Vanhoillislestadiolaiset kirjailijat

Olen jo lapsena pitänyt Niilo Rauhalan runoista ja nyt aikuisenakin pidän niistä edelleen. Olen kyllä tiennyt, että hän on uskovainen runoilija, mutta nyt vasta olen tarkemmin tutkinut hänen taustojaan ja saanut tietää että hän on vl.

Antti Hyry on myöskin vl-kirjailija. Hänen tuotantoaan en ole juurikaan lukenut.

Kalle Päätalon kirjoissa on vl-mainintoja, mutta tunnustiko hän vl-uskoa?

Ainoa vl-taustainen naiskirjailija jonka olen äkkiseltään löytänyt on Anna-Maija Raittila, hänkin ennemin runoilija ja laulujen sanoittaja.

Olisi mukava tietää, keitä muita vl-kirjailijoita on tai on ollut.

Mutta missä ovat naiset?

En usko, että vl-yhteisössä ei olisi useampaa kirjallisesti lahjakasta naista.

Oliko Maria Vaara vl-taustainen, sen tiedän, että hän oli syvästi uskonnollisesta perheestä lähtöisin?
222444
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 22

Vanhimmat

kalle päätalolle saarnattiin synnit anteeksi.
myöhemmät elämäntavat viittasivat kyllä siihen että hän oli luopio.
toivottavasti teki parannuksen ennen kuolemaansa.

Kalle äiti Riitu oli vl-uskovainen.

Äänestä
  • ..syntejä. Ns. toinen kuolema on osana ruumiilisen kuoleman jälkeen. Eihän kuitenkaan ollut ylösnousemuksesta osallinen Kristus-ihminen kuten Jeesus tai Paavali.

    Äänestä

  • konsanaan. Mutta elokuvissa ainakin kiroilee kuin lappalainen. Kireoilevatko vl-uskovaiset koillismaalla?

    Äänestä

  • kuin vl-uskovainen kirjoitti:

    konsanaan. Mutta elokuvissa ainakin kiroilee kuin lappalainen. Kireoilevatko vl-uskovaiset koillismaalla?

    mistä moinen kielikuva? Kiroilevatko lappalaiset muita enemmän? Tunnetko yhtään lappalaista?
    Lappalainen ei ole sama asia kuin lappilainen.

    En kyllä ole huomannut, että lappalaiset kiroilisivat enemmän kuin muutkaan.

    Äänestä

  • Kallen äiti oli lestadiolainen mutta ei mikään ahdasmielinen. En tiedä jos olisi elänyt vielä silloin, kun lestadiolaiset harjoittivat uskonpuhdistusta joukoissaan, olisiko hänetkin luovutettu saatanalle.

    Äänestä

  • hhhui kirjoitti:

    Kallen äiti oli lestadiolainen mutta ei mikään ahdasmielinen. En tiedä jos olisi elänyt vielä silloin, kun lestadiolaiset harjoittivat uskonpuhdistusta joukoissaan, olisiko hänetkin luovutettu saatanalle.

    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.
    Päätalo kertoo kirjoissaan siitä ajasta, jolloin seuroissa kävivät niin uskottomat kuin oikeatkin uskovaiset. Siihen aikaan oli paljon sellaisia puolittaisia uskovaisia.
    Riitu oli yksi sellainen puolinainen, ei siis kokosydämisesti uskovainen.
    Riitu vaan tykkäsi uskovaisista ja heidän seurastaan ja tavallaan näytteli uskovaista saadakseen heidän hyväksyntänsä.

    Siihen aikaan oli tosiaan hyvin tavallista, että oltiin uskovaisia jaetulla sydämellä.

    Paljon on sellaisia ihmisiä kyllä nykyäänkin, jotka käy vain tavan vuoksi seuroissa.
    Siitä on vaan tullut sellainen elämäntapa.

