Ananias Saulukselle: Apt.22:16
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."
Eli ei ollut ennen Ananiasta synnit anteeksi Paavalilla, eikä siis Pyhää Henkeä, armojärjestys, kuten Jeesus opettaa Joh.20:21-23
"21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt.""
Näin sanoo raamattu ja Jumala. Lutheriltakin löytyy hyvin selkeästi sama oppi, ja luterilaisen kirkkomme oppi luterilaisten tunnustuskirjojen kautta,
Perusteluna www.evl.fi/tunnustuskirjat/
->Lutherin iso katekismus->uskontunnustuksen kolmannen osan selitys:
1) "...Pyhä Henki toteuttaa pyhittämisen seuraavien vaiheiden kautta: pyhien yhteys eli kristillinen kirkko, syntien anteeksiantaminen, ruumiin ylösnouseminen ja iankaikkinen elämä. Hän johtaa siis meidät ensiksi pyhän seurakuntansa eli kirkkonsa helmaan. Sen välityksellä hän saarnaa meille ja vie meidät Kristuksen luo..."
-> siellä missä ei ole syntien anteeksiantamusta, ei ole pyhitystä, eikä sieltä voi siis autuuteen päästä.
-> sellainen uskontokunta, herätysliike tms. jossa ei ole synninpäästöä ei voi pyhittää ihmistä eli tehdä syntisestä ihmisestä taivaskelpoista
-> seurakunnan välityksellä meille saarnataan siis synninpäästö, joka vie meidät Kristuksen luo.
2) "...Sillä emme me, et sinä enkä minä, voisi koskaan saada Kristuksesta mitään tietoa emmekä voisi uskoa häneen ja saada häntä Herraksemme, ellei Pyhä Henki sitä aarretta tarjoaisi evankeliumin saarnan välityksellä ja lahjoittaisi sitä helmaamme. Pelastusteko on tapahtunut, se on suoritettu loppuun. Tämän aarteen on Kristus meille hankkinut ja voittanut kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Mutta jos tämä teko jäisi kätköön, niin ettei kukaan saisi siitä mitään tietää, se jäisi turhaksi ja menisi hukkaan. Jumala on antanut sanansa julkisesti saarnattavaksi sitä varten, ettei tuo aarre vain jäisi haudatuksi, vaan otettaisiin käyttöön ja nautittavaksi. Sanassaan hän on antanut Pyhän Hengen tuomaan lunastuksen aarteen luoksemme ja saattamaan sen omistukseemme. Pyhittäminen ei siis ole mitään muuta kuin viemistä Herran Kristuksen luo hänen hyviä lahjojaan vastaanottamaan. Itse, omin voimin, me emme voisi hänen yhteyteensä päästä...
...Pyhällä Hengellä on maailmassa sitä varten erityinen yhteisö, äiti, joka Jumalan sanalla synnyttää jokaisen kristityn ja kantaa häntä. Tämän sanan hän ilmoittaa, ja sitä hän teroittaa. Hän valaisee ja sytyttää sydämet käsittämään sen, ottamaan sen vastaan, pitämään siitä kiinni ja siinä pysymään.
Sillä missä Pyhä Henki ei saarnauta sanaa eikä anna sen herätä sydämissä niin, että se käsitetään, siellä sana menee hukkaan
..."
-> kaikki "uskot" eli harhahopit, joissa opetetaan pyhitystä omin voimin esim. rukouksen tai hlökohtaisen Jumalan kanssa sopimisen kautta, ovat siis vääriä, koska ainoastaan saarnattu evankeliumi pelastaa
Lue tähän myös Schmalkaldenin 3.osa-> mm. parannus, laki, evankeliumi, avaimet, jotka perustevat yo. teesit.
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."
Eli ei ollut ennen Ananiasta synnit anteeksi Paavalilla, eikä siis Pyhää Henkeä, armojärjestys, kuten Jeesus opettaa Joh.20:21-23
"21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt.""
Näin sanoo raamattu ja Jumala. Lutheriltakin löytyy hyvin selkeästi sama oppi, ja luterilaisen kirkkomme oppi luterilaisten tunnustuskirjojen kautta,
Perusteluna www.evl.fi/tunnustuskirjat/
->Lutherin iso katekismus->uskontunnustuksen kolmannen osan selitys:
1) "...Pyhä Henki toteuttaa pyhittämisen seuraavien vaiheiden kautta: pyhien yhteys eli kristillinen kirkko, syntien anteeksiantaminen, ruumiin ylösnouseminen ja iankaikkinen elämä. Hän johtaa siis meidät ensiksi pyhän seurakuntansa eli kirkkonsa helmaan. Sen välityksellä hän saarnaa meille ja vie meidät Kristuksen luo..."
