tieto:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tieto
Tieto on filosofian tietoteorian klassisen määritelmän mukaan hyvin perusteltu tosi uskomus. Tämä tiedon määritelmä on peräisin Platonin Theaitetos-dialogista. Niin kutsutun heikon määritelmän mukaan väittämä (propositio) on tietoa, jos se on tosi. Tietoteoria on filosofian osa-alue, joka tutkii tietoa ja sitä, mitä voimme tietää. Tieteenfilosofia on laajempi filosofian osa-alue, joka tutkii tieteellisen tiedon perusteita ja pohjaa.
usko:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Usko
Usko tarkoittaa ensiksi tietoon perustumatonta käsitystä jostakin, luuloa, toiseksi luottamusta jonkin olemassaoloon, toteutumiseen, arvoon tai muuhun, kolmanneksi uskonnollista vakaumusta, uskontoa: ihmisen vakaumusta jumalan tai muun yli-inhimillisen mahdin olemassaolosta ja tähän turvautumista.
http://fi.wikipedia.org/wiki/Tieto
Tieto on filosofian tietoteorian klassisen määritelmän mukaan hyvin perusteltu tosi uskomus. Tämä tiedon määritelmä on peräisin Platonin Theaitetos-dialogista. Niin kutsutun heikon määritelmän mukaan väittämä (propositio) on tietoa, jos se on tosi. Tietoteoria on filosofian osa-alue, joka tutkii tietoa ja sitä, mitä voimme tietää. Tieteenfilosofia on laajempi filosofian osa-alue, joka tutkii tieteellisen tiedon perusteita ja pohjaa.
usko:
http://fi.wikipedia.org/wiki/Usko
Usko tarkoittaa ensiksi tietoon perustumatonta käsitystä jostakin, luuloa, toiseksi luottamusta jonkin olemassaoloon, toteutumiseen, arvoon tai muuhun, kolmanneksi uskonnollista vakaumusta, uskontoa: ihmisen vakaumusta jumalan tai muun yli-inhimillisen mahdin olemassaolosta ja tähän turvautumista.
Vastaukset 26
Vanhimmat
Niin ...Uskoa ihminen voi moniinkin asioihin elämässään..Mutta
esimerkiksi uskoa Jumalaan ei voi mikään tiede tutkia, koska usko Jumalaan perustuu tietoon ja kokemukseen, myös Raamatun lupauksiin, jotka ovat jo osittain , todistettavasti toteutuneet.
Jumalan Sanan avulla voi tutkia uskoa!
Raamatussa on Mooseksen Jumalalta saamat käskyt ja niiden avulla ja tuella voi hyvin tutkia niin raamattua kuin uskoakin ja raamatun avulla saa selvää tietoa.
Esimerkiksi älä tapa käsky merkitsee ettei saa tappaa tai tapattaa. Se on varmaa tietoa.
Yhtä varmaa tietoa on että se joka tappaa tai tapattaa ei ole Jumalan ja Jeesuksen palvelija vaikka toimis Heidän nimissä. Raamattu varoittaa valkeuden enkeleinä esiintyjistä.
Samoin kaikkia muitakin käskyjä käyttää apuna kun rakentaa sielussaan ymmärrystä mikä on tietoa ja mikä uskoa. Usko muodostuu harhaurajan toimsta ja kun sielu on turmeltunut näkemään asiat Jumalan ja Jeesuksen tahdon mukaisesti niin harhauttajan jumala on uskon kohteena.
