Ylpeys kieltäytyy näkemästä tosiasioita, ja kieltäytyy toimimasta tosiasioiden edellyttämällä tavalla.
-----------
Ihminen joka ei näe omaa heikkouttaan, syntisyyttään ja puuttuvaisuuttaan kaikessa hyvässä, on sokea. Ylpeys on sokaisuut hänet silmänsä näkemästä totuutta itsestään.
Ihminen joka näkee heikkoutensa, syntisyytensä ja puuttuvaisuutensa, mutta siitä huolimatta ei ota armoa vastaan armosta, Jumalan lahjana, vaan lähtee räpeltämään omista toista tikapuita taivaaseen,(tullakseen Jumalan hyväksymäksi), on yhtä lailla sokea, hänkin elää ylpeydessä. Vain sillä erotuksella, että hänen ylpeytensä on ovelasti naamioitunut nöyryydeksi ihmisten silmissä. Tähän nöyräksi teeskentelyyn kuuluu monenlaiset puritaaniset, (muista ihmisistä erottuvat), tarkat elämäntavat, ja ruumiin tarpeista kieltäytyminen.
Totuus (taivahan tosi) on, että yksikään ihminen ei voi tulla vanhurskaaksi lain täyttämisen, eli tekojensa kautta.
Ainut mahdollisuus pelastua on siinä, että Jumalan armosta lahjoittaa oman vanhurskautensa Poikansa Jeesuksen Kristuksen teossa, jonka voi omistaa ainoastaan USKOLLA.
Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri, sinun puolestasi annettu ja vuodatettu. Hän on tie totuus ja elämä, - jokaiselle joka uskoo.
Jumala on ITSE valmistanut pelastuksen, joka on hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
------------------
Muuta tietä ei taivaaseen ole, eikä tule.
-----------
Ihminen joka ei näe omaa heikkouttaan, syntisyyttään ja puuttuvaisuuttaan kaikessa hyvässä, on sokea. Ylpeys on sokaisuut hänet silmänsä näkemästä totuutta itsestään.
Ihminen joka näkee heikkoutensa, syntisyytensä ja puuttuvaisuutensa, mutta siitä huolimatta ei ota armoa vastaan armosta, Jumalan lahjana, vaan lähtee räpeltämään omista toista tikapuita taivaaseen,(tullakseen Jumalan hyväksymäksi), on yhtä lailla sokea, hänkin elää ylpeydessä. Vain sillä erotuksella, että hänen ylpeytensä on ovelasti naamioitunut nöyryydeksi ihmisten silmissä. Tähän nöyräksi teeskentelyyn kuuluu monenlaiset puritaaniset, (muista ihmisistä erottuvat), tarkat elämäntavat, ja ruumiin tarpeista kieltäytyminen.
Totuus (taivahan tosi) on, että yksikään ihminen ei voi tulla vanhurskaaksi lain täyttämisen, eli tekojensa kautta.
Ainut mahdollisuus pelastua on siinä, että Jumalan armosta lahjoittaa oman vanhurskautensa Poikansa Jeesuksen Kristuksen teossa, jonka voi omistaa ainoastaan USKOLLA.
Herramme Jeesuksen Kristuksen ruumis ja veri, sinun puolestasi annettu ja vuodatettu. Hän on tie totuus ja elämä, - jokaiselle joka uskoo.
Jumala on ITSE valmistanut pelastuksen, joka on hänen Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
------------------
Muuta tietä ei taivaaseen ole, eikä tule.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Room. 5:18 Niinpä siis, samoin kuin yhden ihmisen lankeemus on koitunut kaikille ihmisille kadotukseksi, ...
... niin myös yhden ihmisen vanhurskauden teko koituu kaikille ihmisille elämän vanhurskauttamiseksi;
---------------
Room. 5:19 sillä niinkuin yhden ihmisen tottelemattomuuden kautta monet ovat joutuneet syntisiksi, niin myös yhden kuuliaisuuden kautta monet tulevat vanhurskaiksi.
Room. 5:20 Mutta laki tuli väliin, että rikkomus suureksi tulisi; ...
