Se oli niin mielenkiintoista, että ajattelin muiden olevan tuosta tiedosta kiinnostuneet.
Täällähän on jo siitä keskusteltu, mutta mielestäni tämä puoli asiasta on jäänyt käsittelemättä, jos en ole väärinymmärtänyt!
Tuon linkin kautta avautuvassa sivussa on paljon muutakin todella mielenkiintoista, jos haluaa tietoa näistä asioista.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuuden_kritiikki#Hoitokokoukset
>>Eksklusiivinen seurakuntaoppi
Vanhoillislestadiolaisuudessa uskotaan, että Jumalan valtakunta on kulkenut läpi aikojen ja kansojen tarjoten kullekin kansalle vuorollaan etsikonajan. Palestiinan maaperältä elävä usko siirtyi hellenististen ja latinalaisten maiden kautta Saksaan, missä sai erityisen siunauksen Lutherin työn vaikutuksesta. Valtakunta säilyi edelleen saksalaisessa pietismissä ja liikkui edelleen kohti pohjoista, kunnes se Ruotsissa lukijaisuuden välityksellä saavutti Lapin Marian ja Laestadiuksen. Näin pohjoiskalottialue saa viimeisinä aikoina pitää keskuudessaan Jumalan valtakuntaa.[1] Niin ikään lestadiolaisuudessa uskotaan, että "Pyhä Henki toimittaa virkaansa puhuvana ja vanhurskauttavana ainoastaan Jumalan seurakunnassa Pyhän Hengen saaneiden ihmisten julistaman evankeliumin sovintosaarnan kautta".[4] Samalla alueella ei heidän mukaansa voi olla kahta Kristuksen laumaa.[5]
Edellä kuvattua oppia jatkuvuudesta on Miikka Ruokasen mukaan perusteltu lestadiolaisuudessa mm. Sakarjan profetialla:[6]
»Minulle hän sanoi: "Paina mieleesi ne hevoset, jotka lähtivät pohjoista kohti. Ne vievät minun henkeni pohjoiseen maahan, jotta se vaikuttaisi siellä.»
(Sak. 6:8)
Tutkija Miikka Ruokasen mukaan raamatunkohta ei ole eksegeettisesti ongelmaton, koska "Hengen vaikuttaminen" voidaan alkukielestä kääntää myös Jumalan vihan tyydyttämiseksi eli kostoksi pohjoiselle viholliselle.[7]
Ruokasen mukaan vanhoillislestadiolaisten vanhurskauttamisnäkemyksessä Hengen kategoria ja uskonyhteisö nousevat tärkeämmiksi kuin itse evankeliumin sana ja sen välittämä Kristus. Armo sidotaan SRK-laiseen Jumalan lasten joukkoon. Hänen mukaansa tällainen näkemys on teologisesti selkeä lahkon tunnusmerkki.[8]
Täällähän on jo siitä keskusteltu, mutta mielestäni tämä puoli asiasta on jäänyt käsittelemättä, jos en ole väärinymmärtänyt!
Tuon linkin kautta avautuvassa sivussa on paljon muutakin todella mielenkiintoista, jos haluaa tietoa näistä asioista.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Vanhoillislestadiolaisuuden_kritiikki#Hoitokokoukset
>>Eksklusiivinen seurakuntaoppi
Vanhoillislestadiolaisuudessa uskotaan, että Jumalan valtakunta on kulkenut läpi aikojen ja kansojen tarjoten kullekin kansalle vuorollaan etsikonajan. Palestiinan maaperältä elävä usko siirtyi hellenististen ja latinalaisten maiden kautta Saksaan, missä sai erityisen siunauksen Lutherin työn vaikutuksesta. Valtakunta säilyi edelleen saksalaisessa pietismissä ja liikkui edelleen kohti pohjoista, kunnes se Ruotsissa lukijaisuuden välityksellä saavutti Lapin Marian ja Laestadiuksen. Näin pohjoiskalottialue saa viimeisinä aikoina pitää keskuudessaan Jumalan valtakuntaa.[1] Niin ikään lestadiolaisuudessa uskotaan, että "Pyhä Henki toimittaa virkaansa puhuvana ja vanhurskauttavana ainoastaan Jumalan seurakunnassa Pyhän Hengen saaneiden ihmisten julistaman evankeliumin sovintosaarnan kautta".[4] Samalla alueella ei heidän mukaansa voi olla kahta Kristuksen laumaa.[5]
Edellä kuvattua oppia jatkuvuudesta on Miikka Ruokasen mukaan perusteltu lestadiolaisuudessa mm. Sakarjan profetialla:[6]
»Minulle hän sanoi: "Paina mieleesi ne hevoset, jotka lähtivät pohjoista kohti. Ne vievät minun henkeni pohjoiseen maahan, jotta se vaikuttaisi siellä.»
(Sak. 6:8)
Tutkija Miikka Ruokasen mukaan raamatunkohta ei ole eksegeettisesti ongelmaton, koska "Hengen vaikuttaminen" voidaan alkukielestä kääntää myös Jumalan vihan tyydyttämiseksi eli kostoksi pohjoiselle viholliselle.[7]
Ruokasen mukaan vanhoillislestadiolaisten vanhurskauttamisnäkemyksessä Hengen kategoria ja uskonyhteisö nousevat tärkeämmiksi kuin itse evankeliumin sana ja sen välittämä Kristus. Armo sidotaan SRK-laiseen Jumalan lasten joukkoon. Hänen mukaansa tällainen näkemys on teologisesti selkeä lahkon tunnusmerkki.[8]
Vastaukset 2
Vanhimmat
Jotkut vl-uskoiset kieltävät, että ns. hevosvaunuoppia olisi koskaan opetettukaan. Toisaalta keskustellessani eräiden vl-uskoisten kanssa ja epäillessäni vahvasti hevosvaunuopin oikeudellisuutta nämä ovat kiivaasti puolustaneet sitä. Jotkut sanovat, että nämä asiat ymmrätää vain uskon kautta. Toisin sanoen Sakarja 6:8 ei avaudu tämän maailman viisaille. Toisin sanoen historia ei avaudu edes faktoina uskottomille.
Että näin selkeää ja ristiriidatonta on "Jumalan valtakunnan" oppi.
Tuo usko. Hämmästyneenä täällä olen todella saanut huomata sen miten halu uskoa vahvasti voi sokaista todellakin hyvinkin voimakkaasti.
Tuo "Hengen vaikuttaminen" kun voidaan kääntää alkukielestä myös Jumalan vihan tyydyttämiseksi tai kostoksi.
Saa nähdä reagoiko kukaan vai sivuutetaanko se täydellä vaiteliaisuudella. Sitä jään odottamaan mielenkiinnolla.