    Äänestä

  • tappikoskelainen kirjoitti:

    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.
    Päätalo kertoo kirjoissaan siitä ajasta, jolloin seuroissa kävivät niin uskottomat kuin oikeatkin uskovaiset. Siihen aikaan oli paljon sellaisia puolittaisia uskovaisia.
    Riitu oli yksi sellainen puolinainen, ei siis kokosydämisesti uskovainen.
    Riitu vaan tykkäsi uskovaisista ja heidän seurastaan ja tavallaan näytteli uskovaista saadakseen heidän hyväksyntänsä.

    Siihen aikaan oli tosiaan hyvin tavallista, että oltiin uskovaisia jaetulla sydämellä.

    Paljon on sellaisia ihmisiä kyllä nykyäänkin, jotka käy vain tavan vuoksi seuroissa.
    Siitä on vaan tullut sellainen elämäntapa.

    >>Riitu oli tällainen tappikoskelainen.
    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.Siihen aikaan oli paljon puolittaisia uskovaisia.

    Äänestä

  • tappikoskelainen kirjoitti:

    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.
    Päätalo kertoo kirjoissaan siitä ajasta, jolloin seuroissa kävivät niin uskottomat kuin oikeatkin uskovaiset. Siihen aikaan oli paljon sellaisia puolittaisia uskovaisia.
    Riitu oli yksi sellainen puolinainen, ei siis kokosydämisesti uskovainen.
    Riitu vaan tykkäsi uskovaisista ja heidän seurastaan ja tavallaan näytteli uskovaista saadakseen heidän hyväksyntänsä.

    Siihen aikaan oli tosiaan hyvin tavallista, että oltiin uskovaisia jaetulla sydämellä.

    Paljon on sellaisia ihmisiä kyllä nykyäänkin, jotka käy vain tavan vuoksi seuroissa.
    Siitä on vaan tullut sellainen elämäntapa.

    kotikylältäni täysverisen vl-pariskunnan. Istuivat aina seuroissa etupenkissä ja kun saarnamies saarnasi, nämä hyväkkäät nyökyttelivät päätään ja toistelivat kuin kaiku puhetta. No kotielämä olikin sitten ihan toista. Sen muistan, että oli siinä "rakkaudellisessa" talossa miniällä oltavat! Tämäkö on sitä kokouskovaisen oikean uskon hedelmää?
    Kalle kertoi, kuinka vaikea hänen äitinsä osa oli. Äärimmäinen köyhyys ja Kallen isän mielisairaus tekivät elämästä ns. helvetin halusit tai et, mutta kyllä Kallen äiti oli uskovainen, sinäkään et hänen uskoaan voi pois ottaa!

    Äänestä

  • tappikoskelainen kirjoitti:

    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.
    Päätalo kertoo kirjoissaan siitä ajasta, jolloin seuroissa kävivät niin uskottomat kuin oikeatkin uskovaiset. Siihen aikaan oli paljon sellaisia puolittaisia uskovaisia.
    Riitu oli yksi sellainen puolinainen, ei siis kokosydämisesti uskovainen.
    Riitu vaan tykkäsi uskovaisista ja heidän seurastaan ja tavallaan näytteli uskovaista saadakseen heidän hyväksyntänsä.

    Siihen aikaan oli tosiaan hyvin tavallista, että oltiin uskovaisia jaetulla sydämellä.

    Paljon on sellaisia ihmisiä kyllä nykyäänkin, jotka käy vain tavan vuoksi seuroissa.
    Siitä on vaan tullut sellainen elämäntapa.

    Sinun mielestä on uskovainen silloin kun osaa nodattaan vl-syntilistaa oikein. Niin eihän sitä voi muuten tietää, kun näkemällä, että syntilistaa noudatetaan prikulleen. Ne perivät taivaan, jotka ovat syntilistan noudattamisessa nuhteettomimpia.

