas ja väärä on vanhurskas.
Siksi täällä armonajassa on tapahtunut parannus ja ihmisestä on tullut entinen juoppo, entinen huora, entinen tappelija, entinen homo, entinen transvestiitti, entinen pettäjä, sillä elämä jonka Jumala on osoittanut synniksi (saarnatun sanan ja henkensä kanssa) siinä elävän tunnossa on aikaan saanut katumuksen ja se parannuksen ja se on tullut autuudeksi, eli saastaiselle on tie valmistettu eikä puhdistettu enään ole saastainen sillä sitä tietä ei yksikään saastainen vaella. Entinen syntielämä on taaksejäänyttä elämää.
Muuten ihanaa tekstiä, mutta missä ARMO .
Room. 7:18 Sillä minä tiedän, ettei minussa, se on minun lihassani, asu mitään hyvää. Tahto minulla kyllä on, mutta voimaa hyvän toteuttamiseen ei;
Room. 7:19 sillä sitä hyvää, mitä minä tahdon, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo, minä teen.
Room. 7:20 Jos minä siis teen sitä, mitä en tahdo, niin sen tekijä en enää ole minä, vaan synti, joka minussa asuu.
Room. 7:21 Niin huomaan siis itsessäni, minä, joka tahdon hyvää tehdä, sen lain, että paha riippuu minussa kiinni;
Room. 7:22 sillä sisällisen ihmiseni puolesta minä ilolla yhdyn Jumalan lakiin,
Room. 7:23 mutta jäsenissäni minä näen toisen lain, joka sotii minun mieleni lakia vastaan ja pitää minut vangittuna synnin laissa, joka minun jäsenissäni on.
Room. 7:24 Minä viheliäinen ihminen, kuka pelastaa minut tästä kuoleman ruumiista?
Room. 7:25 Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tämmöisenäni palvelen mielellä Jumalan lakia, mutta lihalla synnin lakia.
Room. 8:1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
Room. 8:2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
Room. 8:3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
Room. 8:4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
Room. 8:5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
Tulla oikein itsensä tuntemaan, sillä jotka kadotetaan, kapinoivat täällä oikeata itsensä tuntoa vastaan.
Sillä ilman katumusta on mahdotonta kelvata Jumalalle.
Hehheh: Luulet katumuksen olevan joku vaihtotavara Jumalalle.
EI Jumala armahda katumuksen tähden, vaan rakkautensa tähden. Katumus jo on armoa.
----------
Suurin tunnottomuus on niissä, jota lukevat sinun tapaasi fariseuksen rukousta.
Kuten EH aikoinaan sanoi, siinä tulee armon henki pilkatuksi.
--------
tuli synnitön.
Tarvitaanko vielä armoa tästä eteenpäin?
Me Kristukseen uskovat pelastumme Kristuksen tähden. Hän kärsi syntimme rangaistuksen ja lahjoitti oman täydellisen vanhurskautensa meille. Olemme pyhät vanhurskaat ja puhtaat. Mikäs on ollessa ja eläessä, kiitos Jeesuksen.
Joka uskoo ja Kastetaan pelastuu. Tämä on Jumalan sana.
Mistä sinä olet keksinyt tuollaisen sanan jossa täytymisellä ja itsensä tuntemisella tulee autuaaksi. Onko Kristus turhaan kuollut sinun edestäsi, vai mistä on kysymys?
Mitä ihmeen ARMOA sellainen tarvitsee joka ei tiedä tehneensä mitään väärin tai rikosta.
-------------------------------------------
>Kuten EH aikoinaan sanoi, siinä tulee armon henki pilkatuksi.
Tälläiset lauseet ovat irrallisia huu haa lauseita näitä voi heitellä joka paikkaan ja tehdä sanojasta paavin lakeijan.
tosiaan
Tässä lainausta toiselta Laestadiolaisuus-palstalta.