Ja saadun tiedon syvyyttä vahvistaa se kun tietää ettei Jumalan Moosekselle antamia käskyjä vastaan saa raamatun tekstissäkään olla ristiriitaisuuksia aiheuttavia kohtia. Jos niitä on niin ne eivät ole Jumalan tai/ja Jeesuksen sanaa. Valitettavasti raamattuja on monia ja ristiriitaisia ja siksi tulee aina luottaa siihen että mikään raamatun teksti ei saa olla vastoinsitä mitä Jumala Moosekselle antoin. Meidän on opittava ymmärtämään, ettei Jumala ja Jeesus Sanassaan ole olleet epäselviä, ristiriitaisia vaan He kaikkivaltiaana ovat täydellisiä Itsensä ja tahtonsa ilmaisijana. Joka väittää raamattua kaikkine ristiriitoja aiheuttavina kohtineen Jumalan ja Jeeuksen Sanaksi pilkkaa tavallaan Jumalaa ja Jeesusta ymmärtämättä, että raamattu on ihmisen kirjoittama. Kun sitä ihmisen kirjoitusta tulkitaan eri (yli 3000) kristinuskon suuntien toimesta noin 24.000 eri tavalla niin kai se on jokaiselle selvyys ettei Jumala ja Jeesus Sanassaan ole niin epätarkka ja epätäydellinen!
Olen pahoillani jos joku tykkää tästä lyhyesti esitetystä faktasta pahaa mutta uskokaa tai älkää niin tämä on hyvyydellä tarkoitettu teille esittää. Meillä on usko vapaus ja siihen e pyru vaikuttamaan vaan ainoa mitä haluan on se, että jokainen tietäisi tarkemmin asiosta joita ei ehdi ajattelemaan tarpeeksi.
Tätä sanomaa rikotaan uskossa paljon:
"Älä tee itsellesi jumalankuvaa äläkä mitään kuvaa, älä niistä, jotka ovat ylhäällä taivaassa, älä niistä, jotka ovat alhaalla maan päällä, äläkä niistä, jotka ovat vesissä maan alla. Älä kumarra niitä äläkä palvele niitä. Sillä minä, Luoja, sinun Jumalasi, olen kiivas Jumala, joka kostan isien pahat teot lapsille kolmanteen ja neljänteen polveen, niille, jotka minua vihaavat; mutta teen laupeuden tuhansille, jotka minua rakastavat ja pitävät minun käskyni."
Niin risti kuin ristillä roikkuva Jeesus ja monet muutkin ovat tuon edellä mainitun kohdan vastaisuuksia. Jeesuskaan ei kuvia kumarrellut ja kantoi ristinsä pakotettuna.
Mitä tulee raamatun lupauksiin niin tutkikaa niitä Jumalan Mooseksella antamien käskyjen ja opetuksien valossa. Se, mitä ihminen on raamattuun laittanut ei saa olla ristiriidassa Jumalan Mooseksella antamien käskyjenkään suhteen.
Uskoa voi mutta tulee muistaa että on korkeampi tieto! Kannattee kysyä itseltää joskus miksi on olemassa tuhansia kristinuskon uskoja mutta vain yksi tietous ja sekin harvojen sielussa! Ihminen, jolla on Jumalalle ja Jeesukselle avoin sielu ymmärtää mitä tarkoitan.
Saan osakseni paljon pahaa arvostelua ja kumminkin tietoni raamatusta ja sen historiasta poimin.
Samalla kun murjotte itsetuntoani murjotte omaa uskoanne. Asialliset arvostelut ovat paikallaan kun ne ovat faktalla osoitettuja mutta faktaa eivät ole Mooseksen Jumalalta saamien käskyjenkään kanssa ristiriidassa olevat yritykset. Tosin ne toditavat uskostanne paljon ja sekään ei ole teidän vika enkä siitäkään teitä syytä mutta toivoisin että edes joku ymmärtäisi katsoa totuutta siltä pohjalta kuin asiat esiin tuon ja jotka sheriffi sallii esillä olevan.
Hyvää alkavaa viikkoa kaikille, niin hyville kuin oikein hyvillekkin!
*kiiruhtaa autoon ja matkaan...*
Esim. uskoa jumalaan ei voi mikään tiede tutkia.?
Mitä teologinen tiedekunta sitten tekee ? Eikö he juuri tutki tätä alaa .
Toki historiaa voi tiede tutkia Raamatunkin avulla.
Mutta tarkoitinkin elävää uskoa ihmisen sisällä. Ihmistä ,joka on todella syntynyt uudesti ylhäältä ja on saanut elävän uskon Jeesukseen .
Se on lahja,KOKEMUS jota ei voi tiede tutkia,kuten erilaiset Pyhän Hengen ilmenemismuodot, armolahjatkin.
