Niin, miksi ette lue kokoontumisissanne Laestadiuksen saarnoja kuten esikoislestadiolaiset? Laestadiuksen saarnojen syvää hengellistä sisältöä ei kannattaisi katsoa ylen, sillä juuri Laestadiuksen saarnojen vaikutuksesta on Lestadiolaisuus levinnyt ja kasvanut siihen määrään, mitä se tänäpäivänä on.
Miksi seuroissanne ei lueta Laestadiuksen saarnoja?
Kyselevä
5505
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 5
Vanhimmat
Ei saarnavirkaa ole lopetettu... Toki niitä postilloja sopii jokaisen tutkiskella, niinkuin Lutherinkin teoksia.
Miksi sitten kuuntelette toisten saarnoja?
Eikös ole parempi kuunnella Laestadiuksen saarnoja kuin puhujaveljen, joka ei itsekään tiedä Laestadiuksen opista enää mitään. Kuljette sentään Laestadiuksen nimen alla, joten voisi kuvitella, että tunnette hänen opetuksiaan ja opiskelette niistä Raamatun selitystä. Sitten ei tarvitse arvailla niin paljon tai selitellä omiaan.
Kun lukee LLL:n postillat voikin todeta:
- Kyllä on välillä sekavaa, niin sekavaa, että tulkki tarvittaisiin
Miksi muuten esikoislestadiolaisten seuroissa ei lueta Laestadiuksen ALKUPERÄISIÄ saarnoja, vaan kielellisesti sekä stilistisesti (=sensuroitu) muokattuja versioita. Jos kerran halutaan olla ehdottoman uskollisia Laestadiukselle, kelpaa silloin VAIN ALKUPERÄINEN teksti eikä jonkun jälkikäteen muokkaama!!!
Vanhoillislestadiolaiset uskovat, että postillat on kirjoitettu niistä saarnoista, joita LLL piti ennen kun oli kohdannut Lapin Marian. Täälläkin on kirjoitettu, että on aivan kiistattomasti todistettu, että LLL uskoi maahisiin. Jossain kirjoituksessa, (muistaakseni "kicki") arveltiin, että Lestadius sai parannuksen armon vasta kuolinvuoteellaan.
Jotkut arvostelivat täällä Lestadiuksen seurakuntaoppia ja toiset sitä, että Lestadiuksella oli käsitys, että opetuslapsilla ei ollut elävää uskoa ennen Jeesuksen ristinkuolemaa ja ylösnousemusta. Lestadius pitää sitä vertauskuvallisena elävän uskon syntymiselle. Jeesuslapsen tulee syntyä ihmisen sydämelle ja ihmisen tulee kokea Jeesuksen kärsimisen ja kuoleman osallisuutta.) LLL on tässä aivan johdonmukainen. Toki Jeesus antoi opetuslapsilleen voiman tehdä ihmetekoja jo aiemminkin, mutta elävä usko heille tuli vasta Jeesuksen ylösnousemisen kokemisen jälkeen.
Jotkut vanhoilliset tuntuvat pitävän muös Joosefia ja Nikodemusta uskovina. Hehän olivat ns. "salaisia" opetuslapsia.
Tässä mahdollisia syitä, joiden vuoksi LLL:n saarnoja ei lueta. Eivät syyt ole kielellisiä.
Paljonko siitä nyt saa aihetta paukutella henkseleitään, jos toisten tekstejä lukee? Omaa sekoilua sen olla pitää joka maajussipuhujalla.