Minusta hoitokokouksista puhuttaessa on vähemmälle jäänyt yksi tärkeä asia;
SRK ja hoitomiehet ihan aidosti uskoivat, että he toimivat raamatun oppien ja oman tunnon mukaan.
Pääsääntöisesti toiminta oli täysin hyväksyttyä ja tapahtui ihmisten parhaaksi, Myönnän, että joitakin ylilyöntejä on saattanut tapahtua, mutta ne olivat ehdottomasti poikkeustapauksia.
Hoitokokousasiaa pitää tarkastella laajemmasta näkökulmasta. Uskon, että hoitokokouksista oli paljon hyötyä ja tuskin lainkaan haittaa.
Tässä tapauksessa tikusta on tehty liian iso asia.
SRK ja hoitomiehet ihan aidosti uskoivat, että he toimivat raamatun oppien ja oman tunnon mukaan.
Pääsääntöisesti toiminta oli täysin hyväksyttyä ja tapahtui ihmisten parhaaksi, Myönnän, että joitakin ylilyöntejä on saattanut tapahtua, mutta ne olivat ehdottomasti poikkeustapauksia.
Hoitokokousasiaa pitää tarkastella laajemmasta näkökulmasta. Uskon, että hoitokokouksista oli paljon hyötyä ja tuskin lainkaan haittaa.
Tässä tapauksessa tikusta on tehty liian iso asia.
Vastaukset 23
Vanhimmat
Olen samaa mieltä tästä asiasta. Sitä on paisuteltu aivan liikaa.
mutta kukaan ei muista sitä, että yli kaksikymmenttuhatta aikuista annettiin edelleen jäädä talostelemaan SRK:n valtakuntaan! Olkaamme iloisia armahdettujen puolesta. Amen.
hoidetut eivät vaan myönnä omia virheitään ja syntejään
Kyllä rakas veli sanasi olivat kauniita ja puhuttelevia.
Eivät tehneet parannusta sillin, eivätkä vieläkään sielussaan asuvasta Kososesta, joten ei ihme, että katkeroituttaa.
Miten niin hoitokokouksista puhuttaessa? Niistähän nimenomaan EI OLE PUHUTTU ja kaikki keskustelua toivoneetkin on jo hoidettu mielisairaalakuntoon.
Mikä oikein on tämä mainitsemasi laajempi näkökulma, jota ei saa ottaa mielenterveyden tuhoamisen uhalla esille?
Ole hyvä ja aloita tämä kaipaamasi laajemmasta näkökulmasta tarkastelu. Mielellään rehellisesti, yksityiskohtaisesti kuvailtuihin tai dokumentoituihin TOSIASIOIHIN perustuen.
Rahan lisääntyminen SRK:n sijoitustoiminnassa saattaa olla jonkun mielestä tosiaankin siunaus, moni tosin näkee rahan Sielunvihollisen palkkiona syntiin suostumisesta.
Jos siis puhut siunauksesta, kerro, missä se näkyy ja millä perusteella pidät ko. asiaa siunauksena. Ja kenelle siunauksena.
Helpottaakseni perustelujesi muotoilua mainitsen, että esimerkiksi "aito usko" oman toiminnan "raamatun oppien ja oman tunnon" mukaisuudesta ei merkitse samaa kuin toiminnan raamatun- tai omantunnonmukaisuus.
Vielä lopuksi: Miksi näet merkitykselliseksi pohtia SRK:n tai hoitomiesten uskon aitoutta? Itse koen, että pelkästään toteutuneitten toimien kartoittamisessa olisi paljon työtä. Ja tuhoisia seurauksia aikaansaavat hototoiminnothan jatkuvet edelleen vaikkakin harvakseltaan ja pienemmissä piireissä. Niiden lopettamisen kannalta olisi keskeistä tarkastella toimien todellista raamatullisuutta kuin tekijöidensä uskon aitoutta tai keinotekeisuutta.
Seutaukset ovat joka tapauksessa edelleen kauheita, olipa hoitomiesten usko sitten aitoa tai tekaistua.
Olet oikeassa. Muutamat naamat täälläkin vuodesta toiseen kokemiaan muistelevat. Turhaan esillä kokoasia. Jos jokunen sata on erotettu ilman syytä jostakin yhdistyksestä, eikä heillä pää sitä kestä, niin tehkööt parhaaksi näkemällään tavalla. Pääasia että olisivat hiljaa. Kuolkoot vaikka vielä fyysisestikin kipuunsa, saatana!
siinä oli oikea fariseuksen ääni: "Parempi, että muutama sata ihmistä kituu ja joutuu saatanalle, kun tuollanen villitys leviäis, että pitäs ruveta Raamattua lukemaan." Ei näissä asioissa ennenkään oo Raamatuita tarvittu.
Olikohan tuo kommenttisi loppuosa tarpeellinen? Toivottavasti et sentään oikeasti ole tuota mieltä.
