Täälläkin törmää hyvin usein kovaan lakihenkisyyteen.
Oikein intoa pursuten puhutaan Kristuksen verellä pestyille Jumalan lapsille
"evankeliumia" vihaisesta kostavasta ja rankaisevasta Jumalasta. Itseruoskinta itsensä mitätöiminen ja itsehalveksunta paistaa selkeästi sanojen välistä. Henkilö ei tunnista tilaansa Jumalan sanan valossa oikein, vaan hän luulee julistavansa MUILLE lakia.
Mistä tämä kertoo?
Se kertoo kaikista eniten julistajan omasta henkilökohtaisesta suhteesta Jumalaan, joka on pelon syyllisyyden ja häpeän sävyttämä.
Lain alla elävälle Jumala ei ole Abba, rakastava laupias isä, niin kuin uskovalla pitäisi olla. Turvallinen rakastava laupias ja lempeä Jumala, jonka seurassa lapsella on ilo ja turvallisuus kaikkina elon päivinä, myös kaikkien vaikeimpina päivinä.
Sinä joka tänään tunnet että sinun Jumalasi on vihainen, älä enää siirrä pelkoasi häpeääsi ja syyllisyyttäsi mielessäsi muihin, vaan kohtaa totuus silmästä silmään. Tunnista ja tunnusta oma tilasi. Rukoile että Jumala ottaisi sinut syliinsä ja lohduttaisi sinua armon ja anteeksiantamuksen sanalla.
Sinä joka et uskalla lähestyä Jumalaa olet peloissasi, syyllisenä ja häpeillen, rohkaise nyt sydämesi uskomaan Jumalan lupaukset, sillä Jumala rakastaa sinua ja on antanut Rakkaan poikansa sinun syntiesi edestä.
Jeesuksen nimessä ja veressä saat uskoa kaikki syntisi anteeksi ja kivuta kuin pieni lapsi iskän polvelle lepäämään hyvässä turvassa.
Aamen.
Oikein intoa pursuten puhutaan Kristuksen verellä pestyille Jumalan lapsille
"evankeliumia" vihaisesta kostavasta ja rankaisevasta Jumalasta. Itseruoskinta itsensä mitätöiminen ja itsehalveksunta paistaa selkeästi sanojen välistä. Henkilö ei tunnista tilaansa Jumalan sanan valossa oikein, vaan hän luulee julistavansa MUILLE lakia.
Mistä tämä kertoo?
Se kertoo kaikista eniten julistajan omasta henkilökohtaisesta suhteesta Jumalaan, joka on pelon syyllisyyden ja häpeän sävyttämä.
Lain alla elävälle Jumala ei ole Abba, rakastava laupias isä, niin kuin uskovalla pitäisi olla. Turvallinen rakastava laupias ja lempeä Jumala, jonka seurassa lapsella on ilo ja turvallisuus kaikkina elon päivinä, myös kaikkien vaikeimpina päivinä.
Sinä joka tänään tunnet että sinun Jumalasi on vihainen, älä enää siirrä pelkoasi häpeääsi ja syyllisyyttäsi mielessäsi muihin, vaan kohtaa totuus silmästä silmään. Tunnista ja tunnusta oma tilasi. Rukoile että Jumala ottaisi sinut syliinsä ja lohduttaisi sinua armon ja anteeksiantamuksen sanalla.
Sinä joka et uskalla lähestyä Jumalaa olet peloissasi, syyllisenä ja häpeillen, rohkaise nyt sydämesi uskomaan Jumalan lupaukset, sillä Jumala rakastaa sinua ja on antanut Rakkaan poikansa sinun syntiesi edestä.
Jeesuksen nimessä ja veressä saat uskoa kaikki syntisi anteeksi ja kivuta kuin pieni lapsi iskän polvelle lepäämään hyvässä turvassa.
Aamen.
Vastaukset 17
Vanhimmat
1. Joh. 4:16 Ja me olemme oppineet tuntemaan ja me uskomme sen rakkauden, mikä Jumalalla on meihin.
Jumala on rakkaus, ja joka pysyy rakkaudessa, se pysyy Jumalassa, ja Jumala pysyy hänessä.
