Miikka Ruokasen kirja "Jumalan valtakunta ja syntien anteeksiantamus" on melko seikkaperäinen selvitys hoitokokouksista. Siinä on kuitenkin omat heikkoutensa. Kirja, vaikka onkin seikkaperäinen on kuitenkin melko sekava. Kirjasta puuttuu asiahakemisto. Henkilöhalemisto sen sijaan on kattava. Myös sisällysluettelo on melko epäselvä. Esimerkkinä vaikkapa kappale, jonka nimenä on Elävä seurakunta ja kirkkoregimentti. Kuinkahan moni osaisi arvata, että kyseisessä kappaleessa käsitellään SRK:n organisaatiota ja mm. johtokuntaa ja työvaliokuntaa. Ajattelin laatia kirjalle uuden hakemiston vanhoillislestadiolaisuus miniwikiin.
Miikka Ruokasen kirja
metaskeema
5565
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kirjan lopussa on oiva tulkinta johon päädyin itsekin jo ennen kirjan lukemista. Tuli tasan sama päätös kuin ammattilaisella Ruokasella kun luin vl:n kaste- ja ehtoolliskäsityksistä.
..että Ruokasen kirja on systemaattisen analyysin metodilla tehty tieteellinen teologinen tutkimus eikä siis keskity lähtökohtaisesti esim. hoitokokouksiin. Teoksen alaotsikko "Suomen Rauhanyhdistysten Keskusyhdistyksen opilliset korostukset 1977-1979" kertoo tarkemmin, mitä on tarkkaan ottaen tutkittu.
Tutkimuksena se on erittäin pätevä ja tuo hyvin esiin opilliset korostukset, jonka takia srk-lestadiolaisuus on ristiriidassa Suomen ev. lut. kirkon kanssa.
Kukahan tekisi vastaavan tutkimuksen nykyisen srk-lestadiolaisuuden opillisista korstustuksista? Olisi kiva nähdä, onko mikään oleellinen muuttunut. Käsityksen on, että korostukset ovat nykyäänkin samat.
...meiltä mukana olleista.
Teos käsittää vain vuodet,1977-1979.
Puuttuu siis vuodet; 1962 - 1974.
Siis vain kaksi vuotta VL- kristillisyyden histroriasta.
Olitpa mikä tutkija hyvänsä, eivät kovin rajoitetut tietosi riitä kattamaan koko VANHOILLISLAESTADIOLAISUUDEN historiaa.
Ihan pieneksi vihjeeksi, voisin suositella, esimerkiksi "Hakomajaa", jonka monilla sivuilla esitellään VANHOILLISLAESTADIOLAISUUDEN todellista luonnetta.
Terveisin - Alpo.
Ruokasen tutkimus on erittäin pätevä siitä näkökulmasta, josta se on tehty. Ei siinä ole tarkoituskaan ottaa mukaan vuosia 1962-1974 tai mitään muitakaan vuosia kun ne, jotka otsikossa mainitaan, eli vuodet 1977-1979.
Tutkimus ei myöskään ole historiantutkimus vanhoillislestadiolaisuudesta, vaan tutkimus liikkeen opillisista korostuksista mainituilta vuosilta. Se on hyvä systemaattisen teologian tutkimus tarkasti rajatusta aiheesta.
ekskursio-osa, joka käsittelee hoitokokouksia.
Pekka Raittila oli sanonut Ruokaselle em. osaa "epätieteelliseksi", mutta Ruokanen oli pitänyt päänsä ja halunnut sen mukaan. Kiitos hänelle "epätieteellisestä" osasta.