...on ollut tällä palstalla yksi keskustelun aihe ja vanhoillislestadiolaisia syytetään siitä, että viikko voidaan tehdä huoletta syntiä ja sitten sunnuntaina nostetaan vain kättä ja saadaan kaikki synnit anteeksi ja taas voi siikon tehdä syntiä.
Toisaalta kun lukee tätä palstaa niin syntien anteeksi saaminen on joillekin vielä monin verroin helpompaa kun vain itsekseen rukoilee tai käy ehtoolilla. Siinä voi ihan samalla tavalla sanoa, että helppoa se on jos uskoo siihen, että synnit on anteeksi saatu rukoilemalla vain Jumalaa tai käymällä hetoollisella. Silloin ei tarvitse kuin mielessä uskoa ne anteeksi ja olla taas tyytyväinen.
Vanhoillislestadiolaiset kyllä pyytävät syntejään anteeksi, mutta nöyrtymistä se vaatii saada evankeliumi korvin kuultavasti uskoa omalle kohdalle.
Tämä on siis vastaväite sille syntien pois panemisen helppoudelle, josta vanhoillislestadiolaisia syytetään.
Itsellekin sopisi järjellä ajatellen paljon paremmin se, että hetken rukoilemalla saisi kaikki synnit anteeksi, mutta Jumalan sana ei opeta näin. Se ei siis ole siten Jumalan säätämä evankeliumin julistustyö vaan ihmisen.
Toisaalta kun lukee tätä palstaa niin syntien anteeksi saaminen on joillekin vielä monin verroin helpompaa kun vain itsekseen rukoilee tai käy ehtoolilla. Siinä voi ihan samalla tavalla sanoa, että helppoa se on jos uskoo siihen, että synnit on anteeksi saatu rukoilemalla vain Jumalaa tai käymällä hetoollisella. Silloin ei tarvitse kuin mielessä uskoa ne anteeksi ja olla taas tyytyväinen.
Vanhoillislestadiolaiset kyllä pyytävät syntejään anteeksi, mutta nöyrtymistä se vaatii saada evankeliumi korvin kuultavasti uskoa omalle kohdalle.
Tämä on siis vastaväite sille syntien pois panemisen helppoudelle, josta vanhoillislestadiolaisia syytetään.
Itsellekin sopisi järjellä ajatellen paljon paremmin se, että hetken rukoilemalla saisi kaikki synnit anteeksi, mutta Jumalan sana ei opeta näin. Se ei siis ole siten Jumalan säätämä evankeliumin julistustyö vaan ihmisen.
Vastaukset 9
Vanhimmat
Anna meidän syntimme anteeksi NIINKUIN mekin anteeksiannamme niille jotka ovat meitä vastaan rikkoneet.
Tuli mieleen tästä rukouksesta:
Se joka itse antaa synnit anteeksi toisille ilman vl-ihmisen väliintuloa saa ne myöskin itse anteeksi ilman vl-ihmisen väliintuloa.
Ja taas se joka vastaavasti ei anna..... niin se ei saakaan. Vl-ihminen tarvitsee siis aina vl-ihmistä syntiensä anteeksisaamiseksi.
...opetti tämän paljon puhuvan Isä meidän-rukouksen, jossa pyydetään kaikkia ja saadaan sitäkin, jota ei edes osata rukoilla. Jeesus opetti tämän myös oikena uskon mielen vahvistukseksi ja mainitsemasi kohta syntien anteeksi antamisesta on juuri oikean uskonmielen vahvistamista, josta Jeesus puhuu myös vertauksesstaa 10 000 leiviskän velallisesta.
Tuo on uskovaisille.
Mutta entä niille ihmisille jotka ulkona vielä ovat?
#Se joka itse antaa synnit anteeksi toisille ilman vl-ihmisen väliintuloa saa ne myöskin itse anteeksi ilman vl-ihmisen väliintuloa.#
Ettethän bvain petä itseäsi" Epistola Hebrealaisille 9
22. Ja lähes kaikki verellä lain jälkeen puhdistetaan, ja paitsi veren vuodatusta ei yhtään anteeksiantamusta tapahdu.
Kuinka sinulle antaa KUN ET SINÄ PYYDÄKKÄÄN.
Vaikeahan sellaiselle on antaa joka tuppisuuna istuu.
No joillekkin lapsille ja kehitysvammaisille annetaan kyllä kysymättäkin anteeksi.
Siksi sinullekin on tämä sana tuotu esiin >Anokaat niin teille annetaan KOLKUTTAKAA niin teille avataan<
13. Sillä jokainen, joka Herran nimeä avuksensa huutaa, tulee autuaaksi.
14. Mutta kuinka he sitä avuksensa huutavat, jonka päälle ei he uskoneet? Ja kuinka he sen uskovat, josta ei he ole kuulleet? Mutta kuinka he kuulevat ilman saarnaajaa?