1. Joh. 4:17 Näin on rakkaus tullut täydelliseksi meissä, että meillä olisi turva tuomiopäivänä; ...
sillä sellainen kuin hän on, sellaisia mekin olemme tässä maailmassa.
1. Joh. 4:18 Pelkoa ei rakkaudessa ole, vaan täydellinen rakkaus karkoittaa pelon, sillä pelossa on rangaistusta; ...
... ja joka pelkää, se ei ole päässyt täydelliseksi rakkaudessa.
1. Joh. 4:19 Me rakastamme, sillä hän on ensin rakastanut meitä.
1. Joh. 4:20 Jos joku sanoo: "Minä rakastan Jumalaa", mutta vihaa veljeänsä, niin hän on valhettelija.
Sillä joka ei rakasta veljeänsä, jonka hän on nähnyt, se ei voi rakastaa Jumalaa, jota hän ei ole nähnyt.
1. Joh. 4:21 Ja tämä käsky meillä on häneltä, että joka rakastaa Jumalaa, se rakastakoon myös veljeänsä.
Ihminen on etevä pettämään itseään. Kun hän vihaa lähimmäisiään, eikä syystä taikka toisesta ole rohkeutta ja voimaa tunnustamaan sitä itselleen, silloin hän kokee asian niin päin, että muut vihaavat häntä.
Totta, näin se on. Vihollinen kääntää "silmät nurin päin" eikä silloin totuus pääse avautumaan.
Aika mielenkiintoinen juttu nousta iskän polvelle . Oletko ajatellut, täälläkö jolloin voisimme Grillaantua tai , tuon puoleisessa ok . Olisi parempi istua jeesuksen syliin, Hän oli kerran myös ihminen .
Etkö sinä tunne kristinuskon perustotuuksia?
----
Jumala on Pyhä Kolmiyhteinen, Isä Poika ja Pyhä Henki, kuitenkin YKSI JUMALA.
Ei ole ole olemassa kahta taikka kolmea Jumalaa, niin että istut kyllä yhden Jumalan sylissä, mutta palat toisen sylissä poroksi. Hassumpaa en enää liene kuullut :-)
Ei niin, vaan Jeesus Kristus on tie Jumalan syliin ja iankaikkiseen elämään taivaassa. Joka on nähnyt Pojan hän on nähnyt Isän.
Joh. 14:8 Filippus sanoi hänelle: "Herra, näytä meille Isä, niin me tyydymme."
Joh. 14:9 Jeesus sanoi hänelle: "Niin kauan aikaa minä olen ollut teidän kanssanne, etkä sinä tunne minua, ...
Filippus! Joka on nähnyt minut, on nähnyt Isän;
kuinka sinä sitten sanot: 'Näytä meille Isä'?
Joh. 14:10 Etkö usko, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa? Niitä sanoja, jotka minä teille puhun, minä en puhu itsestäni; ja Isä, joka minussa asuu, tekee teot, jotka ovat hänen.
Joh. 14:11 Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden.
Olen paljon miettinyt lakihenkisyyttä. Jota esiintyy eri suuntauksissa. Me jotka olemme tottuneet siihen, että kadumme tekojamme (vaikka kaljettelua) pyydämme sitä anteeksi läheisiltä ja rippi-isältä ja tarvittaessa laajemminkin saamme sen todella anteeksi. Lakihenkinen ei sitä tee, hän jatkaa syylistämistä jne. Mikä on siis armo? Miten Vapahtaja toimi. Miten Luhter, Laestadius . raattamaa ja kaikki elävässä uskossa olleet. He pyysivät syntejään anteeksi tekivät meidän tavoin parannuksen. Mikään ei riitä näille uskonnollisille- narsisteille. Piinaaminen sen kui8n jatkuu. Nytkin on yksi hirtänyt itsensä. Piinaaja ei ole asiasta millään. Näin se on kuulemma Herran tahto.? Ei varmasti ole! Onko se heikomman piinaaminen. Ei varmasti ole. Ketään en syytä ihmettelen vain. Rukoilen, että piinaajallekin avautuisi armovaltakunnan ovi. Hän katuisi armahtamattomuuttaan ja julmuuttaan.
Kaltaisia on ollut aiemminkin, en minäkään hyväksy sellaista . On tapahtunut niin että saarnaaja on tullut lapin matkalta ja ollut kotona tunnin, sinä aikana on joku käynyt tekemässä raivarin ja lähtenyt kotiin ovet paukkuen, kuluu taas tunti saarnaaja on kuollut, en tiedä mitä pitäisi sanoa, Mutta lakihenki oli kyllä asialla , tiedän koska saarnaaja oli tätini mies ja laki henkinen paikkakunnan öyhyt eli tunnettu kristitty .
jos se jää ripittäytymisen taakse se uskon lupa.
Kristukseen uskova USKOO syntinsä anteeksi.
Lakihenkisellä on USKON EDELLYTYKSENÄ tarkoin määritelty teko, jonka tehtyään hän saa luvan vasta uskoa. Hänen vanhursdkautensa perustuu siis ytekoon, lahjaan Kristukselle. Ja tällä joka oikeasti on uskon heikkoutta, hän leuhkii ja tuomitsee niitä jotka USKOVAT:
Sellainen henkilö jonka vanhurskaus perustuu uskoon, ripittäytyy vain siinä tapauksessa jos hän ei syystä taikka toisesta JAKSA USKOA SYNTEJÄÄN ANTEEKSI. Tämä on Kristuksen oppi, ja tuo edellä mainittu on oman vanhurskauden oppi.
Lakihenki perustaa uskon ihmisen tekoon, ja Kristuksen henki perustaa autuuden vain ja yksin Kristuksen tekoon. Siinä on ero.
Sekoitatko nyt asioita? Vai mistä on kysymys?
Luulen ettet tunne tapausta, ja luulen että et sinäkään kaikkea tiedä, ja luulen ettet ottanut tarpeeksi etäisyyttä asioissa . Voi olla että minäkin sotken asiaa mutta noin kävi ja tapahtui .
Misi yrität kertoa täällä puutteellisin tiedoin joidenkin ihmisten yksityisasioista? Nehän ovat niiden asioita joille on tapahtunut jotakin sellaista. Joku voi vaikka tunnistaa!
Miten tämä kuvaamasi tapaus tähän aiheeseen yleensäkään liittyy??
Kokemuksesta voin vakuuttaa, että juuri näin on asia.
Ei ripittäytymisestäkään saa uskon voimaa kuin siihen asti, kun seuraava ylitse käyminen tapahtuu, jos siihenkään asti.
Anokaa niin teille annetaan, ette saa, kun ette ano. Ette saa, kun anotte kelvottomasti. Näin muistelen Sanassa sanottavan, paikkaa en muista.
Siis JOS ripittäytyminen on ehto itselle uskomiseen, se on teko-oppi, ansiosidonnaisuutta, Osamaksua autuudesta = oman vanhurskauden oppi.
Sitä ei kuitenkaan pidä unohtaa että rippi on armovälinen jota uskossaan heikentynyt saa käyttää hyväksi, se on Jumalan lahja.
Kaikki sellainen MIKÄ ESTÄÄ USKOMASTA syntien anteeksiantamusta todeksi, on siis syntiä ja poispantavaa.
Ripittäytyminen ei siis itsessään ole omavanhurskautta, siinä on pääosassa ARMON sana, usko kaikki sinun syntisi9 anteeksi.
Mutta rippi ei ole siis mikään uskon hedelmä, kuten lappalaiset miehet väärin opettivat täällä suomessa, vaan se on armoväline HEIKOLLE USKOLLE tueksi ja vahvistukseksi.
Jos opetetaan niin, että sinä saat uskoa syntisi anteeksi, kunhan olet tehnyt tietyt seurakunnassa isäin säädyissä sertifioidut toimenpiteet, niin silloin se on omavanhurskautta.
Ennen muuta meidän pitää uskoa kaikki syntimme anteeksi Kristuksen tähden, jokaisen elämämme sekunnin ajan, - YHTÄÄN EPÄILEMÄTTÄ Jumalan armolupauksista.
Jos tästä ainoasta oikeasta uskosta poiketaan, se on kaikki syntiä. Se on syntiä vaikka kuinka hurskaalta toiminta näyttää ihmissilmään.
Aamen.