Mistä jumalakuvasi on peräisin?

Tämän palstan syntilistoja ja ahdistusta seuratessani tuli mieleen, millaiseen jumalakuvaan vl-oppi perustuu. Tässä mietittävää

Petri Merenlahden tekstiä (kirjassa Ihmisen näköinen Jumala):

Raamatun alkulukujen ihmisenkaltainen Jumala muistuttaa enemmän satuhahmoa kuin maailmankaikkeuden korkeinta voimaa: kun hän kävelee Paratiisin illan viileydessä, hänen tulonsa voi kuulla lähestyvistä askelista. Muutenkin Raamatun vanhimpien osien Jumala on toisenlainen kuin myöhempien aikojen käsitys Kaikkivaltiaasta: hän on selväpiirteinen heimojumala, yksi monien joukossa, mustasukkainen asemastaan ja taipuvainen reagoimaan tunteenomaisesti havaitessaan tulleensa petetyksi (mikä tapahtuu usein: raamatullisen historiankirjoituksen mukaan valitun kansan kuninkaat olivat pahamaineisen alttiita vieraiden jumalten palvontaan). Raamatun nuorempia osia kohti kuva muuttuu, ja heimouskollisuuden sijaan Jumala alkaa vaatia ihmisiltä oikeudenmukaisuuutta ja lähimmäisenrakkautta. Israelin Jumalasta sukeutuu kaikkien kansojen taivaallinen Isä, jolle on yhdentekevää, onko ihminen "juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen".
3175
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 3

Vanhimmat
  • Iso paketti asiaa. Pitänee tulostaa että jaksaa tutkailla. Liittyykö se kuitenkaan jumalakuvaan suoraan?

    Äänestä

Lapsuuteni Jumala oli pelottava, ankara, pitkävihainen, kostonhimoinen, rankaiseva ja julma. Näin jokainen lapsi opetettiin uskomaan ja pelkäämään.

Vasta aikuisena, päästyäni eroon julmasta vl-uskonyhteisöstä, olen saanut tutustua rakastavaan ja armolliseen Taivaan Isään. Ei Jumala ole sellainen, kuin vl-saarnoissa uhkaillaan. Sillä Jumala On Rakkaus!

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Kyyhkynen kirjoitti:

Tämän palstan syntilistoja ja ahdistusta seuratessani tuli mieleen, millaiseen jumalakuvaan vl-oppi perustuu. Tässä mietittävää

Petri Merenlahden tekstiä (kirjassa Ihmisen näköinen Jumala):

Raamatun alkulukujen ihmisenkaltainen Jumala muistuttaa enemmän satuhahmoa kuin maailmankaikkeuden korkeinta voimaa: kun hän kävelee Paratiisin illan viileydessä, hänen tulonsa voi kuulla lähestyvistä askelista. Muutenkin Raamatun vanhimpien osien Jumala on toisenlainen kuin myöhempien aikojen käsitys Kaikkivaltiaasta: hän on selväpiirteinen heimojumala, yksi monien joukossa, mustasukkainen asemastaan ja taipuvainen reagoimaan tunteenomaisesti havaitessaan tulleensa petetyksi (mikä tapahtuu usein: raamatullisen historiankirjoituksen mukaan valitun kansan kuninkaat olivat pahamaineisen alttiita vieraiden jumalten palvontaan). Raamatun nuorempia osia kohti kuva muuttuu, ja heimouskollisuuden sijaan Jumala alkaa vaatia ihmisiltä oikeudenmukaisuuutta ja lähimmäisenrakkautta. Israelin Jumalasta sukeutuu kaikkien kansojen taivaallinen Isä, jolle on yhdentekevää, onko ihminen "juutalainen vai kreikkalainen, orja vai vapaa, mies vai nainen".

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu