Ei aina porkkanaa, eikä hunajaa!
Euro, anna euro!
23.10.2007 17.08 arikahara
Helsinki herran vuonna 2007. Rautatieaseman nurkalla notkuu itä-euroopan lahja kehittyvälle suomelle. Pahvilappu toisessa kädessa jossa lukee nälkä, ja toinen käsi ojennettuna joka kerjää euroa. Tuosta eurosta tuskin saa mitään kontinuumia, jossa kerjäämällä euroa, tukee euroa. Miksi sitten meillä on noita käsiojossa kerjäämiä Itä-euroopan kulkureita? Miksi meillä on ylipäätään kerjäläisiä, tai niitä joille ei omaehtoinen elämisenhoito maistu.
Tulee joskus mieleen että pitäisikö meillä olla vielä tuo vuonna 1936 asetettu, ja 1986 kumottu irtolaislaki yhä voimassa. Tuo siunattu lakihan piti osaltaan huolta ettei kaduilla ollut sellaisia tahoja jotka olemassa olollaan aiheuttivat haittaa muulle yhteisölle, ja osaltaan lisäsivät myös irtolaisuuden tukemaa rikollisuutta. Tuota lakia voisi hioa joiltakin osin nykyaikaa vastaavaksi, mitä tilalle luotu päihdelaki suinkaan ei ole tehnyt. Korvaava päihdelaki keskittyy päihdeongelmaisten asioihin, ei niinkään kokonaisongelman hoitoon.
Joitakin otoksia lainkohdista ko.laista joita voisi hyvin ja perustellusti soveltaa myös nykyisin, sillä todellista tarvetta siihen on. Alla olevia esimerkkejä olen jo muotoillut tätäpäivää vastaavaksi.
Esim. ko. lain 1§ kohta 2) Irtolaisena on pidettävä sellaista työhön kykenevää henkilöä, jolla on tapana vieroksua työtä ja sen vuoksi joutua sosiaalihuollon tarpeeseen tai asiasta johtuen omasta syystään syrjäytyy ja tulee näin aiheuttaneeksi kohdaltaan tarpeettomia ja oikeudetomia rasitteita, yhteiskunnan eri rakenteisiin.
1§ kohta 4) Henkilöä joka pitää tapanaan kerjätä tai hankkia tuloja hyvien tapojen vastaisella ja siveellisesti paheksuttavilla keinoilla, tai muulla epäsosiaallisella elämäntavallaan. Tuottaa haittaa tai vaaraa yleiselle turvallisuudelle, tai asettaa yhteiskuntarauhan vaaraan. Tälläiseksi ei voida kuitenkaan laskea mielenterveysongelmista kärsiviä, tai erillaisista toimintarajoitteista kärsiviä.
5§ Jollei irtolaista saada yhteiskunnan valvonnan ja voimaikkaiden ohjaavien toimien kautta tai on todennäköistä ettei kaikesta toimista huolimatta saada totutetuksi säännöllisyyteen tai yhteiskunta arvoja kunnioittavaan elämäntapaan ja varmistauduta siitä ettei henkilö ole vaaraksi ympäristölleen tai saada noudattamaan yleistä järjestystä, asetettakoon yhteiskunnan toimesta yhteiskuntaa yleishyödyllisesti palvelevaan työsuoritteeseen, ja ko. henkilöä suojaavien toimenpiteiden piiriin.
Tuossa vain pari tärkeintä kohtaa, mutta ko. lakia pitäisi mielestäni tarkastella uudestaan. Ajattelu voi tuntua rajulta mutta rajua vaikkakin monesti itseaiheutettua on myös noiden ihmisten elämä, jotka ns. irtolaisina kaduilla elää. Suhteuttamalla koko tuo 1986 kumottu irtolaislaki nykyaikaiseen muotoon saisimme todennäköisesti kaduilta pois ne jotka nyt sitä edustavat fyysisesti. Nuo yltiöliberaalit ajattevat että kuri ja järjestys kuuluu vain totalirismiin, ei vapaaseen demokratiaan.
Kuitenkaan demokratia eikä vapaus ole turvassa, ilman kuria ja yhteiskuntajärjestystä. Tuskin on suomalaisen yhteiskunnan- ta eurooppalaisen imagon mukaista että kaduilla on kerjäläisiä tai epämääräisiä kauppiaita, joiden rehellisyyttä voi kyllä kyseenalaistaa ilman suuria tunnontuskia. Olisi myös inhimmillisen ajattelun ja humaanin katsannon suhteen asiallisempaa, ettei olisi noita kerjäläisiä ei suomalaisina, eikä varsinkaan tänne sitä varten hakeutuneina ulkolaisina kerjäämiseen erikoistuneina henkilöina. Nuo lisääntyvät itä-euroopata tulevat kerjäläisjoukot pitää käännyttää jo rajalla. On jo nyt huomattu että heidän mukanaan on tullut ja tulee lisää ammattimaista rikollisuutta, ja sitä kautta muuta lieveilmiöitä.
Euro, anna euro!