Moni puhuu täälläkin parannuksesta, aivan kuin se olisi joku kertakaikkinen tapahtuma ja sillä selvä. Lukekaa tämä kommentti:
>Usea saarnamies kailottaa kovasti, että se, ja se sai parannuksen armon ja kokee, että taivasosuus on sillä selvä. Mutta todellisuudessa parannus on osa uskoon tulemista, eli mielenmuutos, jossa jätetään entinen elämä taakse. Uskoontulo on sitävastoin selkeä päätös, että seurataan Jeesusta, sekä tunnustetaan Hänet Herraksi, sekä saadaan uudestisyntyä ylhäältä Pyhässä Hengessä. Parannus on ikäänkuin päivittämistä, koska elämme täällä maailmassa ja kukaan ei ole synnitön, joten saamme armossa tehdä aina ja aina parannusta. Siitä on hyvä merkki, kun Jeesukselta kysyttiin, """ montako kertaa minun pitää antaa veljelleni anteeksi""" niin vastus on seitsemäkymmentä kertaa ja kerrat vielä päälle, eli näin monta kertaa meidän tulee antaa anteeksi ja tehdä parannusta. Mutta parannus ei ole sdelliasenaan uskoontulo, vaan se on huimasti suurempaa, se muutta pysvästi koko elämän.>>>
Kannattaa tutkia ja rukoilla valkeuden isältä ymmärrystä, mitä tarkoitetaan sanoilla joita tuot esille, se joka uskoo ja kastetaan pelastuu, eli mitä tämä Jumalan sana sisällään kantaa, sillä se joka uskoo ja kastetaan se tulee autuaaksi ovat hyvin syvät ja paljon tarkoittavat sanat.
Kehen uskoo ja ketä kastaa ja vielä mikä kaste?
Moni uskoo Jeesuksen sovitustyöhön ja se on aivan oikein, Jeesus opettaa, joka ei tunne isää ei tunne poikaakaan, miksi pitäisi tuntea isä ja miksi ylipäätänsä Jeesus kuvailee sanoilla joka ei tunne isää ei tunne poikaakaan?
Miksikö Lestadius eräässä saarnassaan tuo esille et vaikka kristitty huutaisi epäuskoisen korvaan niin tämä ei ymmärrä koska Jumala ei ole ymmärrystä avannut? Miksi vain harvat saavat uskon lahjan josta Jeesus itse opettaa sanoilla, se portti on ahdas ja tie on kaita mikä elämään vie mutta harvat ovat jotka sen löytävät.
Luomisesta kun oli kulunut kaksituhattavuotta tuli vedenpaisumus ja Nooa oli kahdeksas uskovainen joka astui arkkiin ja ovi suljettiin kaikki muut ihmiset hukutettiin jälkipolville muistutukseksi? Miksi ei uskovaisia ollut sen enempää vaikka uskonnollisia oli maa täynnä?
Kaksituhattavuotta eteenpäin on Jeesuksen syntymä ja vaikka Herrojen Herra itse näkyvänä opetti niin ei uskovaisia ollut monta mutta uskonnollisia maa täynnä ja nämä uskonnolliset huusivat ristiinnaulitse kun tämä joka kutsuu itseään Jumalan pojaksi pilkkaa Jumalaa ja ei anna kunniallisille ihmisille omantunnonrauhaa vaan puhuu ahtaasta portista josta pitäisi sisälle mennä ja soimasi kristittyjen kristityitä et he ovat isästä perkeleestä?
Ja samaa oppia rupesivat julistamaan opetuslapset kun saivat pyhän-hengen, Pietarikin aloitti te kyykäärmeensikiöt tapoitte Kunnian Herran vaikka ihmiset olivat juuri nähneet et kaikki maksettiin täydellisesti, miksi näin?
No totta Mooses, aina tarvitaan ARMOA .
Martti Luther:
Eksyttäjät
"Hurmahenget kieltävät ensimmäisen uskonkappaleen
Mitäpä puuttuu meidän hurmahengiltämme ja sakramenttien halveksijoilta kuin se, etteivät he tiedä eivätkä tahdo tietää mitään meidän lapsenuskostamme:
"Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen, taivaan ja maan Luojaan."
Mitä on vesi?, he sanovat. Vesi on vesi, kuinka on mahdollista, että se voisi pestä pois synnin ja pelastaa meidät kuolemasta?
He eivät usko Jumalaa olevan, sillä he kieltävät hänen tyonsä.
He kuulevat kyllä korvillaan ja sanovat suullaan: "Minä uskon Jumalaan, Isään kaikkivaltiaaseen", mutta sydämessään he eivät sitä usko.