    Äänestä

  • Hikinikkinen kirjoitti:

    >>Riitu oli tällainen tappikoskelainen.
    Kallen äiti Riitu ei ollut oikea uskovainen, vaan niin sanotusti surutoin.Siihen aikaan oli paljon puolittaisia uskovaisia.

    "Jaaha, taas kerran löytyi uusi raamatullinen sanonta, "surutoin", mutta mistä Raamatun kohdasta?"

    Ps. 39
    6. Katso, minun päiväni ovat kämmenen leveys tykönäs, ja minun elämäni on niinkuin ei mitään sinun edessäs: kuinka aivan turhat ovat kaikki ihmiset, jotka kuitenkin niin suruttomasti elävät Sela!

    Aam. 6
    1. Voi suruttomia Zionissa, ja niitä, jotka Samarian vuoreen luottavat, jotka kutsutaan ylimmäisiksi pakanain seassa, ja Israelin huoneessa hallitsevat!

    Jes. 32
    9. Nouskaat, te suruttomat vaimot, kuulkaat minun ääntäni; te rohkiat tyttäret, ottakaat korviinne minun puheeni.

    Äänestä

  • elkää tuomitko kirjoitti:

    Sinun mielestä on uskovainen silloin kun osaa nodattaan vl-syntilistaa oikein. Niin eihän sitä voi muuten tietää, kun näkemällä, että syntilistaa noudatetaan prikulleen. Ne perivät taivaan, jotka ovat syntilistan noudattamisessa nuhteettomimpia.

    Kyllä vl-seuroissa puhutaan paljon siitä, että ollakko oikeasti uskomassa vai jaetulla sydämellä.

    Oletko käsittänyt oikein parannuksen armon.
    Monesti parannuksen tekijä ei olekkaan käsittänyt ja niinpä ei usko olekkaan jäänyt kantamaan hedelmää.
    Suviseuroissakin kuullaan esirukouksia luettaessa jatkuvasti, miten tärkeää on oikealla tavalla käsittää se parannuksen armo.
    Se parannus ei ole noin vain tehtävissä, vaan siihen täytyy saada lahja pyhältä hengeltä.
    Ilman pyhää henkeä ei voi tehdä parannusta.
    Ja jotta sen pyhältä hengeltä saisi, täytyy käsittää usko ja parannus oikein.

    Kenenkään sydämeen ei tietenkään näe, mutta uskon vaelluksesta voi päätellä hyvin paljon, ollaanko toissaaan uskomassa vai pintapuolisesti.

    Syntilistoja ei ole kirjattu mihinkään pykäliin, mutta ne ovat olemassa mielissä ja sydämissä.

    Äänestä

  • siksipä poltti piippua kovin, l. halusi tappaa itseään hitaasti mutta varmasti?

    Äänestä

  • uskon lahjaan kirjoitti:

    Kyllä vl-seuroissa puhutaan paljon siitä, että ollakko oikeasti uskomassa vai jaetulla sydämellä.

    Oletko käsittänyt oikein parannuksen armon.
    Monesti parannuksen tekijä ei olekkaan käsittänyt ja niinpä ei usko olekkaan jäänyt kantamaan hedelmää.
    Suviseuroissakin kuullaan esirukouksia luettaessa jatkuvasti, miten tärkeää on oikealla tavalla käsittää se parannuksen armo.
    Se parannus ei ole noin vain tehtävissä, vaan siihen täytyy saada lahja pyhältä hengeltä.
    Ilman pyhää henkeä ei voi tehdä parannusta.
    Ja jotta sen pyhältä hengeltä saisi, täytyy käsittää usko ja parannus oikein.

    Kenenkään sydämeen ei tietenkään näe, mutta uskon vaelluksesta voi päätellä hyvin paljon, ollaanko toissaaan uskomassa vai pintapuolisesti.

    Syntilistoja ei ole kirjattu mihinkään pykäliin, mutta ne ovat olemassa mielissä ja sydämissä.

