Onko kirkolla ja herätysliikkeillä yksinoikeus ehtoollisen viettämiseen. Minä haluaisin viettää ehtoollista pienessä piirissä omassa kodissani.
Ostaisin alkoholipitoista viiniä ja ruisleipäähän on omastakin takaa.
Eikö ehtoollista voi viettää muualla kuin menemällä kirkkoon tai suviseuroihin. Miksi ei kotonaan voi viettää.
Onko se pakko olla pappi hänen, joka murtaa leivän ja tarjoaa maljat.
Kotona olisi paljon mukavempi nauttia pyhää ehtoollista Jeesuksen muistoksi, kuin menemälä väentungokseen.
Onko kenelläkään juolahtanut mielessä, että miksi mennä suureen joukkokokoukseen, kun ehtoollisen voi viettää kotonaankin nauttimalla oikeaa murrettua ruisleipää, vai pitikö se olla happamatointa.
Kun Jeesus kokoontui opetuslapsiensa kanssa, niin he eivät olleet kirkossa, vaan omassa luolassaan.
Jeesus pesi kirjaimellisesti opetuslastensa jalat, ei vertauskuvallisesti, niinkuin nykypäivän ehtoollisen viettäjät uskovat.
Ehtoollisella Jeesus pesi siis näkyvän lian, mutta me vertauskuvallisesti pesemme pois syntejä.
Luulenpa, että jos ehtoolliselle menijöille annettaisiin vesivati toisen hikisten jalkojen pesua varten, niin ehtoolliselle osallistujien joukko supistuisi räjähdysmäisesti.
Kirkko on ottanut oman tapansa viettää ehtoollista, joka poikkeaa Jeesuksen esimerkistä ja viettotavsta.
Leipä, jota ehtoollisella tarjotaan, ei ole oikeaa murrettua leipää, mutta viina sentään on. Ehtoollinen on ainoa paikka, josa uskovainen voi maistaa viinaa.
Jos voisi kotona viettää omaa ehtoollistaan, voisi sitä viiniä maistaa pikarin sijasta mukillisen.
Missä on määrätty, kuinka ison annoksen ehtoollisjuomaa voidaan antaa ja onko tästä olemassa kirkkohistoriassa mainintoja
Ostaisin alkoholipitoista viiniä ja ruisleipäähän on omastakin takaa.
Eikö ehtoollista voi viettää muualla kuin menemällä kirkkoon tai suviseuroihin. Miksi ei kotonaan voi viettää.
Onko se pakko olla pappi hänen, joka murtaa leivän ja tarjoaa maljat.
Kotona olisi paljon mukavempi nauttia pyhää ehtoollista Jeesuksen muistoksi, kuin menemälä väentungokseen.
Onko kenelläkään juolahtanut mielessä, että miksi mennä suureen joukkokokoukseen, kun ehtoollisen voi viettää kotonaankin nauttimalla oikeaa murrettua ruisleipää, vai pitikö se olla happamatointa.
Kun Jeesus kokoontui opetuslapsiensa kanssa, niin he eivät olleet kirkossa, vaan omassa luolassaan.
Jeesus pesi kirjaimellisesti opetuslastensa jalat, ei vertauskuvallisesti, niinkuin nykypäivän ehtoollisen viettäjät uskovat.
Ehtoollisella Jeesus pesi siis näkyvän lian, mutta me vertauskuvallisesti pesemme pois syntejä.
Luulenpa, että jos ehtoolliselle menijöille annettaisiin vesivati toisen hikisten jalkojen pesua varten, niin ehtoolliselle osallistujien joukko supistuisi räjähdysmäisesti.
Kirkko on ottanut oman tapansa viettää ehtoollista, joka poikkeaa Jeesuksen esimerkistä ja viettotavsta.
Leipä, jota ehtoollisella tarjotaan, ei ole oikeaa murrettua leipää, mutta viina sentään on. Ehtoollinen on ainoa paikka, josa uskovainen voi maistaa viinaa.
Jos voisi kotona viettää omaa ehtoollistaan, voisi sitä viiniä maistaa pikarin sijasta mukillisen.
Missä on määrätty, kuinka ison annoksen ehtoollisjuomaa voidaan antaa ja onko tästä olemassa kirkkohistoriassa mainintoja
Vastaukset 8
Vanhimmat
Älä ole viinan juomari, sillä viina on monta turmellut.
Ahjo koettelee juotetun raudan, niin koettelee myös viina ylönannetut sydämet, kuin ne juovuksissa ovat.
Viina pidentää ihmisenelämän, jos sitä kohtuullisesti juodaan.
Ja mikä elämä se on, kussa ei viinaa ole?
Viina on sitä varten luotu, että sen pitää ihmistä iloittaman.
Viina, tarpeeksi juotu, iloittaa ihmisen ruumiin ja sielun, mutta jos sitä paljon juodaan, niin se tuo paljon pahaa myötänsä.