... mutta missä synti on suureksi tullut, siinä armo on tullut ylenpalttiseksi,
Room. 5:21 että niinkuin synti on hallinnut kuolemassa, samoin armokin hallitsisi vanhurskauden kautta iankaikkiseksi elämäksi Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.
Room. 6:1 Mitä siis sanomme? Onko meidän pysyttävä synnissä, että armo suureksi tulisi?
Room. 6:2 Pois se!
Me, jotka olemme kuolleet pois synnistä, kuinka me vielä eläisimme siinä?
Room. 6:3 Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Room. 6:4 Niin olemme siis yhdessä hänen kanssaan haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.
Room. 6:5 Sillä jos me olemme hänen kanssaan yhteenkasvaneita yhtäläisessä kuolemassa, niin olemme samoin myös yhtäläisessä ylösnousemuksessa,
Room. 6:6 kun tiedämme sen, että meidän vanha ihmisemme on hänen kanssaan ristiinnaulittu, että synnin ruumis kukistettaisiin, niin ettemme enää syntiä palvelisi;
Room. 6:7 sillä joka on kuollut, se on vanhurskautunut pois synnistä.
Room. 6:8 Mutta jos olemme kuolleet Kristuksen kanssa, niin me uskomme saavamme myös elää hänen kanssaan,
Room. 6:9 tietäen, että Kristus, sittenkuin hänet kuolleista herätettiin, ei enää kuole: kuolema ei enää häntä vallitse.
Room. 6:10 Sillä minkä hän kuoli, sen hän kerta kaikkiaan kuoli pois synnistä; mutta minkä hän elää, sen hän elää Jumalalle.
--------------
Room. 6:11 Niin tekin pitäkää itsenne synnille kuolleina, mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.
Joh. 1:14 Ja Sana tuli lihaksi ja asui meidän keskellämme, ja me katselimme hänen kirkkauttansa, senkaltaista kirkkautta, kuin ainokaisella Pojalla on Isältä; ...
... ja hän oli täynnä armoa ja totuutta.
Joh. 1:15 Johannes todisti hänestä ja huusi sanoen: "Tämä on se, josta minä sanoin: se, joka minun jälkeeni tulee, on ollut minun edelläni, sillä hän on ollut ennen kuin minä."
-------------
Joh. 1:16 Ja hänen täyteydestään me kaikki olemme saaneet, ja armoa armon päälle.
-------------
Joh. 1:17 Sillä laki on annettu Mooseksen kautta; ...
... armo ja totuus on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta.
Joh. 1:18 Ei kukaan ole Jumalaa milloinkaan nähnyt; ...
---------
*) ainokainen Poika, joka on Isän helmassa, on hänet ilmoittanut.
--------
Kiitos Ihanista sanoista , tämä kirkkaus on ollut ja on vieläkin, paljon suurempaa kuin mitä ihminen ikänänsä saa aikaiseksi keinotekoisesti . Olkoonkin vaikka keksitty halogeenit yms. valaisimet .
Olin Padasjoen kirkossa illalla, SS. puhui . Lyhyen mutta selväsanaisen Jumalansanan (pienet seurat) ja sitten oli HERRAN Pyhä Ehtoollinen . Johon koko kirkko kansa osallistui.
Näin vain yhden naisen joka Ehtoolliselta tullessa , kävi saarnaajan kaulassa ja anoi taas syntiänsä anteeksi . Tekikö hän tyhjäksi Ehtoollisella saamansa syntejä anteeksi saamisen, vai oliko hän niin huonomuistinen . ettei käveltyään 12 m. enää muistanut saaneensa alttarilla synnin päästöä .
Odota tähän vastausta ainakin nim. leeviläiseltä .
"Leevilainen" ei oman ilmoituksensa mukaan ole lestadiolainen.
Jos henkilö X haluaa kuulla syntien anteeksiantamuksen todistuksen sanan aivan omakohtaisesti toisen uskovan todistamana,
ei hän tee tyhjäksi hetkeä ennen alttarilta tai saarnatuolista kuulemaansa synninpäästöä.