Uskon kohteita löytyy tässä maailmassa vaikka kuinka paljon.
Hyvä avaus sikäli, että täällä on 2 kirjoittajaa, jotka perustavat kaiken tietoon.
Toisella on on/off-nappi onnistumiseen. Hän tahtoo tietonsa mukaan. Hänellä uskon korvaa tieto. On kysymys vain tahtotilasta.
Sitten on uudempi häirikkö (sama tyyppi) joka puhuu Tahdon Tietoudesta, mutta ei sanaakaan uskosta, koska ei ole milloinkaan uskon salaisuutta maistanut.
Kristittyjen palstalla nämä ovat hirvittävää perversiota. Puree moneen sellaiseen, joka ei anna tunteille mitään arvoa.
Jumalan armo pelastaa, ei m ikään ihmisen teko tai ansio. Jumala on ilmoittanut sanassaan sen kuinka hän syntisen armahtaa, ja miksi.
Joh. 3:14 Ja niinkuin Mooses ylensi käärmeen erämaassa, niin pitää Ihmisen Poika ylennettämän,
Joh. 3:15 että jokaisella, joka häneen uskoo, olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:16 Sillä niin on Jumala maailmaa rakastanut, että hän antoi ainokaisen Poikansa, ettei yksikään, joka häneen uskoo, hukkuisi, vaan hänellä olisi iankaikkinen elämä.
Joh. 3:17 Sillä ei Jumala lähettänyt Poikaansa maailmaan tuomitsemaan maailmaa, vaan sitä varten, että maailma hänen kauttansa pelastuisi.
Joh. 3:18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; ...
... mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Siinä on syy miksi täällä sitä joka päivä kerrotaan, ettei kenekään tarvitsisi mennä kadotukseen tietämättä sitä kuinka pääsisi taivaaseen.
Jos kaikesta huolimatta valitsee tien kadotukseen se on sitten tietoinen valinta, valita oma tie kadotukseen.
Vain JEESUS on tie taivaaseen, muuta tietä ei sinne ole.
Ero tulee vain siinä et toiset uskovat omaan uskoon ja toiset Jumalan lahjoittamaan ja nämä jotka uskovat Jumalan lahjoittamaan hämmästyvät kun monta kertaa matkalla heidän suun kautta tulee samaa todistusta kuin edesmenneittenkin Jumalan vanhurskauttamien suusta..niin usko on muuttunut eläväksi.
Ja vain elävällä uskolla peritään taivaanvaltakunta.
Kaikki jotka elävän uskon ovat saaneet ovat saaneet uuden hengen, Isän hengen ja samaa tietä he ovat kulkeneet kuin edesmenneetkin opetuslapset, ensin kasvatuskristillisyydessä (opetuslapset seurasivat näkyvää Jeesusta) ja sillä kristillisyydellä ihminen ei pelastu vaan opetuslasten tavoin Jeesus kuolee sydämessä kun on hengessä päässyt getsemaneen ja golgatalle katselemaan mitä oma syntisyys on tullut maksamaan.
Aivan samat kokemukset kuin opetuslapsilla kun helvetti on edessä kun Jeesus on kuollut ja mihinkään ei ole turvaa, vaan oma syntisyys polttaa omassa tunnossa kuin tuli ja sen on ihminen ansainnut..siinä on katuvaisen ansio ja tällainen mahdottomuuden alla olevalle Jumala tulee sanassa ja sytyttää uskon, uskon voimasta alkaa sotiminen syntiä vastaan, alkaa pyhityksen tie ja sopiminen riitaveljen kanssa sillä uusi luontokappale joka Jumalasta on syntynyt ei tee rauhattomuutta vaan rauhantekijä hänestä on tullut ja Kiitollisena Jumalalle siitä suuresta armosta minkä on saanut, nimen elämän kirjaan, ei siis minkäänlaisen oman-ansion tähden vaan armahdettuna kun on perkeleen vankeudesta vapaaksi lunastettu Herran ja Mestarin ansion tähden, sillä kukaan muu ei olisi voinut Jumalan vihaa sovittaa ja vangin vapauttaa.