Juopumus tekee hullun vielä hullummaksi, niin että hän haastaa ja uhkaa, siihenasti kuin häntä loukataan, lyödään ja haavoitetaan.
Älä nuhtele lähimmäistäs juomingissa, älä myöskään ylönantako häntä ilossansa.
Älä anna hänelle pahaa sanaa, älä myös kohtaa häntä kovalla puheella.
Ja miksi sitä ehtoollista pitää nimenomaan viettää kirkossa, eikä rauhanyhdistyksillä.
Miksi suviseurat ja maakunnalliset telttaseurat sitten ovat poikkeus. Ison määrän takia varmaankin.
Mutta näkisin kyllä, että rauhanyhdistyksillä voisi viettää ehtoollista.
Ainoa puoli siinä lienee se, että silloin jouduttaisiin itse ostamaan viinakset, kun se nyt on ilmaista.
Mahtaako muuten SRK joutua itse ostamaan ehtoollisjuomat ja öylätti leivät suviseuroihin ja maakunnallisiin seuroihin, kun ollaan omalla maaperällä, eikä krikon.
Kummasti kiinnostaa tämä ehtoollisen vietto?
Ehtoollista ei ole syytä tunkea jokaiseen tapahtumaan, koska "jalkojen pesu" tapahtuu muualla. Jos anteeksiantamus olisikin viinissä, niin kukapa selvää päivää näkisi?
Ihminen luotiin viljelemään ja varjelemaan maata, eikä törsäämään viinin kanssa.
Jumala antaa viinien kasvaa. "Tulkaa ja ostakaa, ilman hintaa.." Niinpä viinit maksaa Hän, joka antaa niille kasvun, eikä tarjoilijalle makseta tippejä!
seurakunta jonka alueella suviseurat vietetään.
että jos ehtoollistilaisuus järjestetään muualla kuin kirkossa, siihen on oltava paikallisen kirkkoherran lupa.
On ollut tapana, että suviseurapaikkakunnan ev.lut. seurakunta kustantaa leivän ja viinin suviseuraväelle.
Lännen kirkoissa (katolinen, luterilainen) ehtoollisleipä on happamatonta. Ortodoksisessa idän kirkossa se on hapanta.
"Ostaisin alkoholipitoista viiniä ja ruisleipäähän on omastakin takaa"
Tuo kertoo, ettei onnistu! Jeesuksen ruumiista ei voi tuntea "omasta takaa saatavasta leivästä".
Muutoinkin ehtoollisen Jeesus Siunasi! Ruisleipä-ryyppyjuhlista puuttuu tärkein, eli siunaus!
Ehtoollinen voidaan nauttia muuallakin kuin kirkossa tai suviseuroissa.
Ehtoollinen on kuva taivaasta, joten ihminen ei voi taivastakaan yksin valloittaa, mutta ehtoollisen voi nauttia pienemmässäkin joukossa.
Jeesus pesi jalat, se on totta! Kuitenkin Jeesus selitti, mitä tuo jalanpesu tarkoitti. Siinä on myös kuva, miten Jeesus toimii palvelijana!
Vl:n ehtoollisen ja viinin himossa ei ole mitään yhteyttä. Jos viinin käyttöä ajatellaan, niin Raamattu ei vaadi ehdotonta kieltoa.
Ajatus pohdittavaksesi: Jos saisit rajattomasti viiniä, niin paljonko olisit juonut, kun unohtaisit sen olevan Jeesuksen verta?
En tykkää viinistä ollenkaan, varsinkaan alkoholipitoisesta ja siksi valitsen mieluummin alkoholittoman vaihtoehdon.
Kun harvoin maistaa väkeviä, siis vain ehtoollisella, nin ainakin minulle väkevä viini/viina panee irvistämään.
Moni rippikoululainen, joka on elämässään ensi kerran maistanut väkeviä, sanoo samaa: Olipa ällöttävän makuista.
Sitten on niitä, jotka tykkäävät ehtoollisviinin mausta ja käyvät siksi mielellään. Sitä en osaa sanoa, muistelevatko he siinä samalla vertavaluvaa Jeesusta.
Ajatuksesi rajattomasta viinistä on rajallinen. Tyytyisin normaalin juomalasillisen kokoiseen määrään alkoholitonta viiniä.
Minä en siis halua tulla humalaan.
Harvoin ajattelen, että juomani viini olisi Jeesuksen verta. Minua kun etoaa kaikkinainen verestä puhuminen. Ristinkuolema ja siitä kuvatut kauheudet haluan mieluummin unohtaa, kuin niitä muistella hartaudella.
Olen omanlaiseni ihminen, eikö vaan.
Leivänkin voi korvata vaikka hampurilaisella. Sitten vain menet vaikka Mäkkäriin viettämään ehtoollista.