Oliko samarialainen nainen ensimmäinen, jolle Jeesus tunnusti itsensä Messiaaksi?

Miten niin Kaanaan häistä? Mihin tällainen uuden testamentin alkuhetken määristys peruskuu?

Ilmaus "hengellinen uusi tensytamentti" on myös täysin vieras käsite minulle.

Jumala antoi lupauksen Messiaasta jo palvon ennen kuin laki annettiin Miooseksen kautta.
Heti syntiinlankeemuksen jälkee annettii lupaus vaimon siemenestä, joka polkee rikki käärmeen pään.

Ajallisen seurakunnan tuntee myös siitä, et teissä pitää eriseurat oleman, tarkoittaen sitä et tässä näkyväisessä seurakunnassa on farisealaisia , kirjanoppineita, bublikaaneja ja armoitettuja.

Farisealaisilla on aivan sama uskon perusta kuin Juutalaisilla, he kyllä monessa paikassa neuvovat oikein mutta heille uudestisyntyminen on tietämätöntä, ja siksi he selittävät raamattua nurin, oman järjen valossa ja eivät usko kun Jumala puhuu Johannes Kastajan suulla heille et heissäkin pitää katumus ja parannus tapahtua, sillä joka ei ole vedestä ja hengestä syntynyt ei se taida taivaanvaltakuntaa periä, tässäkin sanotaan "taida" , lupaus on myös annettu sille joka pystyy lain täyttämään.

Ne jotka ovat armoitettuja ovat Jeesuksen veljiä jotka Herrasta todistavat, uudestisyntyneitä jotka Jumala on johdattanut perkeleen vallasta armovaltakuntaan ja tämä on tapahtunut jo täällä armonajassa.

Raamattu kuvaa viiden viisaan ja viiden tyhmän neitseen vertauksesta seurakunnan sisällä olevaisista joilla on eri usko, viidellä viisaalla Jumalan lahjoittama ja viidellä tyhmällä itserakennettu, mutta ajan lopulla nämä tyhmät jotka siis Juutalaisessa uskossa vaeltavat heräävät ja näkevät kelvottoman tiensä ja mihin se johtaa, mutta viisailla ei ole heille antaa mitään ja niin he lähtevät ostamaan, mutta sillä aikaa Ylkä tulee ja näiltä Hääovi suljetaan...

Siksi ei ihmisen pidä itseänsä paaduttaa kun Jumala häntä valaisee ja näyttää hänelle hänen kelvottomuuteensa sillä iankaikkisesti ei Jumala ihmistä nuhtele, sillä kaikki kristityn nimen saaneet ovat menneet niin ahtaasta portista lammashuoneeseen et mukana ei ole mahtunut mitään omaa, ei uskoakaan vaan usko jonka Jumala on osoittanut on oma syntisyys ja ei ole mitään millä itsensä peittäisi, mutta tämän uskoneet ovat saaneet uuden mielen ja uuden hengen itseensä eivätkä iankaikkisesti murehdi vaan murhe muuttuu iloksi kun Jumala on armahtanut ja sitä iloa ei heiltä kukaan ota pois.

Nimetön kirjoitti:

Ajallisen seurakunnan tuntee myös siitä, et teissä pitää eriseurat oleman, tarkoittaen sitä et tässä näkyväisessä seurakunnassa on farisealaisia , kirjanoppineita, bublikaaneja ja armoitettuja.

Farisealaisilla on aivan sama uskon perusta kuin Juutalaisilla, he kyllä monessa paikassa neuvovat oikein mutta heille uudestisyntyminen on tietämätöntä, ja siksi he selittävät raamattua nurin, oman järjen valossa ja eivät usko kun Jumala puhuu Johannes Kastajan suulla heille et heissäkin pitää katumus ja parannus tapahtua, sillä joka ei ole vedestä ja hengestä syntynyt ei se taida taivaanvaltakuntaa periä, tässäkin sanotaan "taida" , lupaus on myös annettu sille joka pystyy lain täyttämään.

