Mitä vl uskosta jää jäljelle jos otamme siitä pois kaikkin ne - on tapana asiat -? (
Minulta kysyttiin miksen voi kysyä tätä asiaa... pallo siis on heitetty ja nyt sitten kysyn tämän asian)
Kysymystä voisi tarkastella kahdellakin tapaa niin että tuo - on tapana - pitää sisällään vain elämäntapa-asioita?
Tai sitten toisesta lähtökohdasta että tuo - on tapana - pitää sisällään kaikkin ne asiat joita vl kuvataan näillä sanoilla? Meillä uskovaisilla on tapana ajatella tästä asiasta näin...
Itse näen isteni jossain määrin jääviksi vastaamaan näihin kysymyskiin koska minulla on tapana :) kritisoida nimenomaan näitä asioita?
Ajattelen ettei asioita voi automaatisesti niellä tälläisillä - on tapana perusteilla.
Minulta kysyttiin miksen voi kysyä tätä asiaa... pallo siis on heitetty ja nyt sitten kysyn tämän asian)
Kysymystä voisi tarkastella kahdellakin tapaa niin että tuo - on tapana - pitää sisällään vain elämäntapa-asioita?
Tai sitten toisesta lähtökohdasta että tuo - on tapana - pitää sisällään kaikkin ne asiat joita vl kuvataan näillä sanoilla? Meillä uskovaisilla on tapana ajatella tästä asiasta näin...
Itse näen isteni jossain määrin jääviksi vastaamaan näihin kysymyskiin koska minulla on tapana :) kritisoida nimenomaan näitä asioita?
Ajattelen ettei asioita voi automaatisesti niellä tälläisillä - on tapana perusteilla.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Kun omavanhurskauden vaate riisutaan, jäljelle jää sydämen usko.
Vl -usko ei ole "tapa-asia". Uskon tekee tapa-asiaksi vain Raamattuun perustumattomat, omaa, SRK:ta, omaa, tai jonkun toisen etua ajavat virheelliset tulkinnat.
Tapa-asioiden poistamin poistaa tarpeetonta kuormaa vl:n keskuudesta. Tapa-asiat kuuluvat ihmisen henkilökohtaisten ja Jumalan luoman ihmisen persoonallisiin ominaisuuksiin. Niihin ei ole oikeutta toisilla puuttua määräilevästi, kuten vaikka pukeutumiseen, josta usein kysellään. Asiaan voi puuttua uskon näkökulmasta vasta sitten, kun se aiheuttaa Raamatun mukaista pahennusta. Muuten asia on "roskan hakemista toisen silmästä, vaikka omassa on malka". Jeesuksen esille ottama lapsi on täysin vapaa kaikenlaisista opituista tavoista. Mitä arvelet, kuinka pieni lapsi katsoo TV:tä, jos hänelle ei ole opetettu SRK:n tapa-asioita? Järjellä ihminen on määritellyt nuo tapa-asiat. Tai pieni lapsi näyttelee, kujeilee, ja leikkii, kunnes SRK opettaa, että näytteleminen on teatteria ja se on synti.(viittaan toisiin kirjoituksiin).
Kun luin pm:n kirjoituksen Naatuksen teatteri-asiasta, niin samoilla perusteilla voisi piirtämistäkin pitää syntinä, koska piirtämällä ei synny aito kuva. Asiat vain mutkistuvat, kun mukaan on tullut tapa-asioiden palvontaa.
Tapa-asioiden poistamin kirkastaa Kristusta.
Kiitos hyvästä kysymyksestä!
Pohdin sitä, että mitä hyötyä "on tapana" -ajattelusta on. Mielestäni "on tapana" -ajattelun avulla vl-uskossa halutaan turvallisuudennetta. Kuvitellaan, että mitä vähemmän poiketaan kaavasta, sitä vähemmän tietoisuuteen nousee kysymyksiä.
"On tapana" -ajattelun seuraukset näkyvät muissakin uskonnoissa: rituaalit korvaavat sanoman. Rituaalit antavat aivoille aikaa levätä ja kun seremonia etenee odotetulla tavalla, voi rentoutua ja rauhoittua.
