Onko VL-lapsikaste oikea

Meillä lapset on kastettu vedellä ev.lut tunnustuksen eli raamatun kehoituksen mukaisesti ja samalla liitetty ev.lut seurakuntaan.

Minä kyllä ymmärrän tuon lapsi/aikuiskaste kinastelun. Itse uskon raamatulliseen, eli aikuiskasteeseen. Tiedän vallan hyvin, ettei lapsia kastettu Jeesuksen aikana, vaan lapsikaste tuli kirkkoon vasta paljo9n myöhemmin.
Minä en tajua, miten ihmiset uskoo sokeasti kirkkoon, lestadiolaisetkin, vaikka muka ovat olevinaan ainoita oikeita uskovia maan pääll.
Lestadiolaiset korostavat vain jumalan valtakuntaa ja jumalan lapsia, mutta muusta hei eivät sitten ymmärräkkään mitään. Raaamattua selitetään aina samalla tavalla, luettiinpa sitä mistä kohtaa hyvänsä.
Kun lukee päivämiestäkin, niin aina siellä korostuu vain tämä hokema: Jumalan valtakunnan asukkaat ja Jumalan lapset.
Joku kasteasia on huuhaata lestadiolaiselle, ei hän ymmärrä sen syvyyttä

eikä jaata kirjoitti:

Minä kyllä ymmärrän tuon lapsi/aikuiskaste kinastelun. Itse uskon raamatulliseen, eli aikuiskasteeseen. Tiedän vallan hyvin, ettei lapsia kastettu Jeesuksen aikana, vaan lapsikaste tuli kirkkoon vasta paljo9n myöhemmin.
Minä en tajua, miten ihmiset uskoo sokeasti kirkkoon, lestadiolaisetkin, vaikka muka ovat olevinaan ainoita oikeita uskovia maan pääll.
Lestadiolaiset korostavat vain jumalan valtakuntaa ja jumalan lapsia, mutta muusta hei eivät sitten ymmärräkkään mitään. Raaamattua selitetään aina samalla tavalla, luettiinpa sitä mistä kohtaa hyvänsä.
Kun lukee päivämiestäkin, niin aina siellä korostuu vain tämä hokema: Jumalan valtakunnan asukkaat ja Jumalan lapset.
Joku kasteasia on huuhaata lestadiolaiselle, ei hän ymmärrä sen syvyyttä

On asioita, jotka tuntuu käsittämättöminä kiistellä, sellaisia on kaste, uudestsyntyminen, ja vanhurskauttaminen.

On käsittämätöntä VL kommentit, että vanhurskauttaminen on Ihmisoppi, oppi, jonka ympärille koko Lestadiolaisuus oppi on aikoinaan koottu ja kyhätty, Kiitos Jumalalle. Samoin Heidän idolinsa Luther heräsi luettuaan Roomalaiskirjeen 1o luvun, jossa kerrotaan selvästi, että usko yksin riittää vanhurskauteen. ( Abrahamilla, Joilla usko oli Jumalaan, meillä se on Jeesukseen ) >> Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.>Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.

Mitä tämä merkitsee. Jeesus sanoi näin opetuslapsilleen ei muille, mutta mitä Hän tarkoitti sillä, ”””Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee. ”” Tämä on jo tarkoitettu meille, sillä opetuslapset ovat kuolleet, mutta Jeesus elää ja ei ole vielä tullut. Joten kaikki olemme tervetulleita Jeesuksen jalkojen juureen. Ja miksi Vl tätä väärentää, siksi koska se on myös syntien anteeksi antamista Jeesuksessa, ei SRK;ssa. Jumalan Huoneen hallitus jää turhaksi.