Tästä ihmeellisestä armosta armoitettu ei voi olla kertomatta ja saakin omilla korvillaan kuulla seurakunnassa vastustusta ettei kaikilla ole sellaisia kokemuksia, sillä emmehän me, ole maailmassa oltu ja ei katumisella ole mitään mittaa vaan me ollaan aina, lapsesta asti, oltu kuuliaisia ja käytetty tarvittaessa matkasauvaa.
Eilispäivän saarnatekstissä Lestadius kuvasi kuolleenkantajista, kun äidin ainokainen poika oli hengellisesti kuollut. Ei siis luonnollisesti kuollut vaan hengellisesti ja keitä nämä kuolleen kantajat ovat? Kun Lestadius käsitteli kun Jeesus tarttuu paareihin niin kantajat pysähtyvät ja kuolleen silmät aukeni..niin ei sokeat voi sokeaa taluttaa ja taivaan tietä osoittaa, eikä sokeat voi sokean silmiäkään avata vaan Herra Jeesus ne avaa tänäkin päivänä yhdelle katuvaiselle jonka kuollut usko on loppunut eli kuollut.
Mitä ajattelet itsestäsi ja omasta uskostasi?
Miksi yrität uskoa toisten puolesta, mitätöimällä toisen henkilön uskoa ja hänen suhdettaaan Jumalaansa ja Vapahtajaansa Jeesukseen Kristukseen?
Mitä arvelet kirjoituksesi kertovan sinusta?
Ainoastaan Jumala voi lahjoittaa elävän uskon.
Hän lahjoittaa lupauksensa mukaisesti uskon sille jolla on kuoleman kuiova jano. Hänelle joka janoaa Jumalan vanhurskautta, syystä että on syntinen ihminen ja tarvitsee Jumalan lahjoittaman vanhurskauden pelastuakseen.
Ihmisessä itsessään ei sellaista vanhurskautta ole jolla voisi pelastua, siksi Jumala valmisti itse valmisti pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa vanhurskauden. Hän lahjoittaa sen jokaiselle joka tahtoo päästä taivaaseen.
Jumala ei myy vanhurskauttaan ihmisen tekoja vastaan, se on mahdotonta. Hyväkään renki ei nimittäin peri isäntää. Vain lapset ovat perillisiä.
Ihminen joka yrittää riistää uskon pois toiselta on hengellisessä ylpeydessä ja omassa vanhurskaudessa. Koska hän ei itse jaksa uskoa hän yrittää sitä ottaa pois toisiltakin, keinoja kaihtamatta. Tällä tavalla ihminen voi kuitenkin pettää ainoastaan itseään, sillä:
Matt. 7:1 "Älkää tuomitko, ettei teitä tuomittaisi;
Matt. 7:2 sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä teidät tuomitaan; ja millä mitalla te mittaatte, sillä teille mitataan.
HUOM!
Kun sinä et tiedä toisten uskoa, et voi uskoa kenenkään muun puolesta, etkä voi ottaa keneltäkään uskoa pois, niin se tarkoittaa sitä että sinulla ei ole Jumalan lahjoittamaa uskoa koska niin sanot, että toiset uskovat omaan uskoonsa. Se toinen olet sinä itse, joka toista tuomitset.
Muista syntinen: Tuon kaltainen puhe jota sinä pidät täällä, on vain keino yrittää ottaa usko Kristukseen pois niiltä jotka uskovat, ...
... ja se on aina vihollisen työtä.
Tätä samaa tautia on järkyttävän paljon juuri lestadiolaisuudessa.
kirjoitit:
"Ainoastaan Jumala voi lahjoittaa elävän uskon."
Ja uskoa voi mihin tahansa!
Ja usko voi vaikka aidan tolppaan jumalana!
Eli:
Jumalan ja Jeesuksen tahdon tietous on aina tärkeämpi kuten esimerkiksi Jeesus ristillä osoitti. Ryöväri oli kastamaton ja ei ollut uskossa MUTTA hänellä oli sielussaan Jumalan ja Jeesuksen tahdon tietous ja ymmärrys ja osoitti sitä käytännössä!
Ottakaamme oppia ryöväristä jonka Jeesus otti taivaaseen osoittaakseen meille jokaiselle että MIKÄ ON TÄRKEINTÄ.
*katoaa liikenteeseen...*
On aina pidetty hengellisenä ylpeytenä ja tuomiohenkisenä.
Katsos ei elävät tee liittoa kuolleiden kanssa vaan haluavat riisua kuolleelta omanvanhurskauden puvun pois jotta hän uuden ylhäältä puetun puvun saisi.
Niinkuin kirjoitat et ainoastaan Jumala voi lahjoittaa uskon, on aivan totta, ja Jumala on aina omiensa kautta riisunut epäuskon pois ja siitä Jumalan omia on aina vihattu kun he ovat epäuskoisten silmissä hengellisessä ylpeydessä, eivätkä lupaa ihmisen rakentamalle uskolle autuutta, niinkuin itse kirjoitat, pitää tulla kuoleman kuiva jano ensin, syystä että on syntinen ihminen ja tarvitsee Jumalan lahjoittaman vanhurskauden pelastuakseen. Mutta hengellisesti rikas ei ole kokenut sitä koska hänellä aina on ollut uskoa omasta takaa ja uskoo sen riittävän.
Stefanus jonka suun kautta Jumala toi esille et omassavanhurskaudessa vaeltava ei ole taivaanperillinen vaan tarvitsee paremman perustan, menetti henkensä kivitettynä kun sillälailla kunniallisia ihmisiä tuomitsi.
Aivan samoin kävi Jeesuksen, sillä omassavanhurskaudessa vaeltavat rupesivat vihamaan kun Herra haukkui heitä isästä perkeleestä vaikka he omasta mielestään olivat oikein kristityiden kristittyjä.
Saman vihan kokivat opetuslapset jotka saivat pyhän-hengen ja samat vihamiehet olivat heitä tappamassa, omassavanhurskaudessa vaeltavat, luulouskovaiset ja niin on aina maailmanloppuun asti.
Eivätkä omanvanhurskauden vangit ole ennenkään uskoneet jos joku kristitty on heitä muistutellut hankkimaan parempi perusta kristillisyydelleen, ei, heillä kun kristillisyyttä on aina ollut jo monessa polvessa, mutta kuoleman kuiva jano, tyhjäksi köyhäksi alastomaksi pitää ensin tulla eli sellaiselle tilalle et oma usko loppuu vasta sellaisille suurille syntisille kelpaa Jumalanpojan sovitustyö, mutta ei sellaiset joilla on omanvanhurskauden repaleet ympärillä eli omaa uskoa tarjota, heille ei koskaan ole Jeesuksen sovitustyö tullut ainoaksi pelastukseksi ja turvaksi, se kokemus puuttuu ja sen seurauksesta uskosta vuotavat hedelmät jäävät tulematta.
Sinun pitäisi tutustua kristinoppiin, ja uskoa Herraan Jeesukseen, eikä luottaa omaan vanhurskauteesi ja hengelliseen ylpeyteesi. Eivät ne avut ole elävää uskoa älä petä ystävä enää enempää itseäsi!
Room. 4:13 Sillä se lupaus, että Aabraham oli perivä maailman, ...
... ei tullut hänelle eikä hänen siemenelleen lain kautta, ...
- vaan uskonvanhurskauden kautta.
Room. 4:14 Sillä jos ne, jotka pitäytyvät lakiin, ovat perillisiä, ...
... niin usko on tyhjäksi tehty ja lupaus käynyt mitättömäksi.
Room. 4:15 Sillä laki saa aikaan vihaa; ...
- mutta missä lakia ei ole, siellä ei ole rikkomustakaan.
____
Room. 4:16
- Sentähden se on uskosta,
- että se olisi armosta;
- että lupaus pysyisi lujana kaikelle siemenelle, ...
... ei ainoastaan sille, joka pitäytyy lakiin, vaan myös sille, jolla on Aabrahamin usko, hänen, joka on meidän kaikkien isä
Room. 4:17 - niinkuin kirjoitettu on:
"Monen kansan isäksi minä olen sinut asettanut" - sen Jumalan edessä, johon hän uskoi ja joka kuolleet eläviksi tekee ja kutsuu olemattomat, ikäänkuin ne olisivat.