-> siellä missä ei ole syntien anteeksiantamusta, ei ole pyhitystä, eikä sieltä voi siis autuuteen päästä.
-> sellainen uskontokunta, herätysliike tms. jossa ei ole synninpäästöä ei voi pyhittää ihmistä eli tehdä syntisestä ihmisestä taivaskelpoista
-> seurakunnan välityksellä meille saarnataan siis synninpäästö, joka vie meidät Kristuksen luo.
2) "...Sillä emme me, et sinä enkä minä, voisi koskaan saada Kristuksesta mitään tietoa emmekä voisi uskoa häneen ja saada häntä Herraksemme, ellei Pyhä Henki sitä aarretta tarjoaisi evankeliumin saarnan välityksellä ja lahjoittaisi sitä helmaamme. Pelastusteko on tapahtunut, se on suoritettu loppuun. Tämän aarteen on Kristus meille hankkinut ja voittanut kärsimyksellään, kuolemallaan ja ylösnousemuksellaan. Mutta jos tämä teko jäisi kätköön, niin ettei kukaan saisi siitä mitään tietää, se jäisi turhaksi ja menisi hukkaan. Jumala on antanut sanansa julkisesti saarnattavaksi sitä varten, ettei tuo aarre vain jäisi haudatuksi, vaan otettaisiin käyttöön ja nautittavaksi. Sanassaan hän on antanut Pyhän Hengen tuomaan lunastuksen aarteen luoksemme ja saattamaan sen omistukseemme. Pyhittäminen ei siis ole mitään muuta kuin viemistä Herran Kristuksen luo hänen hyviä lahjojaan vastaanottamaan. Itse, omin voimin, me emme voisi hänen yhteyteensä päästä...
...Pyhällä Hengellä on maailmassa sitä varten erityinen yhteisö, äiti, joka Jumalan sanalla synnyttää jokaisen kristityn ja kantaa häntä. Tämän sanan hän ilmoittaa, ja sitä hän teroittaa. Hän valaisee ja sytyttää sydämet käsittämään sen, ottamaan sen vastaan, pitämään siitä kiinni ja siinä pysymään.
Sillä missä Pyhä Henki ei saarnauta sanaa eikä anna sen herätä sydämissä niin, että se käsitetään, siellä sana menee hukkaan
..."
-> kaikki "uskot" eli harhahopit, joissa opetetaan pyhitystä omin voimin esim. rukouksen tai hlökohtaisen Jumalan kanssa sopimisen kautta, ovat siis vääriä, koska ainoastaan saarnattu evankeliumi pelastaa
Lue tähän myös Schmalkaldenin 3.osa-> mm. parannus, laki, evankeliumi, avaimet, jotka perustevat yo. teesit.
Vastaukset 7
Vanhimmat
>Ananias Saulukselle: Apt.22:16
"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."
Eli ei ollut ennen Ananiasta synnit anteeksi Paavalilla, eikä siis Pyhää Henkeä, armojärjestys, kuten Jeesus opettaa Joh.20:21-23
<
Kun Ananias sanoo:"Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi."
<
Sauluksellahan ei vielä ole synnit anteeksi kun Ananias (Pyhän Hengen omaava mies) kehottaa Saulusta menemään kasteelle, jotta Sauluksen synnit pestäsiin pois.
Siis Ananias ei tuossa vaiheessa saarnaa syntejä anteeksi, koska eihän muute anna tuota kehotusta - eikö niin ?
Saul oli kolme päivää uskossa ( rukoillen ) mutta Ananias tuli kastamaan Hänet, jossa Hän puhdistui.
Lainaus:
>
Juuri näin, Sauluksen synnit eivät olleet anteeksi ennen Ananiaan luokse menoa, kuten mm. admata väittää. Muutenhan Ananiaan kehotus olisi aivan turha vailla mitään logiikkaa.
>> ei ollut ennen Ananiasta synnit anteeksi Paavalilla, eikä siis Pyhää Henkeä
Siihen on selityskin, 1500- ja 1600-luvuilta, mutta turha admatalle sitä selittää, koska se kaataisi taas edelleen admatan raamatun vastaisen tulkinnan.
Edellä aloituksessa olleet raamatun kohdat kumoavat admatalaisen tulkinnan sauluksen uskoontulosta. Sehän on Jeesuksen suullisen sanoman, Johanneksen evankeliumissa ilmoitetun, vastaista.
... on tuo vl-satuilusta syyttäminen, kun tekstinä on vain lainauksia raamatusta ja luterilaisen kirkon tunnustuskirjoista. Kaikki kirjoitettu jo kauan ennen Lestadiuksen syntymää.
Mitä selitystä 1500- ja 1600 -luvulta tarkoitat?