Jos usko tulee vain kuulemisesta, miten kuurolle avautuu sitten Sana.
Vapaissa suunnissa on aina tulkki kahdelle kolmelle kielelle, sekä kuurojen viittominen, miten nykyisin VL tilaisuuksissa. Siellä on myös uskovia kuuroissa.
Lasten hälinä, joka häiritsee kirkossa niin, että papin pitää välillä puhe katkaista on siellä ratkaistu lapsen omalla tilaisuudella, sillä ole arvokkaasti herran huoneessa, miksi VL ei käytä tätä mahdollisuutta, vaan pilaa tosinten hiljentymisen. Radioseuroissa on aina taustalla ”lapsikuoro” koska se on hyvän perheen merkki.
Vapaissa suunnissa on aina tulkki kahdelle kolmelle kielelle, sekä kuurojen viittominen, miten nykyisin VL tilaisuuksissa. Siellä on myös uskovia kuuroissa.
Lasten hälinä, joka häiritsee kirkossa niin, että papin pitää välillä puhe katkaista on siellä ratkaistu lapsen omalla tilaisuudella, sillä ole arvokkaasti herran huoneessa, miksi VL ei käytä tätä mahdollisuutta, vaan pilaa tosinten hiljentymisen. Radioseuroissa on aina taustalla ”lapsikuoro” koska se on hyvän perheen merkki.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Olen nähnyt kuuroille tulkattavan vl-seuroissa.
Miksi lapset seuroissa? Varmaan tarkoitus juurruttaa ja kasvattaa lapset uskoon ja toisaalta, miten niitä kotiin keskenään jättäisi? Tietysti, jos vain toinen vanhempi kävisi lasten kanssa...
Mitenpä niitä muutenkaan saisi. Kun on karkkia suussa niin jaksaa kuunnella ennustuksia helvetin tuskista ja muuta yhtä rakentavaa. Osaavatpahan sitten tuomita hiekkalaatikolla kaverinsa helvettiin, kuten vl-lapset opetettuina tekevätkin...
Olette te kummallista porukkaa. Ei maailma kiitä, ei. Mutta pitääkö se halveksunta tuolla tavalla ansaita?
tulkintaa Usko tulee vain kuulemisesta - ajatukselle. Jotkut tulkitsevat asian niin konkreettisesti ja yksioikoisesti, että se tarkoittaisi pelkästään kuuloaistin kautta kuultua puhetta. Uskon kuitenkin, että oikeampi tulkinta on olla kuuliainen Jumalan sanalle, mikä on jo aivan ei asia. Niinpä kaikki sekä kuurot että kuulevaiset ovat samalla lähtöviivalla. Ne, jotka ymmärtävät asian vain kuulemisena, millä taas ei ole välttämättä uskovaisuuden kanssa mitään tekemistä, ovat niitä seurakyttiä, jotka laskevat ennenkaikkea muiden seuroissakäyntejä. Näkeehän jopa Päivämiehessäkin kirjoituksia, joissa selvästi asia on käsitetty vain pelkkänä kuulemisena.
jos usko tulee kuulosta niin tuleeko se kuulosta silloinkin kun puhuja ei pysy Jumalan sanan totuudessa?
Luther:
”Kun olin nuori, totuttelin itseni Bibliaan, luin sitä useasti ja asetuin tekstin tasolle. Sillä tavalla se tuli minulle tutuksi niin, että tiesin missä kukin lause seisoi ja mistä se oli löydettävissä, kun se oli lausuttu.”
Tämän Raamatun lukemisen Luther yhdistää tekstin mietiskelyyn eli ”märehtimiseen”, mikä vaikuttaa Jumalan sanan ”kuulemisen".
-----------
Pietarin eläessä Raamattua ei ollut kodissa.
Raamattua kirjoitettu. Se tuli paljon myöhemmin muistaakseni ehkä 300 luvulla!
>>Pietarin eläessä Raamattua ei ollut kodissa.
.........
Eihän tässä ole kyse mistään märehtimisestä vaan siitä että tuleeko saarna joka ei ole Jumalan sanan vallossa katsottuna oikeaa puhteta uskoa? Raamatun sanan valossa ei.
Eimerkiksi tämä että kuulianen pitää olla seurakunnalle (ja annetaan ymmärtää että ajalliselle yhteisölle) ja Jumalan sanalle. Tätä propelmatiikaa on pohdittu täällä viimeaikoinan paljonkin. Saarnaaja joka saarnaa näin ei pysy Jumaaln sanan totuudessa.
Pitkääkö meidän pitää Jumalan sanana puhetta joka ei pysy Jumalan sanan totuudessa?