Sitten kaste. Kaste oli VT aikaan todella juutalaisella liiton merkkinä ympärileikkaus, kahdeksantena päivänä, koska oltiin lain alla. Mutta Jumala teki uuden liiton ihmisten kanssa, joka päättyi Johannekseen, ja Hän kastoi käytännössä vain ihmisiä pois synnistä ( joten se sopii VL;ille, kun heitä ei kiinnosta vanhurskaus, vaan synnit anteeksi, ainoastaan, viikoittain ), mutta tämä ei sopinut Jumalan suunnitelmaan, muuta kun ylimenokautena, että upotuskaste tuli voimaan. Tässä Johanneksessa oli suuri sanoma, katuva saa syntinsä anteeksi Uudessa liitossa juuri Jeesuksen vuoksi, eikä lakia toteuttamalla, ja kun Vanhan liiton aikana, jossa se piti suorittaa… siis kahdeksan päivän isässä. he tekevät vieläkin niin, koska eivät ole ottaneet Uutta liitoa vastaan


Jeesus sitä vastoin eteni Jumalan suunnitelman mukaan, käski julistaa evankeliumia, ja kastaa sitten ihminen, kun usko oli tullut, Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja pitämään kaiken mitä olen opettanut. Hän myös sanoi, joka ei usko ( Häneen ), ei pelastu.

Miten sitten Paavali suhtautui tähän. Hän kastatti uudelleen ne, siis toisen kerran, josta ilkutaan VL piireissä, ne jotka olivat kastetut Johanneksen kasteella. Efessossa apostolit, kotka olivat ottaneet vastaan tämän Johanneksen syntien anteeksi saamisen kasteen, eivät tiennet edes mikä on Pyhä Henki. Johanneksen kaste oli parrannuken kaste, mutta He ottivat uuden kasteen Paavalilta, Herran Jeesuksen nimeen, ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen.

Ero on todella se, että Johannes, teinraivaaja kastoi vain niitä, jotka tunnustivat syntinsä, ja me, jotka uskomme Jeesuksen Haerraksi, saamme tämän UT; mukaiseen kasteen nauttia, upotuskasteen.

Kirkon kaste on vain sitomista heihin, siis kirkkoon, ei sillä ole mitään tekemistä uskon ja kasteen kanssa. Se on harhaoppi, ja sitä on syytä välttää. Mutkin seurakunnat, jotka kastavat lapsiaan juuri siksi kilvan, että ei vain kukaan muu kerkeä.

Jumalan lapseksi tullaan vasta kasteessa, mikä on otettu uskolla vastaan.

Ps. muuten tiedän yhden VL ihmisien, joka on kastattanut itsensä.

Oliko apua, toivottavasti. rauhaa

Kempelainen kirjoitti:

On asioita, jotka tuntuu käsittämättöminä kiistellä, sellaisia on kaste, uudestsyntyminen, ja vanhurskauttaminen.

On käsittämätöntä VL kommentit, että vanhurskauttaminen on Ihmisoppi, oppi, jonka ympärille koko Lestadiolaisuus oppi on aikoinaan koottu ja kyhätty, Kiitos Jumalalle. Samoin Heidän idolinsa Luther heräsi luettuaan Roomalaiskirjeen 1o luvun, jossa kerrotaan selvästi, että usko yksin riittää vanhurskauteen. ( Abrahamilla, Joilla usko oli Jumalaan, meillä se on Jeesukseen ) >> Sydämen usko tuo vanhurskauden, suun tunnustus pelastuksen.>Tämä on minun vereni, liiton veri, joka kaikkien puolesta vuodatetaan syntien anteeksiantamiseksi.

Mitä tämä merkitsee. Jeesus sanoi näin opetuslapsilleen ei muille, mutta mitä Hän tarkoitti sillä, ”””Niin usein kuin te syötte tätä leipää ja juotte tästä maljasta, te siis julistatte Herran kuolemaa, siihen asti kun hän tulee. ”” Tämä on jo tarkoitettu meille, sillä opetuslapset ovat kuolleet, mutta Jeesus elää ja ei ole vielä tullut. Joten kaikki olemme tervetulleita Jeesuksen jalkojen juureen. Ja miksi Vl tätä väärentää, siksi koska se on myös syntien anteeksi antamista Jeesuksessa, ei SRK;ssa. Jumalan Huoneen hallitus jää turhaksi.


