Minkälainen traditio on

...mutta jokaiselle islamin uskonnolliseen perinteeseen (ja tähän ei riitä pelkkä Koraanin lukeminen) ja lähteisiin, sekä nykyaikaan asti jatkuvaan praksikseen perehtyneille ihmisille on selvää kyseisen uskonnon seksuaalisuutta - eritoten maskuliinista sellaista - korostava luonne (moderni uskontotiede on käsitellyt paljon uskontojen suhdetta seksuaalisuuteen, joka näyttäisi olevan saman tieteen mukaan yksi keskeisistä, kaikkiin uskontoihin liittyvistä kysymyksistä, toki eri tavoin kussakin uskonnossa) ja siihen liittyvät kysymykset.

Tältä pohjalta esitän hypoteesin, että ne (minareetit) edustavat "maskuliinisen seksuaalisuuden uskonnollista representaatiota", kuten asia hienosti ilmaistaan. Toki voi arvella minareettien taustalla olevan käsitys "ylhäällä taivaassa" asuvan Allahin "asuinsijoille" "kurkottelu", mutta tämä ei sulje pois niiden - hypoteesini mukaista - merkityssisältöä valtavina fallossymboleina, joiden luonnetta maskuliinisen seksuaalisuuden projisoinnin tuloksina vain lisää niiden käyttö vihollisen sotajoukkojen havainnointiin (sota, maskuliinisuus, alistus, valta, seksi) sekä toisaalta ympäröivän alueen siveellisyyden tarkkailuun (vilahtaako jossain nilkka, käveleekö "hra Abun" kolmas vaimo liian lähellä tuntematonta miestä - ja mikä vielä kauheampaa, saattaisiko hän jopa tuntea jotain tätä vierasta miestä kohtaan?).

tarkoitus on lähinnä vartioida neljää ilmansuuntaa vihollisilta.

varhaisista pylväspyhimyksistä, joita oli ajanlaskumme alkuaikoina.
Kunnioittaakseen noita pyhimyksiä rakennettiin moskeijoihin minareetit kuvaamaan pylväspyhimysten asuinpaikkaa.
Pylväspyhimykset olivat hyvin kunnioitettuja.
Heille tuotiin ruokaa ja juomaa sekä vaatteita tornin juurelle, josta pyhimys veti ne köydellä ylös käyttöönsä-
Pyhimyksen elintila pylvään päässä oli vain muutama neliömetri.

Pyhyys ilmeni myös niin, että kun pyhimys heitti jätteensä alas, kerättiin ne arvokkaina muistoina ja säilyttiin arvokkaassa paikassa.