puhumasta itselleen, jos metaskeema olisi pyrkinyt hänen juttusilleen? Tätä olen miettinyt lueskeltuani tätä puheenpitokieltoa.
Kaikkia tapauksia, joissa Jeesus keskusteli ihmisten kanssa en muista, mutta Raamatusta on jäänyt sellainen kuva, että Jeesus mielellään keskusteli kaikenlaisten ihmisten kanssa opista ja lain noudattamisesta.
Itämaillahan on sellainen tapa keskusteluissa, että puhe kulkee kysymysten ja vastausten muodossa, kuten monista Jeesuksen keskusteluista ihmisten kanssa voidaan havaita. Kuka tahansa sai myös lähestyä Jeesusta.
Tässä metaskeema-tapauksessa on sellainen tuntu, että seurakuntaa ja jopa seurakuntasalia pidetään niin pyhänä, että sitä ei saa Jumalaan uskomaton saastuttaa kysymyksillään. Eräs kirjoittaja sanoi nimittäin tuolla aiemmin, että Herran temppeliä ei saa saastuttaa väärillä puheilla. Onko näin todella?
Mitä vanhoillislestadiolaiset pelkäävät ja mitä pelkäsi puheenjohtaja evätessään puheenvuoron. Miten yhdestä puheenvuorosta voi koko seurakunta mennä tolaltaa, kuten toinen kirjotti. En käsitä, mitä pelätään näin suuresti. Eikö puheenjohtaja ja seurakunta olisi voinut rauhallisesti kirkastaa metaskeemalle oikeaa uskoa ja tietä, kuten Jeesus teki. Miten te, jotka olitte kokouksessa koitte tilanteen. Oliko se jollain tapaa seurakuntaa ja tilaisuuta uhkaava? Voitteko valaista tätä asiaa minulle.
Kaikkia tapauksia, joissa Jeesus keskusteli ihmisten kanssa en muista, mutta Raamatusta on jäänyt sellainen kuva, että Jeesus mielellään keskusteli kaikenlaisten ihmisten kanssa opista ja lain noudattamisesta.
Itämaillahan on sellainen tapa keskusteluissa, että puhe kulkee kysymysten ja vastausten muodossa, kuten monista Jeesuksen keskusteluista ihmisten kanssa voidaan havaita. Kuka tahansa sai myös lähestyä Jeesusta.
Tässä metaskeema-tapauksessa on sellainen tuntu, että seurakuntaa ja jopa seurakuntasalia pidetään niin pyhänä, että sitä ei saa Jumalaan uskomaton saastuttaa kysymyksillään. Eräs kirjoittaja sanoi nimittäin tuolla aiemmin, että Herran temppeliä ei saa saastuttaa väärillä puheilla. Onko näin todella?
Mitä vanhoillislestadiolaiset pelkäävät ja mitä pelkäsi puheenjohtaja evätessään puheenvuoron. Miten yhdestä puheenvuorosta voi koko seurakunta mennä tolaltaa, kuten toinen kirjotti. En käsitä, mitä pelätään näin suuresti. Eikö puheenjohtaja ja seurakunta olisi voinut rauhallisesti kirkastaa metaskeemalle oikeaa uskoa ja tietä, kuten Jeesus teki. Miten te, jotka olitte kokouksessa koitte tilanteen. Oliko se jollain tapaa seurakuntaa ja tilaisuuta uhkaava? Voitteko valaista tätä asiaa minulle.
Vastaukset 8
Vanhimmat
Varmaan puheesta ilmeni vl-usko ja sen perusteet. Jos joku Metaskeema tahtoo asettaa kaiken epäilyksen alaiseksi, tuollainen tilaisuus ei ole sellainen. Yhdellä kyselytunnilla Metaskeema ei saisi asioilleen vahvistusta, kun ei sitä saa täälläkään.
Sen sijaan joku veli olisi voinut opastaa uskoon ja varmaan niin tapahtuukin. SRK ei ole Jeesus, joten vertaus ontuu. En ollut tapahtumassa mukana, mutta Metaskeemankin tulee tunnustaa realiteetit. Jos ja kun huomaa seurakunnassa moitteen sijaa, sen voi ilmaista, mutta turha mennä viemään ateismin surusanomaa uskovien keskuuteen, se ei kanna senttiäkään.
nyt ihan puhtaasta sydämestäsi vai onko vanha aatami saanut vallan. Kovaa on puheesi. Jos Jeesus olisi puhunut sinun laillasi, täällä maan päällä ei olisi yhtään hänen seuraajaansa.
Voin vielä heittää tosi kovan vertauksen: olisiko oikein, jos Pelastakaa Lapset Ry:n kuukausikokoukseen saapuisi pedofiili esittämään omia puolusteluitaan pedofiiliydelle? Saisiko hän puheenvuoron?
Esimerkki on karrikoitu, mutta periaate suunnilleen sama. Tämä on kovaa puhetta.
sai tehdä markkinapaikakseen eräs taulukauppias.
Ja koko srk:n väki johtajia muöten uskoi suu selällään hänen oppejaan eikä noussut vastaan.
Kyllähän Jeesus vaikeni. Et taida haluta nähdä niitä kohtia Raamatusta.
Jeesus vaikeni fariseusten ja ja ylipappien edessä vain kerran. Muutoin Hänellä oli aina aikaa tavallisille syntisille maalaistolloille ja heidän typerille kysymyksilleen.
"kenen sinä luulet minun olevan?"
Mitähän Metaskeema Jeesukselle olisi vastannut?
ajateltuna metaskeemalla olisi ollut hyvä tilaisuus ottaa esiin 70-luvun hoitokokoukset Helsingin ry:llä. Tilaisuuden aihe oli Hyvän paimenen hoidossa ja tällöin olisi voinut lukea seurakunnan edessä otteita nimimerkin toiste kirjoittamasta hoitokokoustapahtumasta, joka käsitteli hänen sukulaistensa erottamista. Lopuksi olisi voinut ehdottaa keskustelua siitä, olivatko 70-luvun tapahtumat Hyvän Paimenen hoitoa. Näin olisi päästy eteenpäin niiden kipupisteiden käsittelyssä, joista Mauri Kinnunenkin mainitsi Lohen kirjaa arvioidessaan.