Sinänsä olen alottajan kanssa samaa mieltä, että kyllä tässä(kin) asiassa on tehty kärpäsestä härkänen. Tuntuu siltä, että tällä palstalla (ja toisinaan "tosielämässäkin") vl:ien lankeamisilla ja vikaan joutumisilla oikein mässäillään ja niitä paisutellaan. Unohtuu se, että samanlaisia syntisiä ihmisiä me vl:tkin olemme vikoinemme ja virheinemme. Kannattaisi muistaa se Raamatun opetus, että ottaa ensin se tukki pois omasta silmästä, että voi ottaa roskan pois toisen silmästä. Ehkä kannattaisi myös yrittää muutenkin elää enemmän omaa elämäänsä eikä toisten elämää.
"Sinänsä olen alottajan kanssa samaa mieltä, että kyllä tässä(kin) asiassa on tehty kärpäsestä härkänen."
Toiveajattelua. Todellisten vikaan joutuneitten eli hoitomiesten ja heidän toimensa siunanneiden ihmisten taholta on ollut kyse oikeastaan täysin päinvastaisesta. Härkäsestä on tehty kärpänen. Lausunnot ovat tähän asti olleet puhetta vain "yksittäisistä ylilyönneistä".
Ne tiedot joita minä olen saanut kuulla ja lukea puhuvat kyllä noiden "yksittäisten ylilyöntien" mahdollisuutta vastaan. Toiminta oli 70-luvulla organisoitua ja järkyttävän systemaattista. Parannusta teki todellakin lähes koko "siioni". Jos halutaan puhua "yksittäisistä ylilyönneistä" olisi reilua puhua koko 70-luvun tapahtumista YHTENÄ valtavan suurena ja vahingollisena ylilyöntinä.
Se systemaattinen ja inhottava vaikeneminen ja asioiden siloittelu mitä nyt on nähty jo ainakin 30 vuotta näiden hoitokokousasioiden kohdalla saisi kyllä tulla tiensä päähän. Väkivallan hyväksyminen oman uskon nimissä on järkyttävää ja alhaista. Minä en tule hyväksymään sitä ikinä missään muodossa. Yksikin ylilyönti on liikaa.
Kuka uskaltaa sanoa, että näistä hoitokokousasioista on uskallettu, tai edelleenkään uskalletaan, avoimesti ja julkisesti puhua?
Eikö se ole sinun ongelmasi?
Se on niin että rivi-vl:ien tulee syntien sopimisessa keskustella asiat perin myöten jos toinen haluaa niin.
SRK-miesten ja puhujien ei. Miksi näin?
Usko kuule veli ihan vappauteen asti, ettei se tuota mitään suurta ongelmaa minulle.. rauhaan ja iloon asti, myös.
siitä olemme siionissa täysin vakuuttuneita. Jos joku saatanan lapsi edelleen kipuilee kohtelunsa vuoksi, niin hän tuntee vain helvetin esimakua ja on ansainnut ikuisen kuoleman.
Mistä tiedät, että hoitomiehet ihan aidosti uskoivat tekevänsä Raamatun oppien mukaan? Itse olen saanut näistä keskusteluista sellaisen käsityksen, että monet hoitomiehet olivat omavanhurskautensa ja pyhän vihan sokaisemia fundamentalisteja, jotka nauttivat ahdistaessaan heikot nurkkaan. Pohjimmaisena vaikuttimena oli vallanhimo. Jakoivat ihmisiä kahteen leiriin niin kuin tohtori Mengele keskitysleirissä. Toiset pelasti, toiset komensi pätsiin. Jeesusta esimerkkinään pitävät kristityt eivät voisi toimia niin.
Jos muutaman tuhannen ihmisen elämän pilaa (hoidettujen ja heidän läheistensä), ei siitä tokikaan enää kannattaisi keskustella. Varsinkaan jos hoitajat ovat toisiltaan (ei hoidetuilta) anteeksi pyytäneet. Kun tapahtumastakin on jo niin paljon aikaa kulunutkin (ei haittaa, vaikka ihmiset noista teosta ovat kärsineet kaikki nämä vuodet). Ja kun hoidetutkaan eivät ole anteeksi tulleet pyytämään, katkeruuden syntiinkin ovat langenneet.
"SRK ja hoitomiehet ihan aidosti uskoivat, että he toimivat raamatun oppien ja oman tunnon mukaan. "
Jos aloittaja olisi ylin tuomari, miten hän tuomitsisi esim. pedofiilin? Pedofiilithan tunnetusti usein aidosti uskovat tekevänsä lapselle vain hyvää.
Mutta kyllä hoitokokouksista hyötyäkin oli. Niin moni oivalsi myös vapaaehtoisesti lähteä pois.
Suurin osa juutalaisista oli todellakin ansainnut kohtalonsa, mutta saattoihan mukana tulla tuhottua jokunen syytönkin. Mutta pääasia, että kokonaisuus oli siunauksellinen!
tiedetään, että muutamat tuon ajan hoitomiehistä ovat tulleet tuntoihinsa, olen keskustellut viimeksi reilu vuosi sitten erään tällaisen kanssa. Toivoa siis on, ettei armonaika hoitomiesten(kään), eikä heidän peräänsä lähteneillä olisi ohi. Pyhän Hengen pilkkaa ei Raamatun mukaan saa anteeksi. Mitenpä tehdä parannusta sellaisesta, josta ei tule synnintuntoa.
Toivotan oikein hyvää syksyn jatkoa ja varotaan "mustaa" jäätä liikkuessamme. Sitä voisi verrata vaikka väärään oppiin, niin yllättävää ja vaarallista se on. T. sirkka
"Toivoa siis on, ettei armonaika hoitomiesten(kään), eikä heidän peräänsä lähteneillä olisi ohi."
Eikös nykyinen vl:uus ole juuri tämä perään lähtenyt joukko?
Vanhemmat vl:t eivät kerro ja nuoremmat eivät kysy. Nuorison keskuudessa voisi nousta "haloo", jos he tietäisivät todellisen tilanteen. Voipihan seepranpoikanen ihmetellä raitojaan, ellei koskaan ole emäänsä nähnyt! Eli nuorethan ovat ymmällään hoitokokouksista puhuttaessa.
Puhuit tuosta pyhänhengen pilkasta. Voisiko olla niin, että hoitomiehet pilkkasivat pyhää henkeä, eikä heille ole tullut sen takia synnintuntoa? Hoidon kohteenahan olivat uskovaiset ihmiset, joiden sydämessä puhähenki asui/asuu.
Hyvää syksyä sinullekin!
kiinnostuksestasi hoitokokouksia kohtaan!
Pyhän Hengen pilkasta:
Itselleni viimeinen pisara valmiudesta lähteä Rauhanyhdistyksestä koski juuri vaaraa sotkeutua itsekin tekemään Pyhän Hengen pilkka.
Myös minut oli kutsuttu siihenkin kokoukseen (en mennyt), jossa eräs jo useita kertoja kuulusteltavana ollut vaimoihminen oli kokouksen väliajalla lauletun virren (vai siioninlaulunko?) aikana alkanut kiittää. Muuan muualta tullut hoitomies oli tivannut kiittämisen "alkuperää" ja kysynyt, oliko tuo kiitos pirusta. Jos syytetty olisi sanonut sen olevan p:sta, olisi mm. tuollainen ollut Pyhän Hengen pilkkaa.
Hoitokokouksista kertomisista:
Olisi oikein, että myös nuorempi polvi saisi tietää oman hengellisen kotinsa menneistä tapahtumista samalla tavoin kuin kansojen historioistakin tiedetään. Tapahtuneita ei voida muuttaa, mutta eivät ne salaamallakaan häviä. "Totuus on tekevä teidät vapaiksi." ja "Rakkaus peittää paljon rikoksia."
Vl- joukko:
Usokon niin, että tuo hajaannus oli juuri niin päin, että valtaosa hyväksyi ainakin näennäisesti, eli "luvusata osallisina" nuo hoitomenot ja henkiparannukset. He jäivät Rauhanyhdistyksiin ja niinpä sillä tavoin talon sisällä syntyi suuri eriseura.
Parannus:
Parannus on mielenmuutos. Varmasti moni henkiparannuksen tehnyt on vain sanonut tuolloin vaaditut sanat käsittämättä hölkäsenpöläystä siitä, mistä oli kysymys.
Kyllä synti on syntiä aina ja sillä oma nimensä, ollut jo paratiisista saakka aina tähän päivään, niin myös hoitokokousten aikoihin. Hengistä parannuksenteot eivät ole raamatunmukaisia.
Hassua, olikohan tavallistakin 70-luvulla tuo kiittäjien vähättely. Minäkin muistan, kuinka eräs mies väitti naisen kiitoksen olevan teeskentelyä. Tapahtui miehen mukaan väärään ajankohtaan ollakseen todellista.
Muistan kauhun tunteen, koska kotona oli opetettu että kiittäjien pitää antaa olla rauhassa. Kukaan ei puuttunut miehen puheisiin, vaikka tilanne oli aivan julkinen. Vain hiljaisuus seurasi.
>
Missä kohtaa Raamattua annetaan ihmiselle valtuutus heittää joku saatanan haltuun, ja mistä kohtaa löytyvät ne lukuisat henget, joista ihmisiä syytettiin?
Täytyy tosiaan olla uskossaan pöhöttynyt, kun moisia hoitokeinoja käyttää.
Ei 70-luvulla uskottu enää mettänperkeleisiin eikä maahisiin, mutta kyllä tuo henkioppi pahasti viittaa metsään päin.
Miten hoitokokouksia voi muuten tarkastella laajemmasta perspektiivistä kuin että haluttiin joidenkin sekopäiden vuoksi tehdä täydellinen seurakunta. Samaa yritti eräs saksalainen arjalaisesta rodusta haaveillessaan. Haave ei toteutunut.
""Miten hoitokokouksia voi muuten tarkastella laajemmasta perspektiivistä kuin että haluttiin joidenkin sekopäiden vuoksi tehdä täydellinen seurakunta. Samaa yritti eräs saksalainen arjalaisesta rodusta haaveillessaan. Haave ei toteutunut.""