- Sillä kun hän itse sanoo: "Joka uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, mutta joka ei usko, se kadotetaan", ja kun kaikki on mahdollista hänelle, joka on kaikki luonut, miksi sitten ei olisi mahdollista, että vesi samassa puhdistaa ihmisen ja tekee hänet autuaaksi?
Jumalalle ei mikään ole mahdotonta, sanoo enkeli Gabriel Marialle.
Esikoislestadiolaisuudessa käytössä oleva raamattu, sillä se ei ole vielä riidellyt Lestadiuksen tai Lutherin käyttämän raamatunsanojen kanssa, mutta kirjoituksistasi ilmenevät raamatunsanat tuovat esille et sinä luet sisällöltään eri raamattua, tämän sanon aivan vilpittömästi ystävyydellä.
Kautta aikojen on ihmiset järjellään yrittäneet ymmärtää raamattua (joka on mahdotonta) ja siitä johtuen ilmeisesti ovat muokanneet tekstiä jotta se heille olisi jotenkin lookinen ja näitä painoksia on ties kuinka paljon vaikka raamattu kieltää sanojen muuntelemisenkin.
Luther kirjoituksessasi tuo esille hurmahenkisillä, uudestisyntymättömistä jotka eivät tiedä mitä on lapsenusko ja heidän veljet eivät myös tunne mitä Luther tarkoittaa vedellä joka puhdistaa ja tekee autuaaksi (pieni lapsi joka on viattomuuden tilassa ei vielä puhdistusta tarvitse) vaikka kastetaankin, mutta sillä hänet otetaan seurakunnan yhteyteen, toki perisynnin saastuttama mutta teko synneistä vielä vapaa.
Luther puhuu järjestyksestä uskoo ja kastetaan, ei kastetaan ja uskoo, vaan uskoo ja kastetaan, se tulee autuaaksi, kannattaa tutkia ja pyytää taivaanisältä valkeutta mitä Luther tällä tarkoittaa ja miten se liittyy Johannes Kastajaan.
Kaikki versiot on käytössäni.
Itse opin Lutherin opetuksista näkemään miten väärin lestadiolaisuudessa moni saarnamies opettaa Kristinoppia. Tämä on totuus.
Ap. t. 22:16 Ja mitäs nyt viivyttelet? Nouse ja anna sinus kastettaa ja pestä pois sinun syntis, ja huuda avuksi Herran nimeä.
-> v.1776 Raamattu.
Miksi lestadiolaiset opettavat vastoin Raamattua, että Sauluksen synnit lähtivät Ananiaan kättenpäällepanossa?
Siksi koska heillä on Raamatun vastainen oppi syntien anteeksiantamisesta, - ihmisen TEKOJEN kautta. Synnit saa anteeksi USKON kautta Kristukseen. Jumalan palvelusten muotomenot eivät siinä mitään auta.
Jos usko on niin heikko ettei muutoin jaksa uskoa, niin veljen tai sisaren todistus on silloin paikallaan, samoin rippi.
Kristus on välimies Jumalan ja ihmisen välillä, ei toinen ihminen. Jumalalla ei ole lastenlapsia, on ainoastaan lapsia.
Minä olen Jumalan lapsi ja Isäni valtakunnan perillinen.
Muun muassa Pyhää Kastetta pilkataan lestadiolaisuudessa hyvin yleisesti. Jumalan sanasssa ja Pyhissä Sakramenteissa on syntien anteeksiantamus. Kun sana uskotaan silloin pelastutaan.
Pyhässä kasteessa pestaan synnit pois, siitä alkaa Jumalan lapsen elämä Kristuksessa - Syntinen naulitaan ristille ja upotetaan hautaan yhdessä Kristuksen kanssa, kuolemaan pois synnistä. Joka on Kristuksen kanssa kuollut pois synnistä, hänellä on osa kuolleiden ylösnousemisessa, yhdessä Kristuksen kanssa.
Josko toveri nyt ymmärtäisi, kaikki jotka ovat Jumalasta syntyneet ovat saaneet hengenerottamisenlahjan ja näkevät ja kuulevat opetuksista onko se Jumalasta vai ei.
