Kempelainen on avannut tuossa alempana ketjun, joka koskee Jeesuksen puuttumista vanhoillislestadiolaisuudesta. Tämä on mielestäni erityisen tärkeä huomio.
Olen siis omassa lapsuudessani ollut vanhoillislestadiolainen, joten tiedän, millaista on elää ko. uskonnon alaisuudessa.
Vanhoillislestadiolaisuudessa ei todella korosteta Jeesusta, päinvastoin, jos menet vanhoillislestadiolaiselle kaupungilla viemään viestiä: "Että Jeesus on kuollut myös sinun puolesta siellä ristillä." niin he saattavat jopa alkaa nauramaan.
Ainakin päitään he kovasti pyörittävät.
Jeesus on heille jokin sivutuote, josta ei tarvitse sen enempää puhua. Tärkeämpää on se, että jaksetaan "kilvoitella" mukisematta. Tehdä lapsia, olla äitejä ja ahkeria "kehoitusten" (EI SÄÄNTÖJEN!!!) noudattajia.
Monille vanhoillislestadiolaiselle Jeesus on tuntematon. Se on vain joku, jonka nimessä saarnaillaan anteeksi, mutta henkilökohtaisella tasolla he eivät Häntä yleisesti ottaen pääse tuntemaan. Vanhoillislestadiolaisuudessa ei asu se hieno kiitosmieli, eikä sielä kaiku kuulu:
"Kiitos Jeesus! Kiitos minun syntieni sovituksesta."
Jeesus ei ollutkaan heidän kaltaisensa. HÄn ei tuominnut, eikä hyljännyt syntistäkään. Porttojakin hän rakasti ja kaikkien keskellä hän kulki. Vanhoillislestadiolaiset ovat tiukasti muuriensa suojissa, kutsuvat sinne kyllä, mutteivät itse levitä minkäänlaista ilosanomaa. Siksikö, että se puuttuu? Kun ei sitä saa, kun tiettyjen rutiinien kautta, joten täytyy ensin käydä RY:llä oppiakseen ne.
Minulla on pieni aavistus siitä, että jos Jeesus saapuisikin rauhanyhdistykselle, häntä kehoitettaisiin tekemään parannus. Liike on mennyt aivan liian kauaksi niiltä lähteiltä, mistä se joskus joi. Ja tahtoisi se vieläkin juoda, mutta ei enää pysty polvistumaan.
Olen siis omassa lapsuudessani ollut vanhoillislestadiolainen, joten tiedän, millaista on elää ko. uskonnon alaisuudessa.
Vanhoillislestadiolaisuudessa ei todella korosteta Jeesusta, päinvastoin, jos menet vanhoillislestadiolaiselle kaupungilla viemään viestiä: "Että Jeesus on kuollut myös sinun puolesta siellä ristillä." niin he saattavat jopa alkaa nauramaan.
Ainakin päitään he kovasti pyörittävät.
Jeesus on heille jokin sivutuote, josta ei tarvitse sen enempää puhua. Tärkeämpää on se, että jaksetaan "kilvoitella" mukisematta. Tehdä lapsia, olla äitejä ja ahkeria "kehoitusten" (EI SÄÄNTÖJEN!!!) noudattajia.
Monille vanhoillislestadiolaiselle Jeesus on tuntematon. Se on vain joku, jonka nimessä saarnaillaan anteeksi, mutta henkilökohtaisella tasolla he eivät Häntä yleisesti ottaen pääse tuntemaan. Vanhoillislestadiolaisuudessa ei asu se hieno kiitosmieli, eikä sielä kaiku kuulu:
"Kiitos Jeesus! Kiitos minun syntieni sovituksesta."
Jeesus ei ollutkaan heidän kaltaisensa. HÄn ei tuominnut, eikä hyljännyt syntistäkään. Porttojakin hän rakasti ja kaikkien keskellä hän kulki. Vanhoillislestadiolaiset ovat tiukasti muuriensa suojissa, kutsuvat sinne kyllä, mutteivät itse levitä minkäänlaista ilosanomaa. Siksikö, että se puuttuu? Kun ei sitä saa, kun tiettyjen rutiinien kautta, joten täytyy ensin käydä RY:llä oppiakseen ne.
Minulla on pieni aavistus siitä, että jos Jeesus saapuisikin rauhanyhdistykselle, häntä kehoitettaisiin tekemään parannus. Liike on mennyt aivan liian kauaksi niiltä lähteiltä, mistä se joskus joi. Ja tahtoisi se vieläkin juoda, mutta ei enää pysty polvistumaan.
Vastaukset 8
Vanhimmat
..Pyhän Hengen armolahjat eivät enää toimi vl-liikkeessä ? Jotkut vl:t jopa vähättelee niiden merkitystä.
Jeesus Kristus on sivuraiteilla tai siellä nurkassa jossain. Pullistellaan omalla erinomaisuudellaan ja pilkataan Kirustksen kalliisti lunastamia uskovaisia.
Kyllä vl-puhuja opastaisi Jeesusta parannuksen askelille, jos ry:lle tulisi.
Niinhän he ajoivat uskovaisista pois jos minkälaista itse keksittyjä henkiä.
ja höpsistä heijaa.
..."fiksuimmat VL-vasta-argumentit".
Elä kehtaa vähätellä kun toinen puhuu asiaa ja vielä omasta kokemuksestaan.
Ja jos kehtaat niin asiaa kuuluu silloin perustella.
Ihan selävsti ja valetta vl:istä
Sara?
Uskoni, toivoni ja syntieni sovitus perusatuu yksinomaan Jeesuksen sovitustyöhön.
Tiedän, että Jumala tulee tuomitsemaan myös minut viimeisellä tuomiolla, joten ainoa asia, mikä minut siltä pelastaa, on Jeesuksen ristinkuolema, minun syntieni sovitus. Hän on minun pelastajani.
Turvaan Jeesukseen aivan täysin koko elämäni, luotan siihen, että HÄnen sovitustyönsä käy yli kaiken. Koska minussa ei ole mitään pelastukseen kelpaavaa, olen huono ja saastainen, hänen ansiostaan minäkin saan ikuisen elämän kerran taivaassa.
Rakastan siis Jeesusta yli kaiken.
Vien myös viestiä niille, jotka ovat lohduttomia. Muistutan ihmisiä elämän tärkeimmästä asiasta: Uskosta ja toivosta, joka kantaa. Millään muulla ei perille pääsyä ole.
..........