Sitten kaste. Kaste oli VT aikaan todella juutalaisella liiton merkkinä ympärileikkaus, kahdeksantena päivänä, koska oltiin lain alla. Mutta Jumala teki uuden liiton ihmisten kanssa, joka päättyi Johannekseen, ja Hän kastoi käytännössä vain ihmisiä pois synnistä ( joten se sopii VL;ille, kun heitä ei kiinnosta vanhurskaus, vaan synnit anteeksi, ainoastaan, viikoittain ), mutta tämä ei sopinut Jumalan suunnitelmaan, muuta kun ylimenokautena, että upotuskaste tuli voimaan. Tässä Johanneksessa oli suuri sanoma, katuva saa syntinsä anteeksi Uudessa liitossa juuri Jeesuksen vuoksi, eikä lakia toteuttamalla, ja kun Vanhan liiton aikana, jossa se piti suorittaa… siis kahdeksan päivän isässä. he tekevät vieläkin niin, koska eivät ole ottaneet Uutta liitoa vastaan


Jeesus sitä vastoin eteni Jumalan suunnitelman mukaan, käski julistaa evankeliumia, ja kastaa sitten ihminen, kun usko oli tullut, Isän Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja pitämään kaiken mitä olen opettanut. Hän myös sanoi, joka ei usko ( Häneen ), ei pelastu.

Miten sitten Paavali suhtautui tähän. Hän kastatti uudelleen ne, siis toisen kerran, josta ilkutaan VL piireissä, ne jotka olivat kastetut Johanneksen kasteella. Efessossa apostolit, kotka olivat ottaneet vastaan tämän Johanneksen syntien anteeksi saamisen kasteen, eivät tiennet edes mikä on Pyhä Henki. Johanneksen kaste oli parrannuken kaste, mutta He ottivat uuden kasteen Paavalilta, Herran Jeesuksen nimeen, ja kun Paavali pani kätensä heidän päälleen ja he saivat Pyhän Hengen.

Ero on todella se, että Johannes, teinraivaaja kastoi vain niitä, jotka tunnustivat syntinsä, ja me, jotka uskomme Jeesuksen Haerraksi, saamme tämän UT; mukaiseen kasteen nauttia, upotuskasteen.

Kirkon kaste on vain sitomista heihin, siis kirkkoon, ei sillä ole mitään tekemistä uskon ja kasteen kanssa. Se on harhaoppi, ja sitä on syytä välttää. Mutkin seurakunnat, jotka kastavat lapsiaan juuri siksi kilvan, että ei vain kukaan muu kerkeä.

Jumalan lapseksi tullaan vasta kasteessa, mikä on otettu uskolla vastaan.

Ps. muuten tiedän yhden VL ihmisien, joka on kastattanut itsensä.

Oliko apua, toivottavasti. rauhaa

Sinä osaat selittää raamattua, muut eivät.
Ehkä ne muut eivät viitsikkään.
Kunpa jaksaisit olla täällä valona ja suolana.
Lestadiolaiset eivät edes halua, koska he ovat niin ylpeitä.
Tästäkin kasteasiasta niin paljon kirjoitettu, eikä mene perille. Uskotaan, että lapsikaste on Jeesuksen asettama. Eihän se ole synti, vaikka ei lasta kastettaisikaan. Ennen uskoivat, että helvettiin joutuu pieni lapsi, jos ei ole kastettu.
Kaikkea sitä on uskottukin.
Jeesuskin vain siunasi lapsia, ei kastanut.
Miksikähän lestadiolaiset haluavat kuulua kirkkoon, vaikka eivät pidä koko kirkkoa muutenkaan oikeana. Kummallista, että vaikka lestadiolainen ei usko kirkon oppiin, hän silti haluaa olla sen jäsen. Syykin on vanhakantainen. Jos ei kuulu kirkkoon, on ruunan kummi, niinkuin ennen tavattiin sanoa.