Historia tuntee monia eri aikakausia nimeltä, mainitsen tässä vain keksiajan ja renessanssin.
Me elämme aikakautta, jonka nimeksi sopisi hyvin Ahneuden aikakausi. Näyttää kuin kaikki ideologiat ja kaikki perusihmisyyteen pyrkiminen valjaistettaisin nykyään näkyyvin tai näkymättömin keinoin palvomaan ahneuden jumalaa.
Alemyyntien suosio perustuu ahneuteen, pörssikeinottelu perustuu ahneuteen, kvartaalitalous perustuu ahneuteen.
Poliittiset argumentit hakevat voimansa siitä, että ihmiset ovat ahneita ja toisilleen kateellisia.
Historian kirjoitus tulee aikanaan luokittelemaan tämän ajan, mitä me elämme. Me olemme tämän ajan aikalaisia. Olisipa mielenkiintoista elää parisataa vuotta lisää ihan vaan nähdäkseen mitä tästä ajasta tullaan silloin sanomaan ja kirjoittamaan. Veikkaan, että silloin puhutaan pimeästä 2007-luvusta.
Me elämme aikakautta, jonka nimeksi sopisi hyvin Ahneuden aikakausi. Näyttää kuin kaikki ideologiat ja kaikki perusihmisyyteen pyrkiminen valjaistettaisin nykyään näkyyvin tai näkymättömin keinoin palvomaan ahneuden jumalaa.
Alemyyntien suosio perustuu ahneuteen, pörssikeinottelu perustuu ahneuteen, kvartaalitalous perustuu ahneuteen.
Poliittiset argumentit hakevat voimansa siitä, että ihmiset ovat ahneita ja toisilleen kateellisia.
Historian kirjoitus tulee aikanaan luokittelemaan tämän ajan, mitä me elämme. Me olemme tämän ajan aikalaisia. Olisipa mielenkiintoista elää parisataa vuotta lisää ihan vaan nähdäkseen mitä tästä ajasta tullaan silloin sanomaan ja kirjoittamaan. Veikkaan, että silloin puhutaan pimeästä 2007-luvusta.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Muistan vielä hyvin tuon keksiajan. Sitä seurasikin sitten sitruunapulla ja viinerikausi. Kunnes viimein pääsin ruisleipäkauteen ja isoihin rahoihin kiinni. Ainoa pimeä josta tulevaisuudessa puhutaan on se kun ihmetellään kuka se pimeä tyyppi Naumanen oli kun kirjoitti puuta ja heinää shit24 foorumille.
Kirjoitin tahallani keksiaika, jotta saisimme keskusteluun mukaan myös historiaa tuntemattomia henkilöitä. Heti tärppäsikin. Vaivaaja ilmestyi foorumille kuin tyhjästä. Jos olisin kirjoittanut keskiaika, kuten valitunut lukija heti asian oivalsi, niin olisi ehkä ollut paha nyhjästä.
Kirjoitat aivan oikein! Ari Ojapellon kirjassa (662 sivua) Ahneuden aika. Kuinka pääoman ahneus tekee teknologian avulla ihmisen tarpeettomaksi? viime vuodelta on tekstiä useammasta aiheesta, pääotsikkoina seuraavat aiheet:
Lasten oireilu, Aikuisten oireilu, Työelämän muutokset, Työttömyyden kasvu, Yrityselämän moraali, Teknologia hävittää työpaikat, Ihmistyön osuus on pienentynyt tuotannossa, Tuottavuuden ihmelääke, Onko täystyöllisyys mahdollista, Ostovoima on hävinnyt, Kokonaistuotannon kasvuvauhti hiipuu, Palkitsemisen perusteet, Kurjistumiskierre, Kahtiajako, Verotulot hupenevat, Vapauden huume, Pääoman huume ottaa ylivallan, EU-dopingilla haettiin suorituskykyä, Keskittymisbulimia, Kasvavatko markkinat kuten syöpä?, Onko demokratia mahdollista? Poliitikot pääoman koukussa, Oppirakenteet uusiksi, Vallan salaseurat, Uhkakuvat. Samassa kirjassa on myös mainittuihin ongelmiin lääkkeitä ja parantavia ehdotuksia.
"Ja minä itse, miksi näitä mietin? Se merkki varhaisen on vanhuuden. Miks seuraa käskyä en veren vietin vaan kansain kohtaloita huokailen?" - Kenen tekstiä?
Nykymenon päivittelijöitä on joka aikakaudella. En välttämättä silti ole eri mieltä siitä etteikö ahneutta voisi olla vähemmänkin, mutta... Jos ahneus oli keskiajalla sallittu pääasiassa aatelistolle ja kuninkaille, jotka olivat säädyltään papiston yläpuolella (jotka taas pitivät jumalanpelolla tavallista kansaa kurissa), onhan se hyvä asia että myös Matti Meikäläinen saa nykyään tavoitella samaa elintasoa kuin aatelisherratikin!
Ahneuden ja ahkeruuden taipumus ihmisessä pitäisi vain osata valjastaa oikein. Ei ole kovin kestävää että anheuden motiivi rajoittuu henkilökohtaisen nautinnon tavoitteluun. Ihmiselo on sisällötöntä ilman suurta tavoitetta, joka ennen saattoi olla ikuinen elämä paratiisissa. Tuon murenevan ja onton kiiltokuvan tilalle pitäisi asettaa jokin koko ihmiskuntaa koskeva suurempi tavoite; vaikka sitten ulospääsy Tellukselta, kuun asuttamisen kautta Marsiin ja siitä eteenpäin.