2. Kor. 5:16 Sentähden me emme tästä lähtien *** tunne ketään lihan mukaan; ***
jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
2. Kor. 5:17 Siis, jos joku on Kristuksessa,
*) niin hän on uusi luomus; ...
... se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
2. Kor. 5:18 Mutta ...
*** kaikki on Jumalasta, ***
*) joka on *sovittanut meidät itsensä kanssa* Kristuksen kautta ...
*) ja antanut meille sovituksen viran.
2. Kor. 5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
- eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
2. Kor. 5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
2. Kor. 5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,
- että me hänessä tulisimme (HUOM! *Jumalan* vanhurskaudeksi.
2. Kor. 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä ...
- vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
2. Kor. 5:17 Siis, jos joku on Kristuksessa,
*) niin hän on uusi luomus; ...
... se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut.
2. Kor. 5:18 Mutta ...
*** kaikki on Jumalasta, ***
*) joka on *sovittanut meidät itsensä kanssa* Kristuksen kautta ...
*) ja antanut meille sovituksen viran.
2. Kor. 5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
- eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
2. Kor. 5:20 Kristuksen puolesta me siis olemme lähettiläinä, ja Jumala kehoittaa meidän kauttamme.
Me pyydämme Kristuksen puolesta: antakaa sovittaa itsenne Jumalan kanssa.
2. Kor. 5:21 Sen, joka ei synnistä tiennyt, hän meidän tähtemme teki synniksi,
- että me hänessä tulisimme (HUOM! *Jumalan* vanhurskaudeksi.
2. Kor. 6:1 Hänen työtovereinaan me myös kehoitamme teitä ...
- vastaanottamaan Jumalan armon niin, ettei se jää turhaksi.
Vastaukset 5
Vanhimmat
2. Kor. 5:19 Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa
- eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan,
*) ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
----------
Kristuksen lihaksituleminen on sovitus ja vanhurskauttamisoppi.
Kristus tuli lihaksi sen tähden, että hän lihansa ruumiissa sovittaa syntimme, kärsimällä kuolemalla ja nousemalla ylös kuolleista.
------
On jumalanpilkkaa nimittää Kristuksen lihaksitulemista lihanfixausopiksi, jolla omavanhurskaat sivullamme retostelevat, kehuen kilvan itseään, ja pilkkaavat Jeesuksen verellä puhtaiksi pestyjä Jumalan lapsia, - mitään häpeämättä.
Tällainen ihminen joka kieltää Jumalan ilmoittaman sovitusopin, hän kieltää
Kristuksen lihaksitulemisen.
Hän myös kieltää Jumalan itse itsensä kanssa järjestämän pelastuksen, kieltää Kristuksen lihaksitulemisen. On sen lisäksi hengellisesti sokea, koska ei näe sitä ettei pysty yhtäkään piirtoa laista itse täyttämään.
Joka vähänkään luulee auttavansa Kristusta lunastustyössä, on hengellisesti sokea ihminen.
Gal. 2:18 Sillä jos minä uudestaan rakennan sen, minkä olen hajottanut maahan, osoitan minä olevani lain rikkoja.
Gal. 2:19 Sillä minä olen lain kautta kuollut pois laista, elääkseni Jumalalle. Minä olen Kristuksen kanssa ristiinnaulittu,
Gal. 2:20 ja minä elän, en enää minä, vaan Kristus elää minussa; ja minkä nyt elän lihassa, sen minä elän Jumalan Pojan uskossa, hänen, joka on rakastanut minua ja antanut itsensä minun edestäni.
Gal. 2:21 En minä tee mitättömäksi Jumalan armoa, sillä jos vanhurskaus on saatavissa lain kautta, silloinhan Kristus on turhaan kuollut.
Gal. 3:1 Oi te älyttömät galatalaiset! Kuka on lumonnut teidät, joiden silmäin eteen Jeesus Kristus oli kuvattu ristiinnaulittuna?
Teosofimme näkevät Kristuksen lihaan tulon eri tavalla.
Heille se merkitsee sisäistä oman lihan pyhittymistä henkiruumiin tullessa heihin, jolloin he jalostuvat täydelliseksi.
Meille Kristuksen lihaksi tuleminen on vallan muuta.
Hän tuli lihaksi keskellemme, eli veljenämme, oli kiusattu synneissä kuten mekin.
MITÄ SE ON?
Hänen pyhyytensä luetaan meidän ansioksemme.
Ansioksi ei lueta meidän pyhittymisastettamme, vaan Hänen pyhyytensä ja sovituksensa meidän edestämme.
TÄMÄN antikristuksen henki kieltää ja tarjoaa teosofin ja tahdon tiedon tapaan ansioksi omaa sisäistä pyhittymistä.
Jumalan edessä se ei kuitenkaan kelpaa.
ME armosta uskovat voimme vain sanoa: Tämä 1 mies teki sen kaiken. Hän on luvannut maksaa meidän poloisten edestä.
Tämän sijaisuhrin teosofien tekousko kieltää.
Tämä uusgnostilaisuus on pirullisen lähellä kristinuskoa, mutta kuitenkin perkeleestä.
"... Tämä luojajumala halusi luoda täydellisen maailman, mutta epäonnistui.
Luojajumalan täydellinen maailma olisi ollut kuolematon ja katoamaton. Luomisen epäonnistumisen vuoksi gnostilaiset pitivät aineellista maailmaa toisarvoisena tai pahana, mutta koska ihmisen sielun alkuperä on kuitenkin jumalallisessa todellisuudessa, on aineesta vapautuminen mahdollista gnostilaisten välittämän salaisen, pelastavan tiedon avulla.
Pelastavaan tietoon kuului tieto siitä, mistä ihminen on peräisin, missä tilassa hän on nyt, ja mihin hän voi päästä.[1]
Nämä ajatukset pohjautuvat pitkälti Platoniin ja platonismiin. Sen lisäksi gnostilaisuuteen vaikuttivat juutalaisuus, mysteeriuskonnot ja varhainen kristinusko.
Kristillisestä gnostilaisuudesta puhutaan silloin, kun edellä esitettyihin perignostilaisiin ajatuksiin yhdistyy kristillisiä aineksia, kuten Jeesuksen opetuksia ja hänen välittäjäroolinsa pelastavan tiedon tuojana.