Ne jotka ovat armoitettuja ovat Jeesuksen veljiä jotka Herrasta todistavat, uudestisyntyneitä jotka Jumala on johdattanut perkeleen vallasta armovaltakuntaan ja tämä on tapahtunut jo täällä armonajassa.

Raamattu kuvaa viiden viisaan ja viiden tyhmän neitseen vertauksesta seurakunnan sisällä olevaisista joilla on eri usko, viidellä viisaalla Jumalan lahjoittama ja viidellä tyhmällä itserakennettu, mutta ajan lopulla nämä tyhmät jotka siis Juutalaisessa uskossa vaeltavat heräävät ja näkevät kelvottoman tiensä ja mihin se johtaa, mutta viisailla ei ole heille antaa mitään ja niin he lähtevät ostamaan, mutta sillä aikaa Ylkä tulee ja näiltä Hääovi suljetaan...

Siksi ei ihmisen pidä itseänsä paaduttaa kun Jumala häntä valaisee ja näyttää hänelle hänen kelvottomuuteensa sillä iankaikkisesti ei Jumala ihmistä nuhtele, sillä kaikki kristityn nimen saaneet ovat menneet niin ahtaasta portista lammashuoneeseen et mukana ei ole mahtunut mitään omaa, ei uskoakaan vaan usko jonka Jumala on osoittanut on oma syntisyys ja ei ole mitään millä itsensä peittäisi, mutta tämän uskoneet ovat saaneet uuden mielen ja uuden hengen itseensä eivätkä iankaikkisesti murehdi vaan murhe muuttuu iloksi kun Jumala on armahtanut ja sitä iloa ei heiltä kukaan ota pois.

Olen kanssasi samaa mieltä .

- Abimelek kirjoitti:

Miten niin Kaanaan häistä? Mihin tällainen uuden testamentin alkuhetken määristys peruskuu?

Ilmaus "hengellinen uusi tensytamentti" on myös täysin vieras käsite minulle.

Jumala antoi lupauksen Messiaasta jo palvon ennen kuin laki annettiin Miooseksen kautta.
Heti syntiinlankeemuksen jälkee annettii lupaus vaimon siemenestä, joka polkee rikki käärmeen pään.

Luulin sinun vastaavan aloittajalle , mutta ei vaan mulle ?

teutatess kirjoitti:

Luulin sinun vastaavan aloittajalle , mutta ei vaan mulle ?

Tiesin kyllä että vastasit avaajalle, mutta
minua(kin) kiinnostaa raamatulliset perustelut esittämiisi mielipiteisiin.

Nimetön kirjoitti:

Ajallisen seurakunnan tuntee myös siitä, et teissä pitää eriseurat oleman, tarkoittaen sitä et tässä näkyväisessä seurakunnassa on farisealaisia , kirjanoppineita, bublikaaneja ja armoitettuja.

Farisealaisilla on aivan sama uskon perusta kuin Juutalaisilla, he kyllä monessa paikassa neuvovat oikein mutta heille uudestisyntyminen on tietämätöntä, ja siksi he selittävät raamattua nurin, oman järjen valossa ja eivät usko kun Jumala puhuu Johannes Kastajan suulla heille et heissäkin pitää katumus ja parannus tapahtua, sillä joka ei ole vedestä ja hengestä syntynyt ei se taida taivaanvaltakuntaa periä, tässäkin sanotaan "taida" , lupaus on myös annettu sille joka pystyy lain täyttämään.

Ne jotka ovat armoitettuja ovat Jeesuksen veljiä jotka Herrasta todistavat, uudestisyntyneitä jotka Jumala on johdattanut perkeleen vallasta armovaltakuntaan ja tämä on tapahtunut jo täällä armonajassa.