Room. 4:18 Ja Aabraham toivoi, vaikka ei toivoa ollut,
ja uskoi tulevansa monen kansan isäksi, tämän sanan mukaan:
"Niin on sinun jälkeläistesi luku oleva",
Room. 4:19 eikä hän heikontunut uskossansa, vaikka näki, että hänen ruumiinsa oli kuolettunut - sillä hän oli jo noin satavuotias - ja että Saaran kohtu oli kuolettunut;
Room. 4:20 mutta Jumalan lupausta hän ei epäuskossa epäillyt, vaan vahvistui uskossa, ...
- antaen kunnian Jumalalle,
Room. 4:21 ja oli täysin varma siitä, ...
että minkä Jumala on luvannut, sen hän voi myös täyttää.
Room. 4:22 Sentähden se luettiinkin hänelle vanhurskaudeksi.
Lain kanssa kiivailevat syntiluetteloiden keksijät pettävät ainoastaan itseään. Tämä on totuus!
Jaak. 3:14 Mutta jos teillä on katkera kiivaus ja riitaisuus sydämessänne, niin älkää kerskatko älkääkä valhetelko totuutta vastaan.
Jaak. 3:15 Tämä ei ole se viisaus, joka ylhäältä tulee, vaan se on maallista, sielullista, riivaajien viisautta.
Jaak. 3:16 Sillä missä kiivaus ja riitaisuus on, siellä on epäjärjestys ja kaikkinainen paha meno.
Jaak. 3:17 Mutta ylhäältä tuleva viisaus on
- ensiksikin puhdas,
- sitten rauhaisa,
- lempeä,
- taipuisa,
- täynnä laupeutta ja hyviä hedelmiä,
HUOMATKAA tärkeä asia:
- *) se ei epäile,
- *) ei teeskentele.
Jaak. 3:18 Vanhurskauden hedelmä kylvetään rauhassa rauhan tekijöille.
Minä tiedän ja tunnen OMISSA NAHOISSANI henkilökohtaisesti kaikki lestadiolaisuuden Jumalan sanan vastaiset kommervenkit, minulle on turha edes yrittää valehdella mitään satuja sen liikkeen opista.
Uskonvanhurskauden käsittäminen omakohtaisesti on varsin monen lestadiolaisen osalta hämärän peitossa, valitettavasti. Syntiluettelot kyllä hallitaan hyvin, niitä kaupataan ahkerasti toisillekin. Epäilyksiä saarnataan uskonsaarnan asemesta hyvin usein, julistajasta tosin riippuen. Pelkäävien häpeävien ja syyllisten itkunhyrske täyttää rukoushuoneet saarnan jälkeen, vaikka kaikki ovat jo Kristuksen verellä puhtaaksi synneistään pesty. Saarnamies ei anna uskoa evankeliumia todeksi vaan pamistaa lakia, niin että seinähirret jyrisee. Pamistaa lakia koska ei itse ole käsittänyt mitä on uskonvanhurskaus. "Parannuksen" tekijät menevät saarnamiesten kaulaan kyllä, mutta visusti kiertävät kaukaa ne joiden kanssa heidän pitäisi tehdä oikeasti rakkauden rippiä ja anoa rakastamattomuuttaan ja valheitaan anteeksi.
Tällainen on teeskentelyä vakavilla asioilla.
Lakihenkinen kurinalainen elämä on liikkeessä varsin tavallista.
Jos se koskisikin omaa elämää, niin siinä ei olisi vikaa, mutta lakihenkinen on nimenomaan waatiwa, laillinen, armoton ja anteeksiantamaton toista syntisatä kohtaan, ei itseään kohtaan. Hän on itse virheetön, vaan muut tarvitsevat parannusta ei hän.
Tällaista se on. Ilmeet on vakavia ja asennot kumarassa. Ilo ei soi eikä rummut lyö tahtia ylistyshuutojen kaikuessa Jeesukselle Kristukselle. Näin se menee kun omavanhurskaus saa tehdä ihmisen oikein totiseksi uskovaiseksi.