Kyllä uudestisyntyneet tietävät ettei kaikki esikoislestadiolais-saarnamiehet ole uudestisyntyneet vaan ovat valheentyömiehiä, niin elävä tämä maallinen seurakunta on et täällä on kaikki paheet mitä maa päällänsä kantaa.
Siitä huolimatta Jumala pelastaa ne jotka häneen uskovat, eikö luulisi kaikkien uskovan? Katsos on kuollutta uskoa ja elävää uskoa ja vain elävällä uskolla ihminen tulee autuaaksi ja ne jotka ovat tämän kalliin lahjan saaneet tekevät työtä niin et epäuskon vangit näkisivät tilansa ja saisivat saman armon kuin itse ovat saaneet, mutta työ on Herran, eikä palvelija voi kenellekään uskoa antaa saati poies ottaa vaan Jumalan käsissä ne ovat, mutta kylvötyö on kristityn osa ja Herra antaa sille kastetta ja kasvun tai sitten paaduttaa, ei ihminen.
Vielä haluaisin muistuttaa et farisealainen kristillisyys perustuu ihmisen omiin tekoihin ja tämäkin oppi on seurakunnassa mutta siitä huolimatta Herra Jeesus opettaa et fariseuksetkin opettavat oikein??? Vaikka ovatkin ulkopuolella Jumalan seurakunnan, ei siis kannata ihmetellä vaan täytyy toivoa et Jumala antaisi kastetta taivaasta jotta joku farisealaisistakin näkisi sokeutensa ja ennenkaikkea hänen sokeat silmät avautuisi näkemään mistä tie vie taivaaseen.
Minä tunnen Kristuksen ja Kristus tuntee Jumalan. Minä seuraan Paimenta ja tunnen hänen äänensä.
Minun asiani ei ole tuomita muita ihmisiä eikä uskovia. Tehtäväni ja valtuuteni ei ole ottaa kantaa siihen kuka pelastuu ja kuka ei, se on yksin Jumalan valtuuksiin kuuluva asia. Jumala on luovuttanut tuomiovallan Kristukselle, koska hän on ihmisen poika.
Matt. 16:24 Silloin Jeesus sanoi opetuslapsillensa: "Jos joku tahtoo minun perässäni kulkea, hän kieltäköön itsensä ja ottakoon ristinsä ja seuratkoon minua.
Matt. 16:25 Sillä joka tahtoo pelastaa elämänsä, hän kadottaa sen, mutta joka kadottaa elämänsä minun tähteni, hän löytää sen.
Matt. 16:26 Sillä mitä se hyödyttää ihmistä, vaikka hän voittaisi omaksensa koko maailman, mutta saisi sielullensa vahingon?
Taikka mitä voi ihminen antaa sielunsa lunnaiksi?
Matt. 16:27 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudessa enkeliensä kanssa, ja silloin hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan.
Joh. 5:26 Sillä niinkuin Isällä on elämä itsessänsä, niin hän on antanut elämän myös Pojalle, niin että myös hänellä on elämä itsessänsä.
Joh. 5:27 Ja hän on antanut hänelle vallan tuomita, koska hän on Ihmisen Poika.
Jokaisen ihmisen sydämeen joka Jumalasta syntynyt on, neitseestä syntyneet,jotka eivät miehestä mitään tiedä, sillä eivät nämä itse ole jotka puhuu vaan minun isäni henki joka on heissä, ja heillä on valta tuomita maailma synnin ja tuomiontähden. Ei pidä luulla et tällä tarkoittaisin monta kristusta syntyneet, ei, vaan jotka Isästä ovat syntyneet, niillä on sama henki ja oppi kuin kristus itse olisi läsnä opettamassa.
Jeesus opettaa heti tuossa alussa Matt. 16:24 , hänen seuraajista joiden tulee kieltää itsensä, ottaa risti ja seurata häntä, voimme kysyä miten sopii maailmanesikuva ja kristus yhteen,,,ei mitenkään, risti joka myös tarkoittaa parannussaarnaa tulee Jeesuksen seuraajien suusta ja kääntymätön sen sellaisena kuulee.