Raamattu kuvaa viiden viisaan ja viiden tyhmän neitseen vertauksesta seurakunnan sisällä olevaisista joilla on eri usko, viidellä viisaalla Jumalan lahjoittama ja viidellä tyhmällä itserakennettu, mutta ajan lopulla nämä tyhmät jotka siis Juutalaisessa uskossa vaeltavat heräävät ja näkevät kelvottoman tiensä ja mihin se johtaa, mutta viisailla ei ole heille antaa mitään ja niin he lähtevät ostamaan, mutta sillä aikaa Ylkä tulee ja näiltä Hääovi suljetaan...

Siksi ei ihmisen pidä itseänsä paaduttaa kun Jumala häntä valaisee ja näyttää hänelle hänen kelvottomuuteensa sillä iankaikkisesti ei Jumala ihmistä nuhtele, sillä kaikki kristityn nimen saaneet ovat menneet niin ahtaasta portista lammashuoneeseen et mukana ei ole mahtunut mitään omaa, ei uskoakaan vaan usko jonka Jumala on osoittanut on oma syntisyys ja ei ole mitään millä itsensä peittäisi, mutta tämän uskoneet ovat saaneet uuden mielen ja uuden hengen itseensä eivätkä iankaikkisesti murehdi vaan murhe muuttuu iloksi kun Jumala on armahtanut ja sitä iloa ei heiltä kukaan ota pois.

Jumalan sana löytyy Raamatusta. Evankeliumi ei ole mitään tulkittavaa mystiikkaa ja salatiedettä, vaan selvää sanaa.

Joko sinä uskot evankeliumin taikka et usko. Ja ellet usko niin alkavat konstit, ja niitähän riittää kuten tiedämme.

Jumalan lapset ovat kaikki Hengestä uudestisyntyneitä Jumalan sanan kautta. Kristittyjä erottaa tekoihin perustuvaan vanhurskauteen turvaavat eli legalistit (Haagar), jotka tavoittelevat lain tekojen kautta vanhurskautta. Ja USKOSTA vanhurskaat, jotka ovat ottaneet Kristuksen täydellisen vanhurskauden lahjana USKOLLA vastaan (Saara), ja YHDELLÄ UHRILLA KAIKKIEN syntiensä sovituksen Jeesuksen nimessä ja veressä. He uskovat synnintunnustuksen kaikilta osin, uskovat siis myöskin syntien anteeksiantamukseen.

- Abimelek kirjoitti:

Miten niin Kaanaan häistä? Mihin tällainen uuden testamentin alkuhetken määristys peruskuu?

Ilmaus "hengellinen uusi tensytamentti" on myös täysin vieras käsite minulle.

Jumala antoi lupauksen Messiaasta jo palvon ennen kuin laki annettiin Miooseksen kautta.
Heti syntiinlankeemuksen jälkee annettii lupaus vaimon siemenestä, joka polkee rikki käärmeen pään.

Uusi testamentti ei oikeastaastaan olekaan muuta kuin Vanhan testamentin avautumista ja ilmaisemusta, niin kuin sen todistaa Ilmestyskirjan 5:3. jne.....

Apostolien kaikki saarnat ovat olleet pelkästään Raamatun esiintuomista ja sille rakentamista.

- Abimelek kirjoitti:

Tiesin kyllä että vastasit avaajalle, mutta
minua(kin) kiinnostaa raamatulliset perustelut esittämiisi mielipiteisiin.

kaanaan häät :

Evankeliumi Johanneksen mukaan luku 2.

1. Viikon kolmantena päivänä vietettiin Galileaan Kaanassa häitä , Jeesuksen äiti oli siellä kaasona .
2. Ja myös Jeesus ja opetuslapset kutsuttiin häihin
3-12

JEESUKSEN ÄITI SAATTOI, OLLA ENSIMMÄINEN IHMINEN JOKA TOSIN TIESI JA USKOI .