Tämä on henkilökohtainen ja loukkaamaton oikeus jokaiselle uskovalle, kuulla synninpäästön sanat aivan henkilökohtaisesti.
Jäi mainitsematta, että henkilökohtaisesti pyydetty synninpäästö ei halvenna eikä tee tyhjäksi myöskään Herran Ehtoollisen Sakramenttia.
Rippi ja synninpäästö ovat armovälineitä joita kristitty saa vapaasti käyttää, - jos/kun horjuva usko siitä vahvistuu.
Rippi ei ole kuitenkaan uskon hedelmä, niin kuin olen kuullut kateederilta väitettävän, vaan armoväline, joka on tarkoitettu nimenomaan heikolle ja horjuvalle uskolle vahvistukseksi.
Palaan vielä alkuun:
Ellei sitten ole kyse sellaisesta tapauksesta, ettei uskota Jeesuksen ruumiin ja veren olevan läsnä Pyhässä Ehtoollisessa kaikkien syntien anteeksiantamisesta todistavana voimana.
USKO KRISTUKSEEN PELASTAA. Kaikki se mikä tulee esteeksi USKOLLE, se on poispantavaa syntiä. Jos jonkun usko lähtee vaikkapa jonkun asusteen päälle pukemisen jälkeen, niin se asuste on kantajalleen syntiä. Sama koskee vaikkapa hiusten kampausta, koruja naisilla, solmiota miehillä, ja niin edelleen
Ei kovin kristillistäkään.
Miksi ei uskota sitä Jumalansanaa, joka on lausuttu alttarilta?
Sitten pitää olla vielä toinen jumalansana, jonka lausuu joku "oikea immeinen"?
Se on jumalansanan halveksuntaa selvästi. Sana on tehty uskottavaksi, eikä tunkiolle heitettäväksi jonkun paremman sijasta!
Rippi on asia erikseen, mutta tästä ei ole kysymys.
Totta kai se halventaa, koska Jumalan armolupauksia ei uskota, vaikka ne ääneen sanotaan. Ne on sanottu Kristuksen käskyn jälkeen.
Miksi sitten sanotaan "minä uskon", jos ei kuitenkaan uskota? Mennään jopa jonkun uuden luo, ja jälleen puhutaan uskomisesta!
Uskohan ei voi olla mitään muuta kuin luottamusta annettuun lupaukseen, joka on sanassa ilmoitettu. Sitä ei ole syytä torjua ja viskata pois noin vain.
Jos usko syystä taikka toisesta horjuu. Usko kun ei ole käskettävissä, ei otettavissa eikä annettavissa, se on Jumalan lahja syntiselle.
Armovälineitä, kuten Herran Pyhää Ehtoollista, rippiä ja synninpäästön sanojen pyytämistä aivan omakohtaisesti on lupa ja syy käyttää jos/kun se lisää horjuvaa uskoa.
Niistä ei ole lupa käyttää halveksivia ilmaisuja.
?? Armovälineitä ovat sakramentit.
Jumalan armolupaukset eivät muutu siitä, kuka ne sanoo, eikä sanojan vaihtaminen papista yksityiseksi tee samoista sanoista armovälinettä.
Niin ja jos armonvälineenä käyttää miekkaa tappamiseen niin se on saatanaa jumalanaan palvelemista koska älä tapa käsky on voimassa.
Tosin sinä olet kieltänyt Jumalan ja Jeesuksen tahdot mutta olet kumminkin tietoinen saatanan tahdosta:
"Raamattu ei puhu Jumalan ja Jeesuksen tahdosta sanaakaan
Kirjoittanut: Jumalan lapsi 13.10.2007 klo 15.36"
Armovälineitä ovat paitsi Pyhät Sakramentit, myöskin Jumalan sana, joka välittää Jumalan armolupaukset syntisille.
Rippi, synninpäästön sanat, Jumalan armolupausten julistaminen kateederilta ja saarnatuoleista, ovat kaikki armovälineitä.
Tämä tiedoksi sivullamme häiriköivälle okkultisti- hörhölle.