    "Riitu vaan tykkäsi uskovaisista ja heidän seurastaan ja tavallaan näytteli uskovaista saadakseen heidän hyväksyntänsä."

    Että tämä ihminen on vain näytellyt uskovaista? Eikö tuohon tiedä vastauksen vain ja ainoastaan Jumala kuka uskoo sydämestään oikein ja kuka ei???

    Äänestä

Ylimaula Anna-Maija
Suolinna kirsti
Pentikäinen Juha
Heikkilä Jaakko
Pohjonen Bengt
Palola Ari-Pekka
Pelo Riikka
Lapinleimu Eija
Lohi Seppo
Kaikki ei varmaankaan ole lestadiolaisia, mutta ainakin käsittelevät kirjoissaan lestadiolaisuutta

Äänestä
  • lestadiolaisuutta, tulee listasta tosi pitkä.
    mutta ainakin erno paasilinna ja timo k mukka.

    Äänestä

  • ketkä käsittelevät kirjoitti:

    lestadiolaisuutta, tulee listasta tosi pitkä.
    mutta ainakin erno paasilinna ja timo k mukka.

    sen, että on vl tai vl-taustainen.

    Edesmenneistä kirjailijoista ainakin Paavo Rintala oli jotenkin vl. Oliko hänellä vl-koti vai kääntyikö siihen itse myöhemmin vai molempia, en muista.
    Myös Teuvo Pakkala on jotenkin läheisesti sidoksissa vanh.lestadiolaisuuteen.

    Äänestä

  • voisi ottaa kirjoitti:

    sen, että on vl tai vl-taustainen.

    Edesmenneistä kirjailijoista ainakin Paavo Rintala oli jotenkin vl. Oliko hänellä vl-koti vai kääntyikö siihen itse myöhemmin vai molempia, en muista.
    Myös Teuvo Pakkala on jotenkin läheisesti sidoksissa vanh.lestadiolaisuuteen.

    parannuksen armon viimeisinä elinvuosinaan.

    Äänestä

  • voisi ottaa kirjoitti:

    sen, että on vl tai vl-taustainen.

    Edesmenneistä kirjailijoista ainakin Paavo Rintala oli jotenkin vl. Oliko hänellä vl-koti vai kääntyikö siihen itse myöhemmin vai molempia, en muista.
    Myös Teuvo Pakkala on jotenkin läheisesti sidoksissa vanh.lestadiolaisuuteen.

    eräässä kirjassaan, kuinka hän oli nuoruudessaan heränneellä tunnolla ja häntä puhuteltiin , mutta , että hänellä meni etsikon aika ohi.

    Äänestä

julkaissut aforismi-kokoelman.

Äänestä

Kommentoi aloitusta


Wariska kirjoitti:

Olen jo lapsena pitänyt Niilo Rauhalan runoista ja nyt aikuisenakin pidän niistä edelleen. Olen kyllä tiennyt, että hän on uskovainen runoilija, mutta nyt vasta olen tarkemmin tutkinut hänen taustojaan ja saanut tietää että hän on vl.

Antti Hyry on myöskin vl-kirjailija. Hänen tuotantoaan en ole juurikaan lukenut.

Kalle Päätalon kirjoissa on vl-mainintoja, mutta tunnustiko hän vl-uskoa?

Ainoa vl-taustainen naiskirjailija jonka olen äkkiseltään löytänyt on Anna-Maija Raittila, hänkin ennemin runoilija ja laulujen sanoittaja.

Olisi mukava tietää, keitä muita vl-kirjailijoita on tai on ollut.

Mutta missä ovat naiset?

En usko, että vl-yhteisössä ei olisi useampaa kirjallisesti lahjakasta naista.

Oliko Maria Vaara vl-taustainen, sen tiedän, että hän oli syvästi uskonnollisesta perheestä lähtöisin?

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu