Viidakko ja sauna, kummassakin on karvattomuus kaunista, ja näkyy…..!
Kaksi asiaa missä alastomuus näkyy, ne on viidakko ja suomessa sauna. Paratiisin oli raamatun mukaan paikka missä luottavaisessa ilmapiirissä Aatami ja Eeva eivät tunteneet häpeää alastomuudestaan. Häpeän astuttua kuvioon vaatteet tulivat sen kanssa. Siitä lähtien ihminen on elänyt kahden tarpeen ristiriidassa: Halu suojautua vaatteisiin ja halu olla alasti. Terve herkkyys häpeän tunteelle pitää meidät näiden kahden tarpeen jännitteessä ja varjelee meitä kulkemasta kumpaankaan suuntaan itseämme vahingoittavalla ja toista loukkaavalla tavalla.
Karvattomuus on ehkä ollut myös Aatamin ja Eevan olomuotoja, jos ajatellaan paratiisia ja raamatun kertomusta. Karvoista puhutaan häpykarvoituksena.
Ihmisellä on asennekasvatuksen myötä tullut pelko, joutua vastoin tahtoaan riisutuksi tilassa, jossa muilla on vaatteet päällä on hirveä häpäisy. Kuuluuko sinun vakiopainajaisiisi uni, jossa löydät itsesi väenpaljouden keskeltä ilman housuja tai muuta tärkeää vaatekappaletta? Julkista riisumista on kautta aikain käytetty yhtenä tehokkaimpana tapana rangaista ja nöyrryyttää vihollista tai oman yhteisön petturia.
Tämä asia on selvitetty osassa n:o 1:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=119&conference=1000000000000005&posting=22000000001023391
siinä on selvennyt karvattomuuden ja julkisen häpeän selite.
Karvojen poistossa on kyse myös kauneuden etsinnästä, sekä olotilana se on osa perushygieniaa.
Tässä on muutamia kysymyksiä keskustelun pohjaksi:
Mitä on kauneus?
Miksi se on niin tärkeää tässä maailmassa?
Vai onko se?
Liittyykö kauneus vain naiseuteen tai miehuuteen?
Liittyvätkö naisellisuus ja kauneus aina yhteen?
Entä miehet? Miten mies liittyy kauneuteen?
Onko kauneus vain estetiikkaa?
Kauneudesta on monta mielikuvaa, esim. kun 140 kg, eläkeläinen Pavarotti laulaa
Puccinin oopperoissa nuoren, ensirakastajan roolia, niin on se hölmön näköistä. TV-ooperoissa on usein näytetty,
miten nuori nainen riutuu sairaana, ja esittäjänä on 100 kg tuhti täti. Joten kauneus on ihmisen mielikuvissa ja musiikissa.
Jos tästä mennään sinne viidakkoon, erään alkuasukas-heimon naisten suurin kauneusihanne on,
alahuuli on venytetty lautasen kokoiseksi. Toiset ihannoi karvatonta vartaloa ja toiset alkuasukkaat, siis heimon miehet, venyttää siittimensä, pitämällä painoa siittimessä nuoresta pitäen, että se venyy. Kyse on tässäkin kauneusihanteesta, koska se mielletään kauniiksi, jos alastomalla alkuasukkaalla on komea peli, mitä esitellä.
Luin kerran eräästä kohtauksesta taidenäyttelyssä, jossa oli esillä maalauksia alastonmalleista. Suurin osa niistä esitti nuoria miehiä, vain muutama naisia, suurin osa oli myös karvattomia taideteoksina.
Vanhempi mieshenkilö katseli jonkin aikaa ympärilleen ja puuskahti sitten, että jumankauta nämähän esittää vaan alastomia karvattomia miehiä. Olennaista on se ettei häntä vaivannut mallien alastomuus, vaan heidän sukupuolensa. Naisten paljaat rinnat eivät häntä haitanneet lainkaan.
Kauneus liitetään perinteisesti naiseuteen. Miehen vartalo sen sijaan on kuvattu voimakkaana ja toiminnallisena, yhteisön symbolina. Miehen kauneuden piilottaminen, siitä vaikeneminen, ja samanaikainen jatkuva naisen kauneuden esiin tuominen, kertoo siitä että mies on kulttuurissamme ihmisyyden normi. Mies on havainnoiva subjekti joka katsoo ja arvioi naisen ulkonäköä, ei toisin päin. Naisen kauneudesta on siten tullut esteettinen normi.
Miehen kauneutta on onneksi alettu nostamaan esille nimenomaan esteettisesti miellyttävänä ominaisuutena. Mutta miehen kuvissa korostuu edelleen kauneuden sijasta fyysinen voimakkuus ja toimivuus. Katseen kohteenakin mies halutaan esittää aktiivisena ja dominoivana, tällä tavoin ylläpidetään sukupuolijakoa aktiivisten miesten ja passiivisten naisten välillä.
Mies on kaunis. Miehen kauneus on vain seksistiseltä ja homokammoiselta kulttuuriltamme hukassa. Ehdotankin siis, että yhä näkyvämmin tuotaisiin esille miehen kauneutta. Olisi mielenkiintoista nähdä mitä seuraisi siitä, jos taiteen opiskelijoille annettaisiin tehtäväksi kuvata miehen kauneutta?
Kauneuskäsitysten rajoja tulisi venyttää myös yleisemmällä tasolla; erilaisia käsityksiä kauneudesta tulisi nostaa esille. Kauneuteen liittyy paljon muutakin kuin sitä millainen välitön vaikutelma ihmisestä syntyy ulkonäön perusteella.
Ulkonäkö ja persoona yhdessä voivat olla kauniimpia kuin kumpikaan yksinään. Ystävällisyys tekee monista tavallisen näköisistä miehistä kauniita, fyysisestikin kiinnostavia, kun taas esimerkiksi Dress Mannin mainosten itseään täynnä olevat, maskuliinisuuden maneereja mekaanisesti toistavat muotimallit ovat lähinnä luotaantyöntäviä. Ihon pintaan juuttunut kulttuurimme tarvitsee kokonaisvaltaisempaa estetiikan tajua.
Tässä mielessä alaston ajeltu vartalo on mallina erittäin hyvä, se kuvaa peittelemättä kaiken, oli kyseessä nainen tai mies.
Alastomuus ei ole häpeäkään sehän lähinnä näkyy saunassa ja viidakossa, ehkä kesäisin myös rannoilla. Ihminen on luotu sellaiseksi, että jokainen tietää mitä vaatteet peittävät. Miksi siis karvaton alaston ihminen olisi jonkinlainen omituisuus ja häpeä? Alastomuuden kauhistelu ja sen häpeäminen on niin sanottujen valkonauhatätien touhuja ja uskovaisten huuhaata. Alaston ihminen on oma itsensä, oli karvat tai ei.
Karvoja poistetaan muuallakin kun viidakossa. Siitä on selvä vinkki, esimerkiksi tämän paikan kohu, karvojen poistosta, ja on myös monia muita, esim: http://www.klak.com/zalk/tuulinet/zalk03/5524.php
Taso on kuitenkin toista kun tämän paikan kirjoittelu.
Näyttää siltä, että ulkoinen ja sisäinen karvaton alastomuus ovat luonnollisessa suhteessa toisiinsa. Kun ulkoinen alastomuus rankasti ylittää sydämen avoimuuden syntyy kiusallinen ristiriita.
Alastomuudesta on myös puhetta näytelmissä, esim:
Tapa tai tule tapetuksi. Ryhmäteatterin Haapojassa. Nimiroolia näyttelevä Juha Kukkonen on näyttämöllä paljaampana kuin koskaan. Hän raahaa syntistä olemustaan ja sydämensä tuskaa ympäri suurta, pöllyävää hiekkalaatikkoa pelkät kahleet ja ihokarvat yllään. Vaikuttavaa katsottavaa, jossa alastomuus ei ole päälle liimattu kosiskelukeino.
http://www.kouvolansanomat.fi/arkisto/vanhat/2002/03/07/kulttuuri/juttu2/sivu.html
Tässä mainitaan karvojen peittävyys. Ihminen saa vastustamattoman ja kauniin, jos se poistaa karvat mitkä peittää, se näkyy viidakossa, myös saunassa.
Kun poistaa ihokarvat, oli kyse naisesta tai miehestä, vartalo on sileä ja pehmeä, se on myös kaunis katsella!!!
Kaksi asiaa missä alastomuus näkyy, ne on viidakko ja suomessa sauna. Paratiisin oli raamatun mukaan paikka missä luottavaisessa ilmapiirissä Aatami ja Eeva eivät tunteneet häpeää alastomuudestaan. Häpeän astuttua kuvioon vaatteet tulivat sen kanssa. Siitä lähtien ihminen on elänyt kahden tarpeen ristiriidassa: Halu suojautua vaatteisiin ja halu olla alasti. Terve herkkyys häpeän tunteelle pitää meidät näiden kahden tarpeen jännitteessä ja varjelee meitä kulkemasta kumpaankaan suuntaan itseämme vahingoittavalla ja toista loukkaavalla tavalla.
Karvattomuus on ehkä ollut myös Aatamin ja Eevan olomuotoja, jos ajatellaan paratiisia ja raamatun kertomusta. Karvoista puhutaan häpykarvoituksena.
Ihmisellä on asennekasvatuksen myötä tullut pelko, joutua vastoin tahtoaan riisutuksi tilassa, jossa muilla on vaatteet päällä on hirveä häpäisy. Kuuluuko sinun vakiopainajaisiisi uni, jossa löydät itsesi väenpaljouden keskeltä ilman housuja tai muuta tärkeää vaatekappaletta? Julkista riisumista on kautta aikain käytetty yhtenä tehokkaimpana tapana rangaista ja nöyrryyttää vihollista tai oman yhteisön petturia.
Tämä asia on selvitetty osassa n:o 1:
http://keskustelu.suomi24.fi/show.cgi?category=119&conference=1000000000000005&posting=22000000001023391
siinä on selvennyt karvattomuuden ja julkisen häpeän selite.
Karvojen poistossa on kyse myös kauneuden etsinnästä, sekä olotilana se on osa perushygieniaa.
Tässä on muutamia kysymyksiä keskustelun pohjaksi:
Mitä on kauneus?
Miksi se on niin tärkeää tässä maailmassa?
Vai onko se?
Liittyykö kauneus vain naiseuteen tai miehuuteen?
Liittyvätkö naisellisuus ja kauneus aina yhteen?
Entä miehet? Miten mies liittyy kauneuteen?
Onko kauneus vain estetiikkaa?
Kauneudesta on monta mielikuvaa, esim. kun 140 kg, eläkeläinen Pavarotti laulaa
Puccinin oopperoissa nuoren, ensirakastajan roolia, niin on se hölmön näköistä. TV-ooperoissa on usein näytetty,
miten nuori nainen riutuu sairaana, ja esittäjänä on 100 kg tuhti täti. Joten kauneus on ihmisen mielikuvissa ja musiikissa.
Jos tästä mennään sinne viidakkoon, erään alkuasukas-heimon naisten suurin kauneusihanne on,
alahuuli on venytetty lautasen kokoiseksi. Toiset ihannoi karvatonta vartaloa ja toiset alkuasukkaat, siis heimon miehet, venyttää siittimensä, pitämällä painoa siittimessä nuoresta pitäen, että se venyy. Kyse on tässäkin kauneusihanteesta, koska se mielletään kauniiksi, jos alastomalla alkuasukkaalla on komea peli, mitä esitellä.
Luin kerran eräästä kohtauksesta taidenäyttelyssä, jossa oli esillä maalauksia alastonmalleista. Suurin osa niistä esitti nuoria miehiä, vain muutama naisia, suurin osa oli myös karvattomia taideteoksina.
Vanhempi mieshenkilö katseli jonkin aikaa ympärilleen ja puuskahti sitten, että jumankauta nämähän esittää vaan alastomia karvattomia miehiä. Olennaista on se ettei häntä vaivannut mallien alastomuus, vaan heidän sukupuolensa. Naisten paljaat rinnat eivät häntä haitanneet lainkaan.
Kauneus liitetään perinteisesti naiseuteen. Miehen vartalo sen sijaan on kuvattu voimakkaana ja toiminnallisena, yhteisön symbolina. Miehen kauneuden piilottaminen, siitä vaikeneminen, ja samanaikainen jatkuva naisen kauneuden esiin tuominen, kertoo siitä että mies on kulttuurissamme ihmisyyden normi. Mies on havainnoiva subjekti joka katsoo ja arvioi naisen ulkonäköä, ei toisin päin. Naisen kauneudesta on siten tullut esteettinen normi.
Miehen kauneutta on onneksi alettu nostamaan esille nimenomaan esteettisesti miellyttävänä ominaisuutena. Mutta miehen kuvissa korostuu edelleen kauneuden sijasta fyysinen voimakkuus ja toimivuus. Katseen kohteenakin mies halutaan esittää aktiivisena ja dominoivana, tällä tavoin ylläpidetään sukupuolijakoa aktiivisten miesten ja passiivisten naisten välillä.
Mies on kaunis. Miehen kauneus on vain seksistiseltä ja homokammoiselta kulttuuriltamme hukassa. Ehdotankin siis, että yhä näkyvämmin tuotaisiin esille miehen kauneutta. Olisi mielenkiintoista nähdä mitä seuraisi siitä, jos taiteen opiskelijoille annettaisiin tehtäväksi kuvata miehen kauneutta?
Kauneuskäsitysten rajoja tulisi venyttää myös yleisemmällä tasolla; erilaisia käsityksiä kauneudesta tulisi nostaa esille. Kauneuteen liittyy paljon muutakin kuin sitä millainen välitön vaikutelma ihmisestä syntyy ulkonäön perusteella.
Ulkonäkö ja persoona yhdessä voivat olla kauniimpia kuin kumpikaan yksinään. Ystävällisyys tekee monista tavallisen näköisistä miehistä kauniita, fyysisestikin kiinnostavia, kun taas esimerkiksi Dress Mannin mainosten itseään täynnä olevat, maskuliinisuuden maneereja mekaanisesti toistavat muotimallit ovat lähinnä luotaantyöntäviä. Ihon pintaan juuttunut kulttuurimme tarvitsee kokonaisvaltaisempaa estetiikan tajua.
Tässä mielessä alaston ajeltu vartalo on mallina erittäin hyvä, se kuvaa peittelemättä kaiken, oli kyseessä nainen tai mies.
Alastomuus ei ole häpeäkään sehän lähinnä näkyy saunassa ja viidakossa, ehkä kesäisin myös rannoilla. Ihminen on luotu sellaiseksi, että jokainen tietää mitä vaatteet peittävät. Miksi siis karvaton alaston ihminen olisi jonkinlainen omituisuus ja häpeä? Alastomuuden kauhistelu ja sen häpeäminen on niin sanottujen valkonauhatätien touhuja ja uskovaisten huuhaata. Alaston ihminen on oma itsensä, oli karvat tai ei.
Karvoja poistetaan muuallakin kun viidakossa. Siitä on selvä vinkki, esimerkiksi tämän paikan kohu, karvojen poistosta, ja on myös monia muita, esim: http://www.klak.com/zalk/tuulinet/zalk03/5524.php
Taso on kuitenkin toista kun tämän paikan kirjoittelu.
Näyttää siltä, että ulkoinen ja sisäinen karvaton alastomuus ovat luonnollisessa suhteessa toisiinsa. Kun ulkoinen alastomuus rankasti ylittää sydämen avoimuuden syntyy kiusallinen ristiriita.
Alastomuudesta on myös puhetta näytelmissä, esim:
Tapa tai tule tapetuksi. Ryhmäteatterin Haapojassa. Nimiroolia näyttelevä Juha Kukkonen on näyttämöllä paljaampana kuin koskaan. Hän raahaa syntistä olemustaan ja sydämensä tuskaa ympäri suurta, pöllyävää hiekkalaatikkoa pelkät kahleet ja ihokarvat yllään. Vaikuttavaa katsottavaa, jossa alastomuus ei ole päälle liimattu kosiskelukeino.
http://www.kouvolansanomat.fi/arkisto/vanhat/2002/03/07/kulttuuri/juttu2/sivu.html
Tässä mainitaan karvojen peittävyys. Ihminen saa vastustamattoman ja kauniin, jos se poistaa karvat mitkä peittää, se näkyy viidakossa, myös saunassa.
Kun poistaa ihokarvat, oli kyse naisesta tai miehestä, vartalo on sileä ja pehmeä, se on myös kaunis katsella!!!
Vastaukset 9
Vanhimmat
Karvat veks ja kaljuksi pää, silloin ei ole, kun hygieenistä ihmistä joka paikasta.
Ei oikein sovi naiselle, miehelle loistavasti.
jonkilaista arviota kaiken karvan poistaneista?
Hyvin vaikea sanoa hyvä nimimerkki "kalujuu ja kalju", paljonko on kokonaan ajeltuja ihmisiä, niitä on kuitenkin todella paljon. Uimahallissa niitä tapaa ja Naturistien toimnnassa. Myös varmaankin urheilijoiden, kuntoilijoiden ym. Kuitenkaan mitään listaa tai arviota paljonko, ei ole.
Olet kuitenkin valinnut hyvän tavan, jos olet itse kokokarvaton, onneksi olkoon, teitäkin on!
Tervetuloa mukaan toimintaan!
Tässä uudelleen keskustelun avaus, vanha johon viittaan osassa kaksi, jossa nyt ei aihepiiriin kuuluva linkkiviittaus ei toimi, on jostain syystä poistettu. Syytä en tiedä.
Ehkä siinä oli jotain sellaista joka oli liian arkaa luettavaa näille piireille, jotka kirjoittavat vain aiheen sivusta. Tallessahan tämä on, joten lisätään tänne.
***
Itse teksti;
"Miehillä on parta, naisilla ja lapsilla ei. Myös naiset on omaksunut ainakin osakarvattomuuden ja lapset on karvattomia.
Vanha sanonta: Ei parta pahoille kasva, turpa jouhet joutaville.
Parrasta ollaan montaa mieltä, ja siitä on useita luuloja ja harhoja, yleisin varmaan on, että jos partaa ei leikkaa, niin se kasvaa metritolkulla. Näin ei kuitenkaan ole, parta kasvaa eri miehillä eri mittaiseksi, ja täyden mittansa saavuttaessaan, pituutta ei tule lisää. Partajouhi kasvaa noin 6 vuotta. Sama asia toistuu muidenkin karvojen osalla, leikkaaminen ei vaikuta niiden takaisin kasvuun eikä pituuteen.
Monessa kulttuurissa on yleinen käytäntö, että naimisissa ja naimisiin pyrkivät miehet ajelevat parran ja muutkin karvat pois, kun naimattomat saavat olla karvaisia.
Parta on myös ollut miehen mitta monissa kulttuureissa.
Suomessa entisaikoina mies vannoi partansa kautta, ja valheesta kiinnijääneeltä, leikattiin parta pois, joten mitä pidempi parta, sitä luotettavampi oli mies.
Demokratian syntysijoilla muinaisessa Kreikassa, vain vapailla miehillä sai olla parta, orjilta ja palvelijoilta parrat leikattiin, ohessa muukin karvoitus. Sieltä juontaa myös karvattomuuden ihannointi muidenkin piirissä, koska monet filosofit oli karvattomuuden suosioita.
Myös Viikingeillä parta oli vapaan miehen tunnus, ja orjilta parrat leikattiin, he myös uskoivat parran leikkauksen tekevän orjasta nöyremmän ja ahkeramman.
Ortodoksisen kirkon hierarkia on aikaisemmin perustunut parran pituuteen, mitä pitempi oli parta sen korkeampi arvo.
Kiinalaiset tietäjät ja opettajat olivat hyvin ylpeitä ohuista ja pitkistä parroistaan, joka kertoi miehen pitkästä vakaudesta.
Intiassa tänäkin päivänä, vapaat naimattomat ja pyhät miehet Babat eivät leikkaa partaansa mistään hinnasta ja pitävät sitä kunnia asiana.
Kun taasen kylpy ajankohtana, maailman suuremmassa uskonnollisessa sessiossa leikataan kaikki karvat pois.
Näin tekevät naga-subhut, ne laikkaa kaiken, ja sivelee itseensä tuhkaa. Ne elää muutenkin alasti, ja kylpy on maailman suurin uskonnollinen juhla Allahabadissa, jossa käy kylpemässä noin 35 miljoonaa uskovaista.
Moderni länsimaalainen kulttuuri on saanut lähes kaikki miehet leikkaamaan itseään päivittäin, varsinkin parta on epäluotettavan tai halveksitun ihmisen merkki, monet pitävät partaa epäsiistinä, ja varsinkin vanhat naiset eivät pidä partaisista miehistä, parran myös arvellaan kertovan kantajansa väkivaltaisuudesta, rikollisuudesta tai jopa terroristisuudesta.
Tässä onkin pohjaa länsimaiselle kulttuurille, karvattomuus, se on hienoa kaikkien ihmisten kohdalla, ja nykyaikaistakin.
Vaalitaan siisteyttä, ja ollaan nykyaikaisia karvattomia ihmisiä. Silloin sovellumme nyky-yhteiskuntaan paremmin kun karvaiset kanssaeläjät.
Viidakko ja sauna, kummassakin on karvattomuus kaunista, ja näkyy…..!
Kaksi asiaa missä alastomuus näkyy, ne on viidakko ja suomessa sauna. Paratiisin oli raamatun mukaan paikka missä luottavaisessa ilmapiirissä Aatami ja Eeva eivät tunteneet häpeää alastomuudestaan. Häpeän astuttua kuvioon vaatteet tulivat sen kanssa. Siitä lähtien ihminen on elänyt kahden tarpeen ristiriidassa: Halu suojautua vaatteisiin ja halu olla alasti. Terve herkkyys häpeän tunteelle pitää meidät näiden kahden tarpeen jännitteessä ja varjelee meitä kulkemasta kumpaankaan suuntaan itseämme vahingoittavalla ja toista loukkaavalla tavalla.
Karvattomuus on ehkä ollut myös Aatamin ja Eevan olomuotoja, jos ajatellaan paratiisia ja raamatun kertomusta. Karvoista puhutaan häpykarvoituksena.
Ihmisellä on asennekasvatuksen myötä tullut pelko, joutua vastoin tahtoaan riisutuksi tilassa, jossa muilla on vaatteet päällä on hirveä häpäisy. Kuuluuko sinun vakiopainajaisiisi uni, jossa löydät itsesi väenpaljouden keskeltä ilman housuja tai muuta tärkeää vaatekappaletta? Julkista riisumista on kautta aikain käytetty yhtenä tehokkaimpana tapana rangaista ja nöyryyttää vihollista tai oman yhteisön petturia."
Tätäkin voi myös kommentoida, poistetussa ketjussakin oli jo muutama hyvä asiasta oleva mielipide.
Jatketaan!
Onpa niukaksi sensuroitu tämä keskustelu, jäljelle ovat jääneet vain ripan eli pääkaupunkiseudun naturistin eli KPSN:n eli @nonyymin eli monen muun sivupersoonan kirjoittamat sepustukset.... Naturistien keskuudessa vallitsee ilmaisun ja mielipiteen vapaus omalaatuisella tavalla tosiaan...
Voin vain valistaa, tunne nimimerkin @nonyymin, olet väärässä, ja se ei todellakaan ole mainittu nimimerkki, sori;)
Sensuurin pitäisi keskittyä lähinnä noihin väärän ajatuksen sisältäviin viesteihin, ne kun ei ole edes aihepiiriin kuuluvia.
Niihin tämäkin viesti sisältyy. Enkä ole muuten Ripa nimimerkki;)
Mistä sait noin älyttömän ajatuksen??
näin se käy...
http://www.sexyfiber.com/www/rosenholz/ve/index2.html
Teehän se leikkaus, kuvat on ohjaavia alusta asti.