Raamatussa on jossain paikassa kuvaus, et teidän lapset rupevat saarnaamaan vanhemmille maailmanlopulla? Mielenkiintoisia tapahtumia kun yhden esikoislestadiolaistalonmiehen kaksi pientä poikaa oli ( alle kouluikäisiä) ruvennut kyselemään vanhemmalta naisihmiseltä leikkipuistossa et onko teillä raamattu ja luetteko sitä? Tämä naisihminen ihmetteli näiden poikien puheita ja kyseli minulta et opetetaanko teidän rukoushuoneella lapsille tällaista?
Eilen päivällä työpaikallani kävi äiti pienen tyttönsä kanssa ja mikä ihmeellistä ja mukavaa kuulla niin tämä lapsen suusta kuului vain totuuden kommentteja, johon hänen äitinsä kommentoi et tämä on tällainen kaunosielu, heidän lähdettyä, nousi mieleeni vain et Herran enkeli se oli joka saarnasi äidilleen koko ajan mutta mahtoiko äiti ymmärtää sitä, sitä en tiedä, mutta lapsella oli mahdollisuus valita siinä korea tuote,mutta sen sijaan hän valitsikin yksinkertaisen tuotteen ja painotti vain sen käyttötarkoitusta,, oli ihmeellistä nähdä ja kuulla.
Tuossa Matteuksen tekstissä on kallista Jumalan sanaa joka on hyvin syvällistä ja vain Jumala voi kirkastaa ja avata sen sisältöä ihmiselle joka sitä häneltä rukoilee, sillä siinä tuodaan esille kristityksi tulemiseksi ja tulleen ihmisen vaelluksesta ja raamattu on kirjoitettu Jumalan Pyhiltä Pyhän-hengen vaikutuksesta ja saman hengen yhteydessä ihminen ymmärtää sisällön.
Onko Jumalan lahjoittamasta vanhurskaudesta kieltäytyminen epäuskon vuoksi itsensä kieltämistä? EIVÄT ole.
Eihän sokea voi sokeata taluttaa, tarvitaan näkevä taluttaja!
Uskonvanhurskauden vaihtaminen tekojen kautta tulevaan vanhurskauteen on nimenomaan LIHASSA elämistä.
Kuulepas ... nouse ylös sinä joka makaat, niin Kristus sinua valaisee.
Gal. 3:9 Niinmuodoin ne, jotka perustautuvat uskoon, siunataan uskovan Aabrahamin kanssa.
Gal. 3:10 Sillä kaikki, jotka perustautuvat lain tekoihin, ovat kirouksen alaisia; sillä kirjoitettu on:
"Kirottu olkoon jokainen, joka ei pysy kaikessa, mikä on kirjoitettuna lain kirjassa, niin että hän sen tekee."
Gal. 3:11 Ja selvää on, ettei kukaan tule vanhurskaaksi Jumalan edessä lain kautta, koska "vanhurskas on elävä uskosta."
Gal. 3:12 Mutta laki ei perustaudu uskoon, vaan: "Joka ne täyttää, on niistä elävä."
Gal. 3:13 Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun hän tuli kiroukseksi meidän edestämme - sillä kirjoitettu on: "Kirottu on jokainen, joka on puuhun ripustettu" -
Gal. 3:14 että Aabrahamin siunaus tulisi Jeesuksessa Kristuksessa pakanain osaksi ja me niin uskon kautta saisimme luvatun Hengen.
Gal. 3:15 Veljet, minä puhun ihmisten tavalla. Eihän kukaan voi kumota ihmisenkään vahvistettua testamenttia eikä siihen mitään lisätä.
Gal. 3:16 Mutta nyt lausuttiin lupaukset Aabrahamille ja hänen siemenelleen.
Hän ei sano: "Ja siemenille", ikäänkuin monesta,
vaan ikäänkuin yhdestä: "Ja sinun siemenellesi",
- joka on Kristus.
Ja Jumalan lahjoittamalla uskolla tullaan autuaaksi ja sen lahjan saaneet eivät enään halua uudelleen ristiinnaulita Kunnian Kuningasta.
Sinä kirjoittelet tienaamisesta ja minä uskosta vuotavista hedelmistä ja epäuskosta tulevista hedelmistä sillä hedelmistä oksa tunnetaan.