Mutta mikä on vl-uskossa rituaalien taustalla oleva sanoma, vai onko sitä? Mielestäni se kiteytyy näin: "Usko vain kaikki synnit anteeksi, niin pääset taivaaseen". Mielestäni kaikki opit pyörivät tämän sanoman ympärillä eli yksilölähtöisesti ajateltuna syyllisyydentunteiden poistamisen ympärillä.
Menen vielä syvemmälle pohdinnoissani. Miksi syylisyydentunteet ovat olemassa ja miksi ne ovat kiusallisia? En tiedä, mutta (lähes kaikki ns terveet) ihmiset tuntevat syyllisyydentunteita ja pitävät niitä epämiellyttävinä. Mikä on se vimma poistaa syyllisyydentunteet heti ja kaikki kerralla? Tämä on vl-uskon mysteeri, mutta yritän arvailla (käytän mielikuvitustani): "LLL oli erinomaisen vaikuttava saarnamies. Hän osasi puhua niin, että kuulijoissa heräsi voimakkaita tuntemuksia. Hän puhui synneistä ja kuulijoissa heräsi tietenkin voimakkaita syyllisyydentunteita. Hän ilmeisesti huomasi, että tämähän uppoaa hyvin ja kehitti saarnoissaan uusia ilmauksia johdattaakseen kuulijoita syyllisyydentunteisiin. Näin päästiin otteeseen kuulijoiden sisimmästä. Kuulijat kiemurtelevat synnintuskissa ja he odottavat vapautusta. Tähän löytyy uutta lääkettä: aletaan antamaan heille kaikki synnit anteeksi. Nyt on löytynyt mahtava voima saada ihmiset muuttamaan elämäntapansa ja olemaan kuuliaisia saarnamiehille ja myöhemmin seurakuntaäidille!"
Syyllisyydentunteet ovat todella voimakkaita ja niiden avulla hallitseminen on jopa riippuvuutta aiheuttavaa. Jos syyllisyysriippuvuus saadaan pois vl-uskovaisen ajattelusta, hän alkaa vapautua otteesta ja ajatella omilla aivoillaan ja sydämmellään. Vasta silloin hän voi vapaasti valita, kuinka paljon haluaa tuntea Jeesusta.
"Mitä vl uskosta jää jäljelle jos otamme siitä pois kaikkin ne - on tapana asiat?" Vastaukseni on, että jäljelle jää ihminen, joka ei tiedä Raamatun opettamista periaatteista paljoakaan ja alkaa vähitellen tunnistamaan tilaansa.
Olen pohdintojesi kanssa samoilla linjoilla.
Pohdintaasi lukiessa tuli jälleen mieleeni vanha ajatus, jonka olen aiemminkin palstalla ottanut esille muutamien muidenkin kirjoittajien ohella ja joka sopii luontevasti pohdintasi jatkoksi.
Olen itse tullut siihen käsitykseen, että Heikki Saaren ja kumppaneiden vl-liikkeeseen tuoman "maallikko-opin" eräs keskeisistä lähtökohdista on ollut pyrkimys lisätä ihmisten syyllisyydentunteita. Tämä toteutettiin tuomalla uskomisen ehdoksi "tekosyntejä", arkipäivän asioita, joihin synteihin varmasti jokainen usein syyllistyy tai ainakin on suuri kiusaus syyllistyä.
Epäilen tämän olleen jopa tietoista taktiikkaa, joka valitettavasti jäikin pysyvästi vl-liikkeeseen leimalliseksi ydinasiaksi Raamatussa mainittujen syntien jäädessä taka-alalle ja jopa ilman huomiota. Tästähän on elävässä elämässä karmeita esimerkkejä.
"Kun meitä polttavi vaivojen helle
murhe ja kiusat kun ahdistavat.
Herramme kaikessa tuskamme tunnet, ristisi, haavasi lohduttavat.
Kun vihamiehemme raivo on suurin,
maahan sen polkea voit perinjuurin.
Siionin muurit ei sortua saata, kun peruskallio Jeesus on sen.
Rynnätä saavat nyt helvetin joukot,on Herra kanssamme voimallinen.
Vahvista Herra nyt taistelijoita, luopuneet etsi ja laumaasi voita!