Elikkäs muslimien luotettavana pitämä perimätieto koskien heidän profeettaansa. Nämä eivät toki edusta haditheja kokonaisuudessaan, vaan ne ovat poimittuja esimerkkejä profeetta Muhammadin eräästä puolesta. Ja kysymys kuuluu, miten näihin tulisi suhtautua:
”Allahin apostoli (Muhammad) sanoi: ’Tietäkää, että Paratiisi lepää miekanterien varjojen peittämänä.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 4:52:73)
“Profeetta (Muhammad) sanoi: ‘Jos orja pakenee isännältään, hänen rukouksiaan ei enää kuulla; hän on vääräuskoinen.’”
(Hadith No. Muslim 32)
“Profeetta (Muhammad) sanoi: ‘Menkää sitten niiden ihmisten luo, jotka eivät ota osaa yhteiseen rukoukseen, ja määrätkää heidän talonsa poltettaviksi…’”
(Hadith No. Muslim 234)
“'Abdullah kertoi: Allahin apostoli (Muhammad) sanoi: ’Muslimin - joka todistaa, ettei kenelläkään ole oikeutta tulla palvotuksi paitsi Allahilla, ja että minä olen hänen apostolinsa – verta ei saa vuodattaa kuin kolmessa tapauksessa: Kun on kyseessä hyvitys toisen muslimin murhasta, naimisissa olevan henkilön syyllistyttyä kiellettyyn sukupuoliyhteyteen, ja sellaisen kohdalla, joka kääntyy pois islamista (luopio) ja jättää muslimit.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 9:83:17)
”Profeetta (Muhammad) sanoi: ’Älkää kivittäkö tuota raskaana olevaa avionrikkojaa ennen kun hän saa lapsensa.’ Synnytyksen jälkeen hänet pantiin rintaansa myöten kaivantoon, ja profeetta käski heitä kivittämään häntä. Khalid astui eteenpäin mukanaan kivi, jonka hän heitti naisen päähän, ja Khalidin kasvoille roiskui verta, ja hän kirosi naista. Hyväntahtoinen profeetta rukoili naisen puolesta, ja tämä haudattiin.”
(Hadith No. Muslim 682)
“Bani An-Nadir ja Bani Quraiza [An Nadir- ja Quraiza-heimot, suom.huom.] taistelivat, joten profeetta (Muhammad) karkotti Bani An-Nadirin ja antoi Bani Quraizan pysyä sijoillaan. Sitten hän tappoi heidän miehensä ja jakoi heidän naisensa, lapsensa sekä omaisuutensa muslimien kesken. Mutta jotkut heistä tulivat profeetan luo, ja hän takasi heidän turvallisuutensa, ja he kääntyivät islamiin. Hän karkotti kaikki juutalaiset Medinasta. Nämä olivat Bani Qainuqan', 'Abdullah bin Salamin heimon juutalaiset sekä Bani Harithan juutalaiset sekä kaikki muut Medinan juutalaiset.”
(Hadith, Sahih Bukhari 5:59:362)
”Anas kertoi: ‘Muutamia 'Ukl-heimon jäseniä tuli profeetan (Muhammad) luo ja kääntyi islamiin. Medinan ilmasto ei sopinut heille, ja niinpä profeetta määräsi heitä menemään hyväntekeväisyyteen varattujen kamelien luo ja juomaan niiden maitoa sekä virtsaa. He tekivät niin, ja parannuttuaan vaivastaan (tultuaan terveiksi) he ryhtyivät luopioiksi (kääntyivät pois islamista) ja tappoivat kamelien paimenen ja veivät kamelit mennessään. Profeetta lähetti (muutamia ihmisiä) ajamaan heitä takaa, ja niin heidät (otettiin kiinni ja) tuotiin [takaisin] ja profeetta määräsi, että heidän jalkansa ja kätensä tulisi hakata irti ja että heidän silmänsä tulisi sokaista kuumennetuilla raudankappaleilla, ja ettei heidän irtihakattuja käsiään ja jalkojaan tulisi polttaa ennen kun he kuolisivat.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 8:82:794)
”Allahin apostoli (Muhammad) sanoi: ’Tietäkää, että Paratiisi lepää miekanterien varjojen peittämänä.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 4:52:73)
“Profeetta (Muhammad) sanoi: ‘Jos orja pakenee isännältään, hänen rukouksiaan ei enää kuulla; hän on vääräuskoinen.’”
(Hadith No. Muslim 32)
“Profeetta (Muhammad) sanoi: ‘Menkää sitten niiden ihmisten luo, jotka eivät ota osaa yhteiseen rukoukseen, ja määrätkää heidän talonsa poltettaviksi…’”
(Hadith No. Muslim 234)
“'Abdullah kertoi: Allahin apostoli (Muhammad) sanoi: ’Muslimin - joka todistaa, ettei kenelläkään ole oikeutta tulla palvotuksi paitsi Allahilla, ja että minä olen hänen apostolinsa – verta ei saa vuodattaa kuin kolmessa tapauksessa: Kun on kyseessä hyvitys toisen muslimin murhasta, naimisissa olevan henkilön syyllistyttyä kiellettyyn sukupuoliyhteyteen, ja sellaisen kohdalla, joka kääntyy pois islamista (luopio) ja jättää muslimit.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 9:83:17)
”Profeetta (Muhammad) sanoi: ’Älkää kivittäkö tuota raskaana olevaa avionrikkojaa ennen kun hän saa lapsensa.’ Synnytyksen jälkeen hänet pantiin rintaansa myöten kaivantoon, ja profeetta käski heitä kivittämään häntä. Khalid astui eteenpäin mukanaan kivi, jonka hän heitti naisen päähän, ja Khalidin kasvoille roiskui verta, ja hän kirosi naista. Hyväntahtoinen profeetta rukoili naisen puolesta, ja tämä haudattiin.”
(Hadith No. Muslim 682)
“Bani An-Nadir ja Bani Quraiza [An Nadir- ja Quraiza-heimot, suom.huom.] taistelivat, joten profeetta (Muhammad) karkotti Bani An-Nadirin ja antoi Bani Quraizan pysyä sijoillaan. Sitten hän tappoi heidän miehensä ja jakoi heidän naisensa, lapsensa sekä omaisuutensa muslimien kesken. Mutta jotkut heistä tulivat profeetan luo, ja hän takasi heidän turvallisuutensa, ja he kääntyivät islamiin. Hän karkotti kaikki juutalaiset Medinasta. Nämä olivat Bani Qainuqan', 'Abdullah bin Salamin heimon juutalaiset sekä Bani Harithan juutalaiset sekä kaikki muut Medinan juutalaiset.”
(Hadith, Sahih Bukhari 5:59:362)
”Anas kertoi: ‘Muutamia 'Ukl-heimon jäseniä tuli profeetan (Muhammad) luo ja kääntyi islamiin. Medinan ilmasto ei sopinut heille, ja niinpä profeetta määräsi heitä menemään hyväntekeväisyyteen varattujen kamelien luo ja juomaan niiden maitoa sekä virtsaa. He tekivät niin, ja parannuttuaan vaivastaan (tultuaan terveiksi) he ryhtyivät luopioiksi (kääntyivät pois islamista) ja tappoivat kamelien paimenen ja veivät kamelit mennessään. Profeetta lähetti (muutamia ihmisiä) ajamaan heitä takaa, ja niin heidät (otettiin kiinni ja) tuotiin [takaisin] ja profeetta määräsi, että heidän jalkansa ja kätensä tulisi hakata irti ja että heidän silmänsä tulisi sokaista kuumennetuilla raudankappaleilla, ja ettei heidän irtihakattuja käsiään ja jalkojaan tulisi polttaa ennen kun he kuolisivat.’”
(Hadith, Sahih Bukhari 8:82:794)
Vastaukset 6
Vanhimmat
"Kenellä on oikeus saada minulta parasta kohtelua? Hän sanoi: "Äitisi". Mies sanoi sitten: "Ja sen jälkeen kuka?" Profeetta sanoi: "Sitten äitisi". Mies kysyi: "Ja sen jälkeen?" Taas profeetta vastasi: "Sitten äitisi." Mies kysyi taas: "Ja sitten?" Profeetta sanoi: "Sitten isäsi." [Bukhari ja Muslim]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Mies kysyi Profeetalta: "Minkälaiset teot ovat islamissa hyviä?" Profeetta vastasi: "Ruokkia köyhiä ja tervehtiä niitä, jotka tuntee ja niitä, joita ei tunne."