Gal. 4:24 Tämä on kuvannollista puhetta; nämä naiset ovat kaksi liittoa:
- toinen on Siinain vuorelta, joka synnyttää orjuuteen, ja se on Haagar;
Gal. 4:25 sillä Haagar on Siinain vuori Arabiassa ja vastaa nykyistä Jerusalemia, joka elää orjuudessa lapsineen.
Gal. 4:26 Mutta se Jerusalem, joka ylhäällä on, on vapaa, ...
- ja se on meidän äitimme.
Gal. 4:27 Sillä kirjoitettu on:
"Iloitse, sinä hedelmätön, joka et synnytä, riemahda ja huuda sinä, jolla ei ole synnytyskipuja. Sillä yksinäisellä on paljon lapsia, enemmän kuin sillä, jolla on mies."
Gal. 4:28 Ja te, veljet, olette lupauksen lapsia, niinkuin Iisak oli.
---------
Gal. 4:29 Mutta niinkuin lihan mukaan syntynyt silloin vainosi Hengen mukaan syntynyttä, niin nytkin.
... jolla on enemmän lapsia kuin sillä jolla on mies??
Mitäs luulette kuka on tuo yksinäinen?
Kukas sitten on tuo jolla on mies, mutta siitä huolimatta hänellä on vähemmän lapsia, kun tuolla joka on yksinäinen?
Näitä ei voi käsittää muttoin kun Pyhän Hengen kautta, mistä tässä on kysymys.
Kristuksen Henki puhuu profeetta Jesajan kautta seuraavaa:
Jes. 63:1 Kuka tuolla tulee Edomista, tulipunaisissa vaatteissa Bosrasta, ...
.. tuo puvultansa komea, joka uljaana astelee suuressa voimassansa? "Minä, joka puhun vanhurskautta, joka olen voimallinen auttamaan."
--------
*) Jes. 63:2 Miksi on punaa sinun puvussasi, miksi ovat vaatteesi kuin viinikuurnan polkijan?
Jes. 63:3 "Kuurnan minä poljin, ...
- minä yksinäni, ...
... ei ketään kansojen joukosta ollut minun kanssani; minä poljin heidät vihassani, tallasin heidät kiivaudessani, ja niin pirskui heidän vertansa vaatteilleni, ...
- ja minä tahrasin koko pukuni.
Jes. 63:4 Sillä koston päivä oli minun mielessäni ja minun lunastettujeni vuosi oli tullut.
Jes. 63:5 Ja minä katselin,
mutta ei ollut auttajaa,
ja minä ihmettelin, kun ei kukaan tueksi tullut.
Silloin minun oma käsivarteni minua auttoi, ja minun vihani minua tuki.
Miksi Jumala oli vihanen?
Siksi koska sinä ja minä, muiden joukossa, emme totelleet hänen käskyjänsä. Olimme lihamme puolesta heikoiksi tulleet, meistä ei ollut siihen. - Jumala näet vihaa KAIKKEA syntiä.
Syntiä on, se että ei jaksa rakastaa pahinta vihollistaan niin paljon, että kuolisi tämän puolesta, jotta tämä pelastuisi.
"Nimetön"
Rukoile uskoa Jumalalta.
Kun saat itse armon, et enää halua vetää iestä epäuskoisten kanssa. Sitä sinä teet.
Vain Jeesuksen kieltäjät eivät halua ymmärtää Jeesuksen selviä opetuksia, ei edes sitä mitä Jeesus meille ristillä opetti. Kieltäjä voi olla ymmärtämättä, että mitä Jeesus on opettanut jne ei muutu Jumalallisemmaksi mikään opin myötä. Joka asettaa jonkun opin Jeesuksen opetuksien tilalle, korvikkeeksi tai hylkää Jeesuksen osoitukset omilla opeilla ei tunne Jeesusta Taivaallisen Isän poikana vaikka muka siitä puhuu.
Jeesus ristillä ollessaan todisti, ettei usko ja kaste pelasta vaan Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietous ja sen YMMÄRTÄMINEN ja en mukaan toimiminen on tärkeintä!
Ryöväri ei ollut uskossa ja ei ollut kastettu mutta hänellä oli sielussaan Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietous ja hän käytti sitä ja siitä hyvästä Jeesus palkitsin ryövärin taivaspaikalla meille todistukseksi ettei usko ja kaste ole tärkeintä vaan Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietous ja sen noudattaminen sekä ymmärtäminen kuten ryövärinkin teki.
Uskossa tämä asia tulkitaan ei tavoilla Jeesuksen selvä opetus käytännössä. MIKSI? Onko siksi älä tapa käskykin pois uskossa? jne jne...
Uskosta puttuu, kuten huomaatte JUMALAN JA JEESUKSEN TAHTON TIETOUS. Ryöväri ei ollut uskossa ei edes kastettu mutta selyydellä Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Tietoinen ja Jeesus otti hänet taivaaseen osoittaakseen, ettei usko ja kaste pelasta vaan Jumalan ja Jeesuksen tahton ymmärtäminen ja sen mukaan toimiminen.
Ugh! Raskas työpäivä takana... mutta miettikää ennekuin kiellätte Jeesuksen.
Jeesuksen kieltämistä on Hänen oppien ja esimerkillesten tekojen osoitustren kieltäminenkin!
Meidän on kumminkin tiedettävä, että Jeesus ei kärsinyt sen vuoksi, että saisimme syntiä tehdä.
Siksi Jeesuksen kärsimys on ymmärrettävä että Hän kärsi syntiin pakotettujen puolesta. Siis ei kaikkien syntien sovittamiseksi. Jos, siis JOS Jeesus olis kärsinyt kaikkien syntien vuoksi niin ei Hänen olisi tarvinnut Isänsä käskyjä vahvistaa.
On valitettavaa että monet opettaa että kaikki synnit ovat sovitettu usko tai/ja kasteen myötä vaikka Jeesus on osoittanut ettei usko ja kaste palasta vaan Jumalan ja Jeesuksen Tahdon Teito ja sen ymmärtäminen teoilla osoittaen kuten ei uskossa oleva ja kastamaton ryöväri joka on taivaassa. Tuon totuuden kieltäjät eivät ymmärrä Jumalan ja Jeesuksen Tahtoa.
Minä en tuomitse ketään vaan Jumala sanassaan tuomitsee ihmisen joka ei hänen kuritusta ota vastaan.
Miksi yhä kukkoilet hengellisessä ylpeydess, Kristuksen verellä puhtaiksi pestyjen Jumalan lasten tuomarina?
Ristillä ryöväri sanoi Jeesukselle;
Jeesus, muista minua ,kun tulet Valtakuntaasi.
Minusta ryöväri näin ilmaisi uskonsa Jeesukseen .
Älä tapa käskyssä on edelleen Jumalan ja Jeesuksen tahto.
Senkin asian suhteen vaan on niin, ettei Jumala ja Jeesus älä tapa käskylläänkään ole tarkoittanut että meidän tulee rakastaa lähimmäisiä tappamalla ja tapattamalla niinkuin kristinusko on toiminut.
Eikä lähimmäisen rakkautta ole käsketty osoittamaan antamalla oma henkensä toisen puolesta. Tosin, sitä henkensä antamista lähimmäisen puolesta ei paljoa ole kristinuskossa osoitettu, yleensä sen toimesta riistetään henki toisilta jotta itse saisi elää. Esimerkiksi ristiretkien tekijät ryösti, raiskasi, tappoi jne osoittaakseen herralleen kuinka lähimmäisiään heidän tyyliin rastetaan.
Kauniissa selityksistäsi huolimatta on selvää, että kristinuskolla ei ole sama Jumala ja Jeesus kuin heillä joilla älä tapa käskyn tarkoitus on sieluissaan.
Kauniit runoilut eivät todista mitään koska teot ja osoitukset Jumalan ja Jeesuksen tahdota puuttuvat tai/ja ovat korvattu jonku toisen herran tahdolla.
Jokainen opetus ja toiminta joka on Jumalan Mooseksella antamien käskyjen vastaista, ei ole Jumalan ja Jeesuksen tahdon noudattamista.