15. Ja kuinka he saarnaavat, ellei heitä lähetetä? Niinkuin kirjoitettu on: oi kuinka suloiset ovat niiden jalat, jotka rauhaa julistavat, niiden jotka hyvää julistavat.
16. Mutta ei he ole kaikki evankeliumille kuuliaiset; sillä Jesaias sanoo: Herra, kuka uskoo meidän saarnamme?
17. Niin tulee siis usko kuulosta, mutta kuulo Jumalan sanan kautta.
18. Mutta minä sanon: eikö he sitä ole kuulleet? Heidän äänensä tosin on lähtenyt kaikkeen maailmaan ja heidän sanansa maailman ääriin.
19. Vaan minä sanon: eikös Israel tietänyt? Ensimäinen Moses sanoo: minä tahdon teitä yllyttää kateuteen sen kansan kautta, joka ei minun kansani ole, ja tyhmän kansan kautta tahdon minä teitä härsytellä.
20. Mutta Jesaias on rohkia ja sanoo: minä olen niiltä löydetty, jotka ei minua etsineet, ja olen niille ilmaantunut, jotka ei minua kysyneet.
21. Mutta Israelille hän sanoo: koko päivän olen minä käteni ojentanut tottelemattomalle ja vastahakoiselle kansalle.
tähän.
Matteuksen evankeliumissa seuraavaa: Jos veljesi tekee syntiä, ota asia puheeksi kahden kesken. Jos hän kuulee sinua, olet voittanut hänet takaisin. 16 Mutta ellei hän kuule sinua, ota mukaasi yksi tai kaksi muuta, sillä 'jokainen asia on vahvistettava kahden tai kolmen todistajan sanalla'. 17 Ellei hän kuuntele heitäkään, ilmoita seurakunnalle. Ja jos hän ei tottele seurakuntaakaan, suhtaudu häneen kuin pakanaan tai publikaaniin.
18 Totisesti: kaikki, minkä te sidotte maan päällä, on sidottu taivaassa, ja kaikki, minkä te vapautatte maan päällä, on myös taivaassa vapautettu.
19 "Minä sanon teille: mitä tahansa asiaa kaksi teistä yhdessä sopien maan päällä rukoilee, sen he saavat minun Isältäni, joka on taivaissa. 20 Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään."
Eli tässä 19. ja 20. Luehan ne ajatuksella ystäväni. Tämäkin todistaa sen, ettei ihminen yksin rukoilemalla voi saada syntejään anteeksi.
kun uskoo Jeesuksen sovitustyöhön!
muu kikkailu ja snobbailu millä tavalla keneltä kuullen missä milloin tms ei ole ollenkaan olennaista. Te olette parsineet tähän jotain omia sääntöviidakkojanne.
Tärkeintä on todellakin usko.
Ja tätä evankeliumiahan julistaa kristikunta. Evankeliumin saa uskoa kohdalleen aivan vapaasti. Ei tarvita snobbailevia kikkakolmosia.
Paavalin epistola.
Kun on herkkä omatunto, ei uskalla odottaa viikonloppua jos on isontuntoinen synti tunnolla. Pienikin synti tekee olon hankalaksi ja on vaikea keskittyä mihinkään kun on niin paha olo. Tekee mieli pyytää anteeksi melko pian. Joskus harvoin kun ei ole jaksanut pyytää ennen nukkumaan menoa anteeksi on ollut niin huono yö, että toista sellaista ei hevillä halua. Hyvä omatunto on paras päänalunen.
Sen vuoksi toivottavasti yhä moni lapsi oppiikin kotonaan säännön, joka minustakin on ollut arvokas kodinperintö ja olen yrittänyt opettaa sen lapsillenikin: "Älä anna auringon laskea vihasi ylle". Eli vaikka ei tekisi mieli pyytää anteeksi ennen maata panoa, se on hyvä tapa.
Yritän itse noudattaa tätä, sillä en haluaisi että jos joku perheenjäsen yöllä nukkuisi pois jäisi paha mieli siitä,että erottiin riidoissa.
Mutta eivätkö lestadiolaiset sitten tee PARANNUSTA synneistänsä, koska heidän pitää joka sunnuntai pyytää niitä anteeksi!
Eikö Raamattu sano: "Joka tunnustaa syntinsä ja HYLKÄÄ ne, sille tapahtuu laupeus."
Syntiselle naisellekin Jeesus sanoi: "Mene äläkä tästedes syntiä tee".
MIssä se teidän uskovaisuus näkyy? Miksi te teette syntiä? Miksi ette lakkaa rikkomasta Jumalaa vastaan?