74. RIPPI
Minä olen sanonut... on vielä kaksi muuta rippiä, joita sopivammin sanottakoon kaikille kristityille yhteiseksi tunnustukseksi.
Näissä näet tunnustetaan synnit joko yksinomaisesti Jumalalle tahi yksinomaisesti lähimmäiselle sekä anotaan heiltä anteeksiantamusta; tämähän on esitetty Isä meidän -rukouksessakin, jossa sanomme: »Ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme».
Ja itse asiassahan Isä meidän -rukous kauttaaltaan on tällaista tunnustusta. Emmekö näet rukouksillamme juuri tunnusta itseltämme puuttuvan sitä, mitä meillä pitäisi olla, ja emmekö tunnusta jättävämme tekemättä sitä, mitä olemme velvolliset tekemään, ja pyydä armoa ja iloista omaatuntoa? Tällaisen ripin pitää välttämättömästi herkeämättä jatkua koko elämämme ajan.
Kristityn olotila näet on varsinaisesti itsensä syntiseksi tunnustamista ja armon rukoilemista.
M.Luther (SLEY)
Minä olen sanonut... on vielä kaksi muuta rippiä, joita sopivammin sanottakoon kaikille kristityille yhteiseksi tunnustukseksi.
Näissä näet tunnustetaan synnit joko yksinomaisesti Jumalalle tahi yksinomaisesti lähimmäiselle sekä anotaan heiltä anteeksiantamusta; tämähän on esitetty Isä meidän -rukouksessakin, jossa sanomme: »Ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niin kuin mekin annamme anteeksi meidän velallisillemme».
Ja itse asiassahan Isä meidän -rukous kauttaaltaan on tällaista tunnustusta. Emmekö näet rukouksillamme juuri tunnusta itseltämme puuttuvan sitä, mitä meillä pitäisi olla, ja emmekö tunnusta jättävämme tekemättä sitä, mitä olemme velvolliset tekemään, ja pyydä armoa ja iloista omaatuntoa? Tällaisen ripin pitää välttämättömästi herkeämättä jatkua koko elämämme ajan.
Kristityn olotila näet on varsinaisesti itsensä syntiseksi tunnustamista ja armon rukoilemista.
M.Luther (SLEY)
Vastaukset 6
Vanhimmat
Tuntuu siltä, että lestaatiolaiset ei tunne luterilaista oppia syntien anteeksisaamisesta:
"Paavi on tahtonut perustaa salarippinsä tähän käskyyn, koska syntiä voidaan verrata pitaliin; siis pitää näyttää itsensä papille puhdistuaksensa synnistä.
Tämä on kuitenkin sangen höllä perustus. Mitä se meihin koskee, mitä määräyksiä Jumala on juutalaisille antanut pitalista?.....
Mutta kuinka tämä soveltuu r i p p i i n, jonka on ajateltu tuottavansyntien anteeksisaamisen? Eiväthän pitaliset tullessaan uhreinensa pappien eteen saaneet näyttää papeille sairasta ruumista, vaan terveen ja puhtaan!
Tarpeetonta on kuitenkin ryhtyä moisia joutavia väitteitä kumoamaan. Sillä, joka tahtoo ripittäytyä, on vapaus se tehdä.
Me tunnemme vain y h d e n ainoan o i k e a n ripin, nimittäin sen, jossa sydän avoimesti J u m a l a n edessä tunnustaa syntinsä. Se on s y d ä m e n r i p p i; se ei ole valheellinen, kuten suu- eli salaripit.
Eikä sekään rippi, joka J u m a l a n edessä
t a p a h t u u, tee ketään puhtaaksi ja hurskaaksi, saati sitten sala-rippi.
Mutta siten me tulemme puhtaiksi ja hurskaiksi, että u s k o s s a turvaudumme Herraan Jeesukseen ja hänen sanaansa, uskomme syntien anteeksiantamisen Jeesuksen nimessä, niinkuin se sanassa meille luvataan.
M. Luther (SLEY)
On Vähäkatekismuksessa seuraavasti : JUMALALLE meidän tulee joka päivä tunnustaa kaikki syntimme ja luottaa siihen, että Hän Kristuksen tähden antaa ne anteeksi. Lähimmäisillemme meidän on tunnustettava ne synnit, joilla olemme heitä vastaan rikkoneet .
Jakaakseen syntien anteeksiantamuksen RAUHAA JUMALA on myös säätänyt seurakunnalle ripin . Siinä tunnustamme papille tai muulle seurakunnan jasenelle syntimme , ja hän Jumalan sanan perusteella julistaa meille synninpäästön eli anteeksiantamuksen
JUMALA , ole minulle ARMOLLINEN hyvyytesi tähden ; pyyhi pois minun syntini suuren laupeutesi tähden . Ps. 51:3 .
Joka rikkomuksensa salaa , se ei menesty; mutta joka ne tunnustaa ja hylkää, se saa armon . Sanal. 28:13 .
Jeesus sanoi: Ottakaa PYHÖÄ HENKI . Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt. Joh. 20:22,23 .
Noin mieki sen Teutatess ymmärrän tuon asian.
Niin, tarkoitatko, että Luther puhuu aloitustekstissä eri tavalla kuin teidän lainauksessanne?
Luther puhuu siis itseään vastaan?
Tekstin pointti on siinä, että Luther kieltää synninpäästön sitomisen rippiin. Se on tosiasia, sanoi perinnekristillisyys asiasta mitä hyvänsä.
Syntien anteeksisaaminen ei ole mikään ihmisen suoritus, vaan se perustuu Jumalan sanan uskomiseen.
jeesuslainen ei tarkoita mitään tuollaista mitä mahdollisesti epäilit. Sen asian suhteen voit olla ihan rauhassa.
Anteeksianto perustuu Kristuksen tekoon ja se otetaan vastaan USKOLLA. Synninpäästö ei ole sidoksissa rippiin. Rippi on armoväline heikkouskoisen palvelemiseen tarkoitettu, ja perustuu siihen että Jumalan sana tulisi heikkouskoisellekin todeksi, niin että hän hän jaksaisi uskoa itsensä armosta autuaaksi.
Ja tähän liittyen rikoksen lähimmäiselle tuottaman vahingon sovittaminen.
Lähimmäistä kohtaan tehdyt synnit ja rikokset sovitaan sen henkilön kanssa jota kohtaan on rikottu.
Tästä ripistä ei puhut riittävästikään. Sen sijaan että käytäisiin sovittamassa lähimmäistä vastaan tehnyt synnit hänen kanssaan, roikutaan kyynelsilmin saarnamiehen kaulassa. Tällainen "rippi" ei ole oikein, eikä Jumalan sanan mukainen.