23.10.2007 17.08 arikahara
Helsinki herran vuonna 2007. Rautatieaseman nurkalla notkuu itä-euroopan lahja kehittyvälle suomelle. Pahvilappu toisessa kädessa jossa lukee nälkä, ja toinen käsi ojennettuna joka kerjää euroa. Tuosta eurosta tuskin saa mitään kontinuumia, jossa kerjäämällä euroa, tukee euroa. Miksi sitten meillä on noita käsiojossa kerjäämiä Itä-euroopan kulkureita? Miksi meillä on ylipäätään kerjäläisiä, tai niitä joille ei omaehtoinen elämisenhoito maistu.
Tulee joskus mieleen että pitäisikö meillä olla vielä tuo vuonna 1936 asetettu, ja 1986 kumottu irtolaislaki yhä voimassa. Tuo siunattu lakihan piti osaltaan huolta ettei kaduilla ollut sellaisia tahoja jotka olemassa olollaan aiheuttivat haittaa muulle yhteisölle, ja osaltaan lisäsivät myös irtolaisuuden tukemaa rikollisuutta. Tuota lakia voisi hioa joiltakin osin nykyaikaa vastaavaksi, mitä tilalle luotu päihdelaki suinkaan ei ole tehnyt. Korvaava päihdelaki keskittyy päihdeongelmaisten asioihin, ei niinkään kokonaisongelman hoitoon.
Joitakin otoksia lainkohdista ko.laista joita voisi hyvin ja perustellusti soveltaa myös nykyisin, sillä todellista tarvetta siihen on. Alla olevia esimerkkejä olen jo muotoillut tätäpäivää vastaavaksi.
Esim. ko. lain 1§ kohta 2) Irtolaisena on pidettävä sellaista työhön kykenevää henkilöä, jolla on tapana vieroksua työtä ja sen vuoksi joutua sosiaalihuollon tarpeeseen tai asiasta johtuen omasta syystään syrjäytyy ja tulee näin aiheuttaneeksi kohdaltaan tarpeettomia ja oikeudetomia rasitteita, yhteiskunnan eri rakenteisiin.
1§ kohta 4) Henkilöä joka pitää tapanaan kerjätä tai hankkia tuloja hyvien tapojen vastaisella ja siveellisesti paheksuttavilla keinoilla, tai muulla epäsosiaallisella elämäntavallaan. Tuottaa haittaa tai vaaraa yleiselle turvallisuudelle, tai asettaa yhteiskuntarauhan vaaraan. Tälläiseksi ei voida kuitenkaan laskea mielenterveysongelmista kärsiviä, tai erillaisista toimintarajoitteista kärsiviä.
5§ Jollei irtolaista saada yhteiskunnan valvonnan ja voimaikkaiden ohjaavien toimien kautta tai on todennäköistä ettei kaikesta toimista huolimatta saada totutetuksi säännöllisyyteen tai yhteiskunta arvoja kunnioittavaan elämäntapaan ja varmistauduta siitä ettei henkilö ole vaaraksi ympäristölleen tai saada noudattamaan yleistä järjestystä, asetettakoon yhteiskunnan toimesta yhteiskuntaa yleishyödyllisesti palvelevaan työsuoritteeseen, ja ko. henkilöä suojaavien toimenpiteiden piiriin.
Tuossa vain pari tärkeintä kohtaa, mutta ko. lakia pitäisi mielestäni tarkastella uudestaan. Ajattelu voi tuntua rajulta mutta rajua vaikkakin monesti itseaiheutettua on myös noiden ihmisten elämä, jotka ns. irtolaisina kaduilla elää. Suhteuttamalla koko tuo 1986 kumottu irtolaislaki nykyaikaiseen muotoon saisimme todennäköisesti kaduilta pois ne jotka nyt sitä edustavat fyysisesti. Nuo yltiöliberaalit ajattevat että kuri ja järjestys kuuluu vain totalirismiin, ei vapaaseen demokratiaan.
Kuitenkaan demokratia eikä vapaus ole turvassa, ilman kuria ja yhteiskuntajärjestystä. Tuskin on suomalaisen yhteiskunnan- ta eurooppalaisen imagon mukaista että kaduilla on kerjäläisiä tai epämääräisiä kauppiaita, joiden rehellisyyttä voi kyllä kyseenalaistaa ilman suuria tunnontuskia. Olisi myös inhimmillisen ajattelun ja humaanin katsannon suhteen asiallisempaa, ettei olisi noita kerjäläisiä ei suomalaisina, eikä varsinkaan tänne sitä varten hakeutuneina ulkolaisina kerjäämiseen erikoistuneina henkilöina. Nuo lisääntyvät itä-euroopata tulevat kerjäläisjoukot pitää käännyttää jo rajalla. On jo nyt huomattu että heidän mukanaan on tullut ja tulee lisää ammattimaista rikollisuutta, ja sitä kautta muuta lieveilmiöitä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Tämä mielipide on otettu suosiollisesti vastaan Kokoomuksen sivuilla.
Monet pitävät Ari Kähärää Kokoomuksen Itä-Helsingin ykkösehdokkaana tulevissa kunnallisvaaleissa ja melko varmana läpimenijänä.
Tälläisen menetyksen Uimis aiheutti perussuomalaisille.
mistään jos asia ei käsittele Aapelia tai sen lähiympäristöä.
saa Aapelissa kokoustaa, vaan on joutunut laskeutumaan tuonne länkkäriin Länsimäkeen.
Alaspäin on matka, mutta sehän ei ole mitään uutta.