[Bukhari]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Koskaan ei uskovaa kohtaa vaiva, sairaus, ahdinko, suru tai huoli, tai edes oka häntä pistä, ilman että Allah poistaa häneltä syntejä palkaksi hänen kärsivällisyydestään. "
[Al-Bukhari and Muslim]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Älä halveksi mitään hyviä tekoja, vaikka se olisi vain veljen (sisaren) kohtaaminen ilo kasvoilla"
[ Muslim]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Se, mikä saa enemmistön ihmisiä pääsemään Paratiisiin on taqwa (Jumala-tietoisuus, Jumalanpelko) ja hyvät tavat."
[Tirmidi]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi:
"Mies menee naisen kanssa naimisiin neljästä syystä: joko hänen varakkuutensa vuoksi, hänen sukupuunsa takia, hänen kauneutensa takia tai hänen uskonsa takia. Yrittäkää mennä naimisiin hänen uskonnollisuutensa vuoksi, ja teitä tullaan siunaamaan."
[Bukhari ja Muslim]
Profeetta Muhammed (saas) sanoi: "Paras muslimi uskonsa puolesta on se, jolla on paras käytös, ja paras teistä on se, joka käyttäytyy parhaiten vaimoaan kohtaan."
[Tirmidi]
"Neitsyttä ei saa naittaa ennen kuin hän on antanut suostumuksensa. Ja eronneelta naiselta tai leskeltä on aviomiesehdokkaan kysyttävä tämän suostumusta."
[Bukhari]
Et vastannut esittämääni kysymykseen. Etkä näköjään lukenut alustustani hadithinpätkille?
Jos arvata pitää - niin kun nyt pitää - niin tarkoituksesi on ilmeisesti esitellä näillä lainaamillasi hadithinkohdilla, kuinka hyvä mies Muhammad oli.
Yleviä sanoja, totta toki. Mutta mitä johtopäätöksiä pitäisi vetää siitä, että "profeetta" Ibn Abdallah toisaalta teurastutti satapäin ihmisiä, kidututti heitä kuoliaaksi, kivitytti heitä jne. jne. ja sitten puhui noita ylevyyksiä?
Mitäköhän ihmiset ajattelisivat siitä, jos nykypäivänä joku esim. kulttijohtaja syyllistyisi massamurhaan, kiduttamiseen jne. jne. ja samaan aikaan puhuisi hienosti humaaneista arvoista?
Että olet tutustunut aiheeseen varsin pintapuolisesti.
Kiinnostaako sinua oikeasti mitä tapahtui esimerkiksi noissa sinun haditheissa, mitä syitä niihin oli, mitä taustoja?
Oletko oikeasti kiinnostunut etsimään totuutta (esim tässä tapauksessa noiden hadithien tarkoitusta, taustoja ym)?
Vastaa rehellisesti - kiitos!
Seuraava on hyvin tärkeä Hadith. Kuuluu Sahih Bukhari-Haditheihin:
"Ali poltti joitain ihmisiä ja tämä uutinen tuli Ibn Abbasille, joka sanoi. "Jos olisin ollut hänen paikallaan en olisi polttanut heitä koska Profeetta (Muhammed) sanoi 'älä rankaise ketään Allahin rankaisulla.' Epäilemättä, olisin tappanut heidät, sillä Profeetta (Muhammed) sanoi 'jos joku (muslimi) luopuu uskostaan, tapa hänet'."
(Translation of Sahih Bukhari, Book 52: Fighting for the Cause of Allah (Jihaad), Volume 4, Book 52, Number 260, http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/052.sbt.html#004.052.260)
Jos luopuu, tapa hänet!
taa on että lopeta tuo pskanjauhanta ja katso mitä ihmiskunnan täydellinen esimerkki tekee ja sallii tehtävän.
Mitä syitä niihin oli? Ei tana sinä olet hyvä esimerkki aivopestystä muslimista.
Noniin selitäpä nyt sitten esim tuo kivitystuomio tai naisten ja lasten jako muslimien kesken jotenkin että minäkin ymmärrän hehe ei helvetti.
Anteeksi vaan kiroiluni mutta tuollainen järjetön ja sokea massamurhaajan (ja paljon muuta) puolustelu vähän potuttaa.
Jos pointtisi oli osoittaa, että olen tutustunut aiheeseen varsin pintapuolisesti, siihen on monia keinoja - asian esittäminen suoraan ymmärrettävän kielen muodossa tuntuisi minusta fiksuimmalta.
Toisenlaisten hadithien postaaminen vastaukseksi ei ole tapa osoittaa, että minä olen tutustunut aiheeseen pintapuolisesti.
Ja mitenkähän aloituksestani voisi päätellä mitään koskien sitä, kuinka syvällisesti eli en olen aiheeseen tutustunut? Ei mitenkään.
Ja eikun eteenpäin. Sanoit: "Kiinnostaako sinua oikeasti tietää mitä tapahtui esimerkiksi noissa sinun haditheissa..." Ee, tiedätkös, ne ovat narratiiveja. Niissä kerrotaan mitä tapahtui. Vai onko islam joku salatiede, jota täytyy opiskella tosi paljon, jotta valaistuu ja tajuaa, ettei hadithissa kerrottuja tapahtumia oikeasti tapahtunutkaan?
Mutta jatketaan. Minä tiedän osalle noista haditheista - ja vain osalla sellaisia on, sillä suurimmassa osassa ne on aukikirjoitettu itse hadithin tekstiin - "mitä syitä niihin oli" ja "mitä taustoja".
Koskien esim. Bani Quraizan joukkomurhaa kyseessä oli se, että Bani Quraiza oli liittynyt omalta osaltaan sotavoimaan joka oli piirittänyt Muhammadin Medinaa ja muslimeja. Tämä tapahtui sen tähden, että Muhammad oli jo tuossa vaiheessa ryöstellyt ja käynyt hyökkäyssotia eri heimoja vastaan, että näitä oli ruvennut ottamaan vähän "pattiin". Tieto löytyy mm. Ibn Ishaqin Sirasta. Suomalasilla nettisivuilla taas viljellään valheita, joiden mukaan Muhammad ei tehnyt koskaan kenellekään mitään pahaa, ja nämä yllämainitut "hunnit" ilman syytä rupesivat Medinaa piirittämään. (Nämä tiedän valeiksi, eikä minua valeet kiinnosta).
Anyway, lopulta piirittäjät antautuivat Muhammadin juonien onnistuessa, ja Bani Quraiza jäi yksin, koska muu osa sotajoukosta oli tullut lähinnä Mekasta, ja palasi sinne. Niinpä Allah määräsi Muhammadin muslimeineen hyökkäämään Bani Quraizan kimppuun. He piirittivät Bani Quraizaa pitkään, kunnes jälkimmäiset antautuivat. Allah vahvisti tuomioksi kaikkien heimon miesten joukkomurhan. Muhammad kaivatutti joukkohautoja Medinan torille, johon Bani Quraizan miehet sitten tuotiin ryhmissä, ja heidän päänsä lytiin miekalla irti. Muhammad löi itse päät irti monilta.
Ibn Ishaqin mukaan uhreja oli 600-700, Ibn Sa'din 700-900.
Että silleen.
Rehellisesti, minua kiinnostaa oikeasti totuuden etsiminen. Omalla kohdallani tämä ei kuitenkaan tarkoita minkään tekosyiden etsimistä silmittömän brutaalille ja vastenmieliselle käytökselle.
Omasta katsantokannastani mikään "tarkoitus" tai "tausta" ei oikeuta tuollaisia tekoja, ei 600-luvun Arabiassa eikä nykypäivänä.
Vastaisitko rehellisesti, kiitos: Toimiko Muhammad mielestäsi